引用的段落
吉水是中国古代四大渎之一。曾与长江、黄河、淮河齐名。它在夏朝被视为朝贡之路,自春秋战国以来就受到当地人的崇拜。因为远离中原,历代皇帝对节约用水心生敬畏,将其列为水神祭祀。几千年过去了,大海变了,吉水淡出了人们的视野。仅在以吉水之源命名的济源市,就有一座吉都寺巍然屹立,向世人讲述着吉水曾经的雄伟。
作为中华文明的发祥地之一,长江、黄河、淮河在中国水利建设中仍然发挥着重要作用。为什么吉水在短短1500年间逐渐衰落,甚至成为一条小河?本文从吉水的历史变迁出发,探讨了“三次三次出海”的吉水。
古代四大渎之一:吉水三绝
毫无疑问,吉水是天然水道,其初始年龄尚未考证。史书中最早提到“极水”一词的是战国时期魏人写的《尚书·龚宇》。这本书也是中国第一本明确的区域地理书。全文虽然只有1200字左右,但在古代地理学中的地位始终处于第一梯队。
《尚书·龚宇》记述了九大江河水系的名称、源流、分布特点,以及引水情况:引水,东流为济,入河,溢为兴;东起陶丘北部,东至荷兰,东北,至文莱,北及东至大海。
这种从东方流向经济的“经济援助”,意味着水是水的源头,这段话就是水的“三生三世”的神秘奇观典故的由来。这段话的意思是,大禹治水时,把回水向东改道,改名为吉水,最后汇入黄河,漫过黄河南岸的迎泽;然后藏在地下,现在在陶丘北部的地面上;最后向东流到菏泽,加入文水,最后流入大海。
古四渎:长江、黄河、淮河、吉水
值得一提的是,由于《尚书·龚宇》篇幅有限,在提到吉水流经的地区时,尤其是“入河溢兴”这几个字,以及黄河溢出的水是如何流到兴泽的,都有许多不为人知甚至不准确的地方。与李道元的《水经注》相比,有很多矛盾之处。
对此,笔者认为现代地理史学家石念海编撰的专著《论节水与Gap》更具权威性:石念海认为节水与黄河分离的地方在荥阳市东北部的光武地区,古代称兴口石门。石门流出的水沿光雾山北麓向东流,含有刘泉和光雾山流出的光雾剑的水,流入杜兴。兴渎经过荥阳北部,与兴水汇合形成兴泽。
虽然各方古籍对吉水流向的描述不尽相同,但毫无疑问,这条流经河南、山东1800里的古河,曾经是一条大河。
泰山先秦时期繁荣的吉水
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