吕尚 姜子牙到底有多少个称号?

姜子牙有几个头衔？

▌临屋公子

我们所熟知的姜子牙的历史原型是周朝的太史公和齐国的国君鲁商。那么，陆尚为什么被称为“姜子牙”呢？他的姓和名是什么？其实鲁商传世文献中有很多称谓，但每个称谓都遵循一定的规律。通过列举他有多少封号，可以窥见周代的称谓习惯。

首先要说的是陆尚。在中国古代，“名”和“字”是不同的。“名”是出生时的名字，常用作谦名；汉字是成年人的名字，常用作敬语。鲁商的字是“宓尚”，《诗经·达牙·大明》在牧野之战中吹嘘自己的风格，说“魏时宓尚，时魏莹杨”，周代男子的字多叫“父”，女子多叫“母”。比如孔子说“仲尼之父”，但这个“父”往往可以省略，所以在先秦诸子《荀子》中同时，在周代，通假字被广泛使用，所以清代竹简《旧夜》把他写成了“焦宓尚”，这其实是另一种写法“鲁宓尚”。

鲁商之名应为“王”，《荀子》《吕氏春秋》则称“”。在先秦文学中，“太公王”出现得比较频繁，出现在孟子、韩非子、鲁的《春秋》和《逸周书》中。《史记》周本纪说“太公王”是指周文王说“我找了很久”的出处，似乎是说太公王的“太公”希望。但这种说法并不可靠，因为“太公”、“王”在先秦时期被广泛用作鲁商的称谓。尚波的竹简《古公见太公王》，说王文的祖父古公所见的是“太公王”。

鲁商最著名的“子牙”起源很晚。只有《孙子兵法》在先秦文献中明确提到过“”，清华简牍在有“军涯”，但在却明确列为与“府”二人。《尚书》中还有“君雅”，具体内容不详。《尚书》序把他列为周穆王时期的人物，离鲁商时代更远。总之，“牙”，作为鲁商的名字，在早期的记载中只出现过一次。是他的化名还是与“君牙”混淆不得而知。而“子牙”这个名词，后人更是说得多。

然后说陆尚姓。我们提到鲁商的各种称谓，只说“鲁商”、“吕望”、“路雅”，没有说“蒋某”。为什么？因为周朝的姓和姓不一样。简而言之，姓氏是当时社会群体的象征，而姓氏是血缘群体的象征。姜子牙姓蒋。商朝末年，住在鲁国，姓鲁，故称鲁商。周朝分封制时，他被派往齐国，所以他也被称为齐太公。他的姓氏虽然由鲁姓改为齐姓，但姜姓不变。周朝的男人一般都是以姓氏称呼，这样就能一眼看出自己属于哪个民族；而女性则是以姓氏来称呼，这样无论姓氏如何变化，在结婚时都不容易违反“不和同姓结婚”的制度。所以鲁商在周朝根本称不上“姜子牙”。

那么，他后来为什么会变成“姜子牙”呢？这与战国秦汉姓氏合流有关。秦汉以后姓何是一回事，大家都分不清。东汉《潜夫论》中说“文、吴氏、出游，在渭滨与相遇”，是第一个称他为“江”的记载。

周朝除了以姓称呼人之外，还喜欢以官职和尊称称呼人。鲁商的官职是“太师”，周朝最高武官，也称“师”。这个“老师”不是老师的“老师”，而是部队的“老师”，所以会叫“老师还是爸爸”；姜子牙又名“太公”，故称“太公王”、“齐太公”。周初，“公”是尊称。例如，周公旦和赵公璧当时都是侍郎。而鲁商在当时并不叫“鲁国”，可能是因为他不是鲁国的国君，国君的总称也可以叫“公”。

鲁商在后世有一个特殊的称号“飞天熊”。《周本纪》中提到，周文王在遇到吕尚之前就已经占卜了，结论是他得到的不是“龙、虎、蟑螂”，而是“王博的助手”，也就是说他不会得到龙、蟑螂、老虎、蟑螂四种动物，蟑螂是熊的一种，所以大家都这么说。元朝平话里说文王梦见一只两翼的老虎给殿下，解释说梦里说这是飞熊，得了便得了贤者，所以吕上才有了“飞熊”之名。

陆尚善兵法，著有《太公六塔》。因此，唐玄宗把它列入了民族牺牲；封他为吴城王，成为与孔子齐名的吴国圣人。宋真宗封他为昭烈武成王。直到明朝他的位置才被关羽拿走。“王武成”这个名字已经逐渐被人遗忘，但却和“非虎”融合成了一个新的人物，即《神演义》中的黄、、。

有趣的是，考古发现中也有疑似鲁商的遗迹。2008年至2009年，在山东省淄博市高青县西周早期陈庄遗址发现一件青铜器。这件青铜器是冯为他的祖先祖家气功所做的。这个“A”就是这个“启功”的“日本名字”。所谓“倭名”，起源于商朝，代表天干十日祭祀的祖先。例如，商周，也被称为帝辛，在十周年的第八天被牺牲。这种习俗也是在西周早期继承下来的。比如鲁商的儿子叫齐丁公，鲁商的孙子叫齐龚毅，这与后来的谥号明显不同。既然这个遗址位于西周早期，祖籍也不会是丁公或者龚毅，那么鲁商自己的可能性当然是最大的。

总之，由于周朝复杂的称呼习惯和鲁商自身复杂的经历，他当时的马甲很多。《史记》之前有祖齐家公、史宓尚、陆宓尚、太公、太公王、、、等。直到东汉末年，姜尚才开始被称为。唐宋时正式列为王武成、赵烈王武成，元明文学作品称他为飞熊、姜子牙。