父母不慈儿女不孝什么意思 【父母道】不论子女孝不孝，但问自己慈不慈

不管孩子孝顺不孝顺，问问自己善良不善良

《朱子家训》说:“贵于父者，亦善；贵者，孝也。”意思是:作为父母最可贵的品格是善良，作为孩子最可贵的品格是孝顺。

所谓“父慈子孝。”但是，大多数父母往往把重点放在孩子的孝顺上，而忘记了父母在孩子孝顺之前是善良的。《颜氏家训》也提到“父不慈，子不孝”，父母不爱，子女不孝。

在家庭继承过程中，要求每个家庭成员坚守岗位，各尽其责。如果父母不守本分，不能尽到父母的责任，对孩子不够爱，却要求孩子尽到责任和孝顺，这怎么可能？我们说，道是用来做的，不是用来要的。如果父母一味追求孝顺或者不孝，那才是重点。

现实中有很多这样的父母，他们的孩子不孝，他们不停地抱怨，甚至告诉人们，他们让孩子丢脸。为了避免父母的抱怨，孩子干脆不理父母，更是不孝。其他父母，孩子孝顺，给自己买吃的，买衣服，到处宣扬孩子有多孝顺，给自己买了什么好东西。这样的宣传看似赞美孩子，其实也是“大道”。子女孝顺父母是他们的责任，但父母却到处宣扬，好像受到了很大的宠爱，让子女感到压力很大。这一次，他们很乐意从100元起买一双棉鞋，到处宣传，所以下一次，他们至少应该买一双价值101元的鞋。不然岂不是让父母丢脸？所以，这也是一种“通途”。

所以，作为父母，你不需要去关注孩子的孝顺，而是问问自己是否善良。父母只需要每天想怎么善良，不用想孩子今天有没有给我打电话；这周不能回来看我；天冷了，你能给我买衣服穿吗？我生病了。你在医院照顾过我吗？别想了，你只要善良，尽好为人父母的义务就行了。

农民和老鹰:

如何善良？自古以来，就有很多宣扬孝道的话，所以很多人知道如何孝顺，但不知道如何善良。他们认为只要把孩子养大，多爱孩子，给孩子钱，孩子就会善良。事实上，慈济之路有很多方面。抚养孩子，给他提供教育，帮他建立家庭，都是一些最基本的仁道。更深层次的善良要求父母向孩子学习，用良好的美德教育和影响孩子，培养孩子独立自主的精神意识，不要过分溺爱孩子，不要以爱为名打骂孩子。

清朝康熙皇帝在《宫廷训练格言》中说:“父母之于子女，谁不爱？不过，你也不要太娇纵。”意思是，父母对孩子，哪有不爱的？但是不能太宠自己，太娇纵自己。所以，溺爱不是善良。对此，颜之推在《颜氏家训》中也说，“偏宠者，虽欲厚，更不幸。”意思是那些偏宠惯孩子的人，本来是想用自己的爱来对待他的，结果反而害了他。

现在很多父母不知道什么是善良，只是一味的爱孩子，尤其是在金钱和物质方面，尽力满足孩子。是这种方式吗？不一定，而且很可能是有害的。

一个农民养了一只鹰。因为没有家庭，农夫像爱自己的孩子一样爱小鹰，用尽一切办法照顾它。农夫为了喂小鹰，天天出去打猎，从来不让小鹰弥补。小鹰渐渐长大了。农夫试图让小鹰去打猎，但是当他看到小鹰在空盘旋了很久，他仍然一无所获。农夫担心小鹰饿了，所以他仍然为小鹰准备食物。所以小鹰知道，即使抓不到食物，也会有食物。从那以后，小鹰再也没有真正抓住过食物。农夫变老了，小鹰变成了大鹰。农夫不能再为鹰提供足够的食物，所以他只能让它自己去寻找食物。然而鹰却习惯了在农夫家里养尊处优，完全丧失了野外捕猎的能力，最后饿死了。

现实中很多父母就像故事里的农民，而孩子就像故事里的老鹰。在农夫的爱护和保护下，小鹰失去了捕食能力；孩子也受到父母的溺爱和照顾，养成了各种坏习惯——懒惰，为所欲为，甚至成为社会的祸害。这样的父母根本不是在做善事，而是在害孩子。

真正的善良，就像颜《家训》里说的:“父子之严，不可忽视；有血有肉的爱情，不能简。简不以孝作答，却疏于生活。”意思是父母和孩子的关系要认真，不能太亲密；有血有肉的爱情，不能简单随便。如果不拘小节，就很难做到孝顺父亲，过分的亲密会让孩子觉得放肆无礼。所以，善待对方，用良好的美德用言行教育孩子，引导孩子树立自我，下定决心，才是父母最大的爱。

除此之外，平等对待所有的孩子也是善良和道德的一个非常重要的方面。随着“两个孩子”的正常释放，越来越多的家庭不再只有一个孩子。面对两个孩子的父母，如何“平一碗水”？《颜氏家训》也提到:“人爱子，即使少也；自古以来就有很多弊端。”意味着人们爱自己的孩子，却很少有人能平等对待；自古以来，这样的事情造成了太多的弊端。

一般来说，作为父母，我们必须尽自己的责任，善良。我们不仅要抚养孩子长大，还要学习他们的美德。我们不应该过分溺爱孩子，更不应该偏袒一个孩子而忽视其他孩子。父母做好事，孩子才会孝顺孝顺。

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