下面的公式虽然不长,但每句话都很有道理,今天贴出来。

第一眼用God 空 not 空填“main gram”这个词。

第二,在神面前看马星,但马星不要动。

第三,要用神进入墓库,破墓。

第四,看刑神结合,刑刑结合。

5.当你用上帝创造克的时候,每克都是天生的。

第六,看神用,耿用,一定要分阴阳。

七、看着就能做出贾玲庵,去的宫殿数量应该也在意料之中。

八、看日、三、六的时候,支持人民币的时候,可以讲克。

九、看日刑,加三个字就看吉凶了。

蒙中在赛季前和赛季后都做出了回应。

利用内线和外线突破距离,记清楚内线速度和外线延迟。

有更多的尹福反银鸽,而朱富迟到和反速度。

小时空坐标是按顺序排列的,第一个应该跟第二个。

急事要当天,事要拖。

千言万语不尽,很难说出行动的时期。

最好的猫窝,缓解疾病,这是真经。

在分析了怪门格局的距离、速度、繁华程度之后,最后一步就是确定事情成败的时期,也就是实现的年、月、日、时。这是最后也是最难的一步。一般情况下,年、月、日是不容易确定的。如果连小时都可以确定,那当然更好。

道术魔法确定预期期的主要方法,关于如何判断祁门预测的预期期,清代西盟卡写的《祁门法桥》一书中有论述,可供我们参考。这段话的大意是:

肯定有一盘奇门,星辰出世,奇器吉凶。但是,当年、月、日、时实现的时候,事物的距离,无论是年还是月,还是时间,都会从星门怪仪的衰落中被打破,必须清晰明了,不能捧泥。先固定局部树枝,再匹配天干,得到树枝的方法,只有在合适的时候才能确定。

如果甲子的价值是从九宫之外加上去的,那就是经络,子丑合一,成全应该在丑年丑月丑日丑时;吴佳值加到坎儿宫,也是经络碰撞。中午和最后,一定是在最后一天;贾音抵傅的《第二宫》,意为、尹、,都在亥日应验;沈嘉的价值是傅家根的《第八宫》,也是尹神祥冲的。应该是和神合结合的第三天;甲戌加四宫的价值是陈与徐的碰撞,毛与徐的结合是在毛日实现的;的价值是傅家干的《第六宫》,也就是冲、陈、酉,在酉日完成。

这是价值-符号-碰撞法,句子也是。甲戌抵傅的《第三宫》,是对孩子的惩罚,孩子与丑结合,在丑日应验;嘉荫值加四宫,意为阴第三次受罚,阴与海合,应在亥日。这是价值符号阶段的刑法,固定分支也是。如果值运算符落在十天空,则必须判断为十天。甲子若在旬中定徐亥,则加于甘六宫,对徐亥应验,因为徐亥最重,阳比阳,阴比阴。这是旬空法,固定分支也是。不冲不罚不空,判断的时候一定要看潘甜六仪带来的地支修树枝,也要看冲后,每次冲都会自己修树枝。天地带来的地支既不钝也不兼容,这是星辰和学生决定的。每一个生日,每一天。实现上有区别,就是操作者先为主,使者后为主。

这段话让我们想起了祁门预测失效期的主要方法。综上所述,无非是以下几点:

1.祁门破应期有三个原则:一是根据神旺衰寿墓的使用情况,宫室是否位于内盘和外盘,格局是蹲伏还是反鸣,可以判断应期远近,缓缓缓,近天;二、先定地支,再配天干,以定期地支为主,也看天干定期;第三,周期要先由价值符号决定,再由价值决定。

2.打破到期的第一种方法是用刘佳值指定到期,被罚冲的以比赛为到期,十天空的以填充为到期。

3.打破反应期的第二种方法是看潘甜六仪的分支碰撞情况,通过碰撞来确定分支。

4.第三种切断反应期的方式是,天盘带来的土地既不冲也不顺,所以是由星门的诞生决定的,也就是每一个生日,每一天。

此外,还有几种方法可以缩短响应时间:

5.用上帝在相应时期生存和繁荣。

6.利用上帝去死,去死,去死。

7.耿哥的预产期;阴天看耿梗,晴天看耿梗是预产期;做的时候要看自己在耿身上做了什么,做的时候要看自己在耿手下做了什么。更哥应该是用来破案和丢行人的。

8.旬空灌是到期日,旬空冲是到期日。

9.冲墓是预产期。

10.马兴东是预产期。

11.值使门旁的梗为到期日,值使门落的宫殿数为到期日。

12.干时间掉的宫殿数量是应有的时期。

13.日养三合一,六合一,日养惩罚。等等。

第一,设定成功周期的方法

通过对天、地、人、神、主、客体情况的分析,以及对生活和盛世阶段的约束,我们首先判断事情可以成功,比如结婚、上学、工作、升职、逐利、疾病康复。然后我们可以根据远、慢、近、快的原则和以下方法来确定具体的响应

要用上帝来繁荣,这个季节应该是那个时期。

那些需要和上帝一起生活的人应该在他们出生的时候就期待它。

如果一个人需要被上帝杀死,那么他活着的时间就应该作为应得的时期。

用十天空,以填充或打孔的时间为到期时间。

对于利用上帝将货物放入仓库的人,货物被冲走的时间应为到期日。

用上帝来惩罚或催促的人,应该会遇到时间。

马星当季或者洗的时候,就该到了。

值使门坠入宫中或干时。宫中所包含的数字往往是事情成败的时间限制,也就是需要的时间,比如年、月、日、小时。价值让宫门在岁末干枯,有时也是应得的。

比如《神》第190-191页,我们在术后出院时测量,根据以下情况判断疾病可以治愈:当我们用神C面对太岁、汲黯、罗公王相时,当我们活在生活B面对姬星、姬神、罗公王相时;而且根据每天和每小时的工作都在内盘的原理,应该是按天和小时来断的。先看每小时的工作量和价值,让紧闭的门落到3宫,里面有3、4、8个数字。如果断了3天,会太快,不符合常识,那么就断了,最多不超过13天,那么是哪一天?这取决于与疾病相关的符号。第一,每一个生日,每一个死亡,每一个空这个生命中的死亡,空是陈,第三,测量的日期是5月9日,第三天,10天后,5月19日是第三天,5月20日是第四天。这两天正好是陈和初三填的日子,所以

另一个例子是上帝的第231-234页上的美国医疗执照测试。首先决定叶教授的女儿最终可以被录取。但是根据八门师傅的迟到和每日干丁落入外盘3房,而每日干癸落入内盘9房,而且日期和时间也都晚了,而且把年和月再破是不合理的,所以就确定了破月,那么在哪个月能收到录取通知书呢?这取决于与通知相关的符号。在祁门,通常以丁琪为通知,潘甜·丁琪在第三宫,丁琪领地在第四宫。今日四宫亡,空亡。空神秘地死去,所以杜新会在九月打破阴历,即阳历10月7日或8日的寒露节之后。

第二,事情的失败应该是方法的时期

在分析天、地、人的精神、主客体状态、生命克制、盛世相等的基础上。,判断事情不能成功,必然会死亡,比如谈恋爱,考试不及格,升职无望,亏本,病危等。需要停止响应的,也可以按照远、慢、近、快的原则,通过以下方法确定。

以休息时间、监禁时间、死亡时间、坟墓时间、灭绝时间作为适当的期间。

避开神旺和季节,以神收克的时间为反应期。

用上帝的旬空,填写空和失败的时期。

利用上帝和好的人,以惩罚和时机为反应期,利用上帝满足惩罚和时机的人,以时机为反应期。

预产期是麻杏被点或洗的时候。

价值使门落入宫中,宫中所含之数,往往是事情成败的时限,

即所需时间,如年、月、日、小时。价值让宫门在岁末干枯,有时也是应得的。

例如:《上帝》一书第188-189页的例子两个女人测试父亲的疾病,根据上帝的各种符号

宫里的病情,已经断定父亲病重无法治愈,必然会死去。测量员还问:“你什么时候死的?”所需的故障时间。所以按照日工日工一内一外的原则,星门满阴的事实,都是迟到的,按照年工C和病神田瑞都在内盘,主快主近的原则,每个月每个日都是坏的。首先,采用神死、墓灭的方法,其父死于酉月或齐月,吴佳年受辛凤武之刑,刑因合,午不合,故死于酉月或齐月,最后死于该年九月七日。

再比如《上帝》第377-379页希特勒发动二战的例子。首先根据与神共坠宫的各种条件,得出希特勒一定失败但什么时候会失败的结论?一是日工和钟点工都掉到外盘了,师傅离师傅很远,年和月慢慢断了。第二,使门落入宫殿的价值观数量,一般是事物成败的时间限制。今天的价值观让死门落入七宫。七宫包含四个数字:2,4,7,9。丑年财满,七宫富贵。所以七九年应该就破了。三、代表希特勒的日常工作,这六座宫殿属于黄金。自然,世界反法西斯势力的代表应该是对面的冲击和荀木。1938年,每一年,每一年,每一年,每一年,每一年,每一片土壤都能炼金,希特勒大肆向外扩张。1940年演耿进,1941年演金鑫。金鼎盛时期,希特勒最猖狂。1942年和1943年,希特勒开始衰落,耗尽了黄金的气。1944年贾母被干,1945年木易被干,穆望金被囚禁。希特勒自然失败灭亡入狱。

第三,破解、发现和防止类似事情时机的方法

在祁门,A和耿是一对主要矛盾。耿被称为阻碍之神。也就是说,更是阻碍事物的主要标志。好事自然倒霉。比如血管阻塞是中风,脑血管阻塞是脑血栓和脑栓塞,心血管阻塞是心肌梗塞,食道阻塞是食道肿瘤,胃阻塞是胃肿瘤,肠梗阻是肠梗阻和肠癌。事业受阻,升职难;业务受阻,难免亏损;年份闭塞,时间不宜;每月工作受阻,月不顺;日常工作受阻的日子并不顺利;工作受阻时,当时并不顺利;等等。

而不好的东西,需要拦截、屏蔽、阻止的东西,遇到耿自然会变成好东西。所以在祁门遇到耿,并不总是凶,也不总是倒霉。当需要发挥耿的阻挡作用时,耿就是嵇的象征。这就是事物的辩证逻辑思维。

从这个哲学出发,决定了所有需要破解、拦截、封锁、阻止的事情,都要用更格的方法去固定,比如刑侦破案、抓捕逃犯、寻找走失的行人、寻找丢失的财物等等。

古人的经验,有三种更格用法:

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