成都远洋太古里 成都远洋太古里，到底给成都带来了什么？

202年前，在中国西南部，成都还是一个县城。

虽然有两河一城墙，把它和周围的农田隔开，但和农业关系密切。城市街道的名称可以充分说明这一点，如水碾河、库什街和花棉街。

也许是因为人口多，大米的消耗量特别大，天然米糠的产量也很大。米糠交易的城市有几条街，如北糠市、南糠市、东冉市...

以史为鉴，面向未来

“英国古建筑保护协会的创始人威廉·莫里斯曾经说过，这些建筑不仅属于我们自己，也属于我们的祖先和后代，除非我们把它们变成赝品或者毁掉它们。从任何意义上说，它们都不是我们任意处置的对象。我们只是后代的守护者。”

成都元阳大慈寺附近的太古里广场，有一座蓝色的小砖塔，外部棱角脱落，字迹风化。虽然破旧，但它是很多人打卡拍照的圣地。

原来，这是一座“字体塔”，建于明朝，高7.6米。是双层六角砖结构，青砖砌成，雕刻有精美的文人墨客图案。

什么是字体塔？原来古人惜字如金，任何上面有字的纸都不会随意丢弃，而是用墨汁烧在这种特殊的字体塔里表示敬意，所以也叫“惜字塔”。

一座小塔展示了中国人对文化的敬畏。几个世纪后，看到这座塔，听到这些故事，点头微笑，政府、企业、人民之间已经悄然形成了默契。

成都远洋太古里在规划设计之初就明确了方向:一定要保护好这些传统文化，给城市留下文脉。成都远洋太古里不是完全的陌生人，而是与城市的有机融合。

正是因为这种敬畏，不仅是字体塔，太原、元阳、成都的五个保留院落，包括民国时期的广东会馆，都得到了妥善的保护。

1999年俯瞰东圃西街

项目开始时由负责人手绘的规划草图

因为这种敬畏，不仅是字体塔，太原、元阳、成都的五个保留院落都得到了妥善保护，包括民国时期的广东会馆。

新陆是另一个保留庭院。因为它解放前的最后一个主人叫濮心如，所以得名。它是大慈寺地区为数不多的保留了原有风格、吸收了中国古代建筑和民国建筑精华的古宅之一。

大慈寺，马家巷佛寺，张华巷7号院8号院，碧天街15号院……这些保留下来的院落在太原、元阳、成都都经过了精心的修缮和维护。

英国古建筑保护协会的创始人威廉·莫里斯曾经说过，这些建筑不仅属于我们自己，也属于我们的祖先和后代，除非我们把它们变成赝品或者毁掉。从任何意义上说，他们都不是我们任意处置的对象，我们只是后代的监护人。

永久占有者还是临时保管者？其实成都从太古里去成都，面对这片土地，他首先需要澄清的是自己的身份和地位。

以史为鉴，面向未来。在文化面前，永远保持一颗敬畏的心，好好传承过去，发扬未来。

林闯

“目前成都海洋太古里周边有高耸的摩天大楼，无数的高层建筑遮天蔽日空，但只有成都海洋太古里...在森林中，窗户代表阳光和开放，而森林意味着对窗户的保护。开阔视野，成都海洋太古里与周边商圈的这种关系，其实是整个四川盆地的一个缩影。四川盆地四面环山，中间是一片小平原。”

“天空不见了！”近年来，随着摩天大楼的迅速崛起和烟雾弥漫的天气，蓝天正成为许多城市人的记忆。

如何将天空空还给人们，同时减少现代城市带来的压抑，让商业中心有机融入城市肌理，是城市发展过程中需要面对的重大问题。

建造摩天大楼的好处是可以通过增加高度到空来增加建筑面积，从而稀释地价。

低层建筑的优缺点和高层建筑正好相反。优点在于亲和善良，缺点在于单位建筑面积地价太高，普通人承受不了。

如何选择？放眼全国，每个城市，高楼林立的丛林里，依然有零星的传统建筑，比如上海的田子坊，北京的后海，成都的宽窄巷子。这些罕见的传统建筑保留了快速发展城市的传统基因。

后来者成都元阳太古里，以中国建筑为主，密度低，高度低。其中，丰富的街景形态明确划分了街、坊、巷、坊的历史格局，使以“庭院”为主要形式的川西建筑“四合一”风格得以在此得以保留。同时将大环境引入到相对封闭的小环境中，巧妙地结合到邻里的历史风貌中，使川西民居与自然充分融合的“天人合一”理念得以延续，“拥抱天空/[/K0”也得以实现

森林gap是英国生态学家瓦特于1947年首次提出的概念，可译为“森林gap”或“冠层空 gap”，主要指森林群落中的老树因偶然因素而死亡或优势树在成熟期死亡，从而造成冠层空 gap的现象。Gap本来是一种自然现象，后来发现gap存在地区的植被和整个生态系统应该更加完善。

相比之下，那些缺乏林隙的地区，如大规模人工林，由于种植时间相同，高度几乎相同，遮天蔽日空，阻挡阳光和雨水的进入，生态脆弱得多。

科学研究发现，没有林隙的森林种子发芽率普遍比有林隙的地区低很多，甚至林下没有草生长，造成生物多样性的破坏。

基于这一发现，目前在很多地区，为了促进人工林更好的发展，往往通过人工手段创造一些林窗，使自然界的阳光和雨水落下，促进地表生物多样性的发展。

从某种意义上说，成都远洋太古里是成都的“森林之窗”:在一个像森林一样高楼林立的城市里，它突然倒下，成了密林中的一扇窗。这扇窗，面向天空空，连接大地，让阳光雨露天天落下，滋养城市。

如果鸟瞰成都海洋的太古里，林窗会更明显。如今成都远洋太古里四周都是高耸的摩天大楼，无数的高楼大厦遮天蔽日空，只剩下成都远洋太古里。

对于森林来说，窗户代表阳光和开放；对于windows，森林意味着保护。林窗伸向天空空，让世界变得更易接近。

低矮的海洋太古里，虽然地势低洼，却是一个开阔的高地，现在已经成为许多国际品牌聚集的地区。

传统与现代，中国与世界在这里不期而遇。

沈星

“从开业那天起，成都远洋太古里不仅是一个商业中心，更是一个全新的文化交流室空。如果说那些保存下来的院落和街区是成都海洋太古里的模样，那么一个又一个的文化活动就是成都海洋太古里的灵魂。对成都远洋太古里来说，形式和精神缺一不可。”

几天后，由罕见防御行动和成都元阳太古里联合举办的创成知造、非遗传传承与创新成果展，将在成都元阳太古里正式开幕。

作为一项公益活动，罕见的保卫行动秉持着文化是人、人与自然社会环境之间的纽带的理念，通过“文化梳理、公共教育、整合创新、市场对接”的保护模式，系统地恢复和传承以传统手工艺为代表的珍贵文化，从而重塑和谐社区。

天安门广场前准备向南移动的文物

同样，79年前。另一场“罕见的防守行动”也在成都远洋太古里目前所在的地区展开。1939年2月，成都街头，每天都有大批车马从北方赶来。

这些车马，无一例外都背着巨大的松木箱子，动物们穿着裤子吐着白色的空气，车轮碾过湿漉漉的马路，街道两旁还有不少军警。市民们惊讶地看着他们，双手放在袖口里，远远地看着他们。

这些车马所影响的，是一个古代文明的“大灾难”。1937年，日本帝国主义率先在北京点燃战火，然后从海上登陆，铁蹄沿着长江入侵。有一段时间，中国的土地上烟雾弥漫。

为了给中华民族保留一线文脉，代表中华文明最高水平的一万多箱故宫文物被迫从南京出发，分三路向包括四川在内的西部腹地转移。

经过一年的波折，横跨半个中国，7000多箱文物经过江苏、河南、陕西，然后穿越秦岭，历经种种磨难来到成都平原。

经过后来的研究，在那些厚厚的木箱中，有一件价值连城的玉雕:玉白菜。这些刚从篝火中逃出来的国宝应该放在哪里，以保证万无一失？

面对上峰措辞严厉的电报，当时的四川省主要负责人也很抓狂:楼要塌了，哪里有绝对安全的地方住？

大家搜了一下，最后都指向了同一个地方:大圣庙。没错，就是现在灯火通明的成都海洋太古里商业中心核心区的古圣祠。

2004年的大慈寺

具体原因不好说，但可以推测，也许人们在思考国家有多难，只有我佛才能保佑这个多灾多难的民族。

真巧。大慈寺临时存放年期间，虽然经常有日本飞机来成都骚扰，但是离这里不到一公里的偃师口，到处被炸，但安然无恙。

在大慈寺1000年的历史中，成为故宫文物的临时避难所应该是最辉煌的。时间虽短，却辉煌。

时光荏苒，虽然两次“罕见的辩护行动”出现的时间不同，但都指向同一个目标:文化。从某种意义上说，成都元阳太古里所在的大慈寺地区，是成都的文化符号和精神寄托，而不仅仅是一个商业空房间。

“鞋类:音乐与苦涩展览”场景

如果说那些保存下来的院落和街区就是这条小巷的形状，那么一次又一次的文化活动就是成都远洋太古里的灵魂。对于成都远洋太古里来说，形式和精神缺一不可。

与此同时，作为罕见的维权活动，2018成都国际书店论坛也将在成都远洋太古里举行。这两个事件，同时空，将把成都元阳太古里今年的文化氛围推向高潮。

据不完全统计，近三年来，成都元阳太古里举办了30多场文化活动，平均每个月在这里举办一场文化活动。除了这些丰富多彩的业务，另一场精神盛宴正在这里上演:“成都花园”全球发布，漫游香港城市素描展，奥黛丽赫本展览...

超越事物，精神激荡，是成都远洋太古里带给现代成都最大的礼物。

对话“人与文化:大众之间的多元精神空

9月11日，“人与文化:大众之间的多元精神空”对话成功启动。成都海洋太古里总经理吴渔山女士、罗发辉先生、钟彪先生、杨冕先生、国际艺术策展人程新东先生、著名建筑师林好博士等众多来自不同领域的艺术家和学者齐聚一堂，畅谈人、文化、艺术的交融与发展，探讨大众的多元精神空。

一些图片来自视觉中国

部分图片摘自满城原创文章:

“走，来，走，成都融入这里”

“走来走去，彼此融合，是成都的骄傲”

一个交警拿着相机拍下了成都40年来的巨大变化，想对他说:谢谢！》

摄影师:小姚、周安、祁红、姚晨

设计:李江