道教的画符文化简析，盖什么法印最好？

凡画符，就得用上法印，但画符到底需要哪些法印呢，当然，由于各师各教的原因以及道人自身的修行有限，加上道教的法印种类太多用途各异，道人无法将所有法印的种类和用途完美的讲清楚，不足之处还请道门前辈及师兄道友指正，海涵。

道教法印，有各种材料制成的：石、玉、木、金属等，其中雷击枣木最好，其他雷击木次之。

有效的法印，一般都是师父开光后授予弟子的。法印的作用很大，一般加盖在符咒上以增强符咒的威力，或者是向上呈递疏文表文时加盖。法印有许多种，一般用的是道经师宝印、雷霆都司印、张天师印等，就像世间执法者的公章一样，处处通畅！

法印是中华道教最重要的法器之一。它是历代的法师们因为宗教法事活动的需要，遵照道教信仰中三清诸神的名号、鬼神司府的称谓及重要道经的内容，模仿人间社会中古代封建帝王玉玺和官府公印而刻造的各种印章。通常以玉、石、木或金、银、铜等质材制作镌成，道教用以上章申表、发书遣文、召役鬼神、通圣达灵、驱邪治病、养身护体等。

大家请回法印以后可以用于符咒道法方面，盖于符咒、表文等上；也可以佩带在身上，可以起到法印所具有的作用与功效，因为印信代表的是诸真的权威；还可以供奉于神坛上，通神达灵，助修增福；可以摆放在家中、办公室场所、营业场所、机动车内等，可以起到镇宅、纳福、驱邪、调理气场等作用。

道经师宝印

用于各种道教符咒，以及道教的各种文疏。可以说，只要是道教的符都能用，籍三宝之力召役鬼神。

上清大洞印

象征三清之一上清的权威，亦为上清宗所用，茅山法源于上清，故茅山符多用此印，茅山祖师/茅山仙师勅令的符咒都可以用。

五雷斩鬼印

用于敕召五雷，役使雷霆制邪压煞，十分霸道。例如可以用在五雷压煞符等，还可以印在亡者印堂，镇压煞气。

张天师印

天师乃降魔护道天尊，天师印用于天师主事敕令的符，制服诸煞、镇压诸煞。清纪昀《阅微草堂笔纪》卷一载龙虎山张真人语云:"大抵鬼神皆受役于印，而符篆则掌于法官。真人如官长，法官如吏胥，真人非法官不能为符箓，法官非真人之印，其符箓亦不灵。"故天师府所绘符箓皆须铃上天师印。

九天玄女印

用于玄女娘娘敕令的符，主事镇邪压煞，因为玄女娘娘是风水地理的祖师，固此印可用于地理符。

玉皇大帝印

用于玉皇大帝主事敕令的符，敕召诸神。

三元考召印

三元即道教所尊崇的天地水三元三品三官大帝，天官赐福 地官赦罪 水官解厄、三元大帝也有考校功过的职能、而梅山法中亦有三元大将军(唐葛周将军)，是镇邪压煞的能。

阳平治都功印

正一派天师用印之一。传为张陵所遗。五斗米道曾立二十四治，阳平治为天师驻地，都功由天师自领。故其印为天师身分权力的象征。现存有多颗。一称祖遗阳平治都功印，玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。一称大阳平治都功印，厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽。另又有明嘉靖五年朝廷赐阳平治都功印一颗，银刻，双纹，厚七分，横长各寸五分，灵芝如意纽。此印张天师世家视为秘宝，代代传承。凡上章，书符，都是必用的，也是主要的印章。

太上老君印

用于老君主事敕令的符咒，一般是用来镇邪压煞，制鬼降妖。老君乃万法之尊，老君做主，有灵有验。

三清大洞印

此印用处很多，有三清符头的符都能印上，以三清道祖天尊之神威敕令符咒灵验。

雷霆都司印

据称为元始上帝所传，有登天斩龙之功能，其印共为四枚。《道法会元》卷一二三载："雷霆火师曰：元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之，佩印登天。雷公、风后二君得之，相继仙去。许都仙得之，同吴猛、丁义统领邵阳雷公，以此符玺照其毒龙，是时毒龙两目进血，方始斩之。其印为尸气所触，则微裂小缝。后复祭谢，乃合如旧。"

总体来说，道经师宝印、九天玄女印、阳平治都功印、雷霆都司印、还有天师印这几种比较常用。

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