孔子说:人之初,性本善,荀子主张“性恶论”,一部《金刚经》千

孔子说：人之初，性本善，荀子主张“性恶论”，一部《金刚经》千万人朗读注疏。儒，道，佛，孰对孰错？怎解正怎解误？心明则觉，觉则能悟，3g网络电话而不绝信，方可悟其真，明实际上，觉其新。

心学之二要，静

禅语：一念心幽静，荷花随处开。

佛家往往称之为静地，就是指心非静而不可以修。惟内心平静供奉清静，惟内心平静广增聪慧，惟内心平静振奋精神，惟内心平静释放出来平静。惟内心平静不打诳语，惟内心平静出不来流言蜚语，惟内心平静不长执着，惟内心平静不存空想。

心学之三要，淡

佛曰：人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨持久，求而不得，忘不掉。

人若淡，则诸事皆能学会放下。人若淡，则不盲目从众，不太好高，不鹜远。人若淡，则随心所欲，洒脱，一切随缘。看透人生，虽破有怨；淡看人生道路，淡中是闲。

心学之四要，稳

佛曰：人这一辈子如置身荊棘当中，心没动，人不妄动，没动则不损，如动心则人妄动，伤自身痛其骨。

由此可见，心的真谛为“没动”，没动为稳。心稳，则人不急于求成，不轻诺，不擅专，不贪嗔，不损他，不虐己，进而达“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”之佳境。

心学之五要，定

佛曰：为人正直安祥，言谈举止审谛，从四禅八定中。四禅八定者，外离相为禅，内不乱为定。

四禅八定会让心专注，心专注则不随便其所做。心定则气定，气定则神定，神定则性定，性定则四禅八定，四禅八定则能至潜山之境，而潜山即有所为有所不为，潜山更胜有所为之为。