海瑞的故事 《万历十五年》小时候大家都听过的海瑞的故事

哈里，历史上有名的绅士，印象最深的是清官。家里比老百姓穷。每天吃青菜豆腐，穿粗布补丁，在街上买一次肉都会引来围观。他是明朝人的精神支柱。他的存在是明朝官僚体系中清廉的象征。为什么那个时代这么冷门？是为人处事有问题还是性格有缺陷？是不是只有在舞台上大家才能鼓掌？人们不禁会想，历史上真正的哈利是什么样的？

阿明官员海瑞出生于海南。不仅有单调的棕榈树，还有汹涌的海浪。吃人兽的鳄鱼常出没，五指山上的黎族人常与汉人报仇。哈利的童年真的很不快乐。他三岁时，父亲去世，母亲独自抚养。虽然他的生活很艰难，但他的教育从未放松过。哈利从小也很努力，学习也很努力，一心想要成名。

然而不幸的是，他不属于优等生，智商也很一般，考了20多年，留了很多胡子，到37岁时，被录取为举人。在远离尘世的琼州，海瑞成长在一个纯净甚至封闭的文化氛围中，在这种氛围中形成了完整的儒家道德体系来指导他的行为。我妈成了他的精神启蒙者，但我妈把哈利培养成了一个在以后的政治生涯和家庭生活中不讲基本官礼的人。如果这个人还迂腐，不会做实事，那么他只有保持自己一文不值的节操，才能达到财政部主这样敏感的位置，那么这样的精神启蒙简直就是天方夜谭。

几乎所有的学者都是这样教的，但很少有人能在入仕后坚持自己的原则。因为这个原则本身就是教条的。你可以做圣人，可以做君子，可以过贫穷幸福的生活，但是不要指望王朝的文武百官会看得起你。他代表了明朝所希望的道德典范:诚实、自律、公平、正义。但是黄仁宇说哈利很古怪。他完全无视官场潜规则，他极其老实，他极其老实，他有道德洁癖。这样的人是古代社会最受尊敬的道德楷模。但即使是这种哈利也依然救不了明朝的社会。哈利对自己要求很高。哈利是历史上罕见的绝对官方形象。他为了大明连皇帝都敢骂。他死的时候一点财产都没留下，只能靠人办丧事。克里斯蒂娜日的存在简直是对大明官员最大的嘲讽。但人无完人，海木的教育让海瑞的“忠”和“孝”走向了极端。海木把忠孝作为自己的人生教条，不时提醒哈利。但是，哈利的忠诚并不等于我们今天所知道的公民责任，孝顺也不是单纯的回报和赡养父母。哈利骨子里对这两个字的理解是无条件服从。

有人要问，哈利没敢骂皇帝吗？他不敢说嘉靖“家家无净财可用”？海瑞在骂嘉靖之前就已经准备好了棺材，他认定自己一定快死了。没想到他熬了一年，却先把皇帝处死。当时监狱里的狱卒请他喝酒，告诉他没有伤到灵魂，海师傅马上就要熬过来了。但是，因为嘉靖的死，哈利伤心欲绝，把喝的酒都吐了出来，骂自己在国丧时喝酒。第二天，他进了监狱，戴孝哭了又哭。他对皇帝真的很真诚。从史料中可以看出，在踏入帝国高层之前，基层的石人并没有像一个愤青那样整天批判已经很糜烂的日常官场娱乐，而只是对当下的目无给予了软硬反击，可以说是非常机智的。以及他对徐阶和张的态度，徐阶被攻击，说他对嘉靖恭敬，张死后被清算，出来讨回公道的是海瑞，充分说明他不是一个眼里容不得沙子的人。他身处一个与自己价值观格格不入的官场，但他独立却积极入世，懂得人情世故，善恶分明，心地很善良。他完全无视官场潜规则，他极其老实，他极其老实，他有道德洁癖。这样的人是古代社会最受尊敬的道德楷模。但即使是这种哈利也依然救不了明朝的社会。原因不是道德无用，而是道德无法普及。个人的正直和诚实只能长成灌木，而不能长成丛林。道德固执的哈利，一生都在同事们异样的眼光中度过。他成了一个奇怪的模范官僚，而不是能孵化出更多哈利的原型。因此，黄仁宇先生通过交叉叙述两种看似矛盾合理的现象，即哈利的节操和被批判，完成了这篇文章，并再次展示了道德在政府管理中的弱点。其实，当海瑞第一次指着皇帝的鼻子骂他昏庸的时候，嘉靖就想找他的茬，把他打死。但是，哈利没有受贿，也没有枉法，家里穷得叮当响。为了方便皇帝杀他，他还特意在家里放了一口棺材，嘉靖直到死都没有找到杀他的理由。

更可怕的是，海瑞吞噬了嘉靖和隆庆，万历十五年后才死去。死后被皇帝追为少保太子。明代思想家王阳明主张知行合一，但真正贯彻这一思想的人很少。在明朝腐朽的官僚体制中，海瑞是圣人。他是一个有教养的学者，以牺牲自己为代价为大众服务，但这种精神的实际效果极其微弱。他是忠臣孝子，但在明朝实行“忠孝”尤为困难。他是一个道德洁癖的理想主义者，在生活中不灵活。他真的想成为圣人，但这样的圣人只能被人敬仰，没有人可以效仿。明朝的做法是让他升职，而不是承担实际责任。因为只有这样，才不会再有对错。但是为什么君子对当官感兴趣呢？哈利的回答是:无非是同情和愤慨。他对饥饿、寒冷和苦难造成同情，也对他人的伤害和压迫造成不公。在他看来，当官只是一个忠于国家，为人民工作的机会，而不是别的。这种精神纯洁在历史的任何阶段都是有价值的。其本质也完全符合建立这个王朝的洪武皇帝的统治思想。而哈利不知道的是，治国的根本方案是在上层挂上一个完美、美好的抽象道德标准，并责成下面的人在可能的范围内去做，如果不行就打折扣。这是当前朝代公务员的一个微妙标准，但哈利不明白。他不懂所谓的道德和处事原则，分阴阳。他不明白社会不是非黑即白的。光靠自己改变整个社会的道德体系，太简单，太草率。在海瑞贫瘠的乡村，忠孝二字挂在房子的纵轴上。这是哈利一生的信念，也是他所拥有的一切。哈利的成功在于，他用一生的时间寻找符合道德标准的政治框架，试图恢复洪武皇帝制定的制度。虽然人们不能容忍，但他们毕竟遵守自己的原则和信条。但是，万事皆明而有学问，人的世故是文章，人的世界也充满学问。哈利失败了，因为他不了解这个世界。他就像一个开国皇帝体制下的残兵，从琼州岛来到帝都，刚毅、雄心、满腔热情。不知道人心不古，制度也在潜移默化的变化。他用自己的是非标准衡量一切，却不知道这个标准已经过期。

他性格中的“古怪”使他变得不讲理、呆板，满洲里文武百官不断参与瓦解他、嘲笑他。嘲笑眼前的这个“圣人”，嘲笑他的过度勤奋，嘲笑他在细节上的严格规定，嘲笑他冒风险写一封控诉皇帝的信，甚至想用自己的力量——道德的阴阳来动摇这个二百年王朝的制度基础。是的，他们一定在笑，在讽刺。在古代，很多人在蔑视世界的目光中慢慢低下高贵的头颅，却又退出了自己的理想，回到了现实。人们无法理解自己的信仰，或者因为与时代不同而不想理解。海瑞在《皇朝史》的剧中被彻底否定:“字字句句都被士人耻笑。”皇帝还在吏部的奏折上留下这样一句朱竹批评:“使镇雅俗，助长风，无益。”我想哈利的心一定很苦。道德和节操只能用来对待雅俗，助长堕落，反而成为做任何事情的障碍。可见，王朝的道德原则完全独立于处事之道，阴阳完全剥离。当哈利七次未经允许递交辞呈时，他终于被永远释放了。这是他个人的解脱，也让朝廷松了口气。哈里的失败反映出此时的中国法制存在很多问题，道德标准仍然是人们评判世界的标准。人们不考虑一件事是合法还是非法，只看它是好是坏。一个人对抗整个不合理的社会制度，是不明智的选择。哈利的失败也在于他自身的固执和缺乏灵活性，最终没有得到大家的认可，成为一个古怪的模范官僚。他的离去让大明朝廷上下看不清方向，让百姓在面对庞大的国家机器时感到迷茫。可以说万历十五年是明朝的一个转折点。这一年，在时间的长河中，只是一瞬间，但官场的腐败，官僚的敷衍，社会风气的铺张，土地的吞并等等，都悄然点燃了明朝灭亡的火线。也许哈利生得太晚太早。如果他出生在春秋战国时期，他会因为道德上的恪守而受到赏识和重用吗？如果生在当下，时代会容忍这个经常被我们夸赞标榜的哈利吗？明朝的公务员都这样，武官呢？下期给大家讲解一下武将戚继光的精彩人生。