虽然在貘子山汉简出土后,很多人还在怀疑孙吴是否存在,《孙子兵法》是否真的是春秋晚期的作品,但总的来说,这些怀疑已经逐渐减弱。但是,还有一个无论如何都无法回避的问题,那就是既然孙吴是古代世界第一个能写出《孙子兵法》的军事家,为什么在《左传》、《国语》等史书上看不到他的名字?而且《史记》对他的记载也很简略,我们还不知道孙吴打了哪些胜仗。
的确,如果说孙武真的是传说中那种无所不能的军事天才,那么至少他的一些真实事迹可以在先秦史书上看到,但我们看到的往往只是对孙武的一些简单的赞美,却不知道有什么依据值得这样的赞美。说到这里,我们不妨换个思路。春秋末年,有一个军事家,名叫孙武,祖籍齐国,却在吴国工作,为何律效力。
这个孙武还写了一本很棒的兵书,《孙子兵法》。这些都是我们可以确认的基本史实。但是,孙吴在吴楚之战中扮演了怎样的角色,值得我们探讨。如果孙武真的指挥了很多大战让鬼神哭泣,那肯定不可能不记录在史书上。
由于史书上没有记载,我们可以说孙吴在吴楚战争中的作用没有我们想象的那么大。吴灭楚战争的主要领导者是和吕、伍子胥,而孙吴很可能只是和吕的军师,甚至作为伍子胥的私人家族参与了灭楚战役。他可能向吴提出过许多切实可行的建议,但真正的战略决策与孙吴无关。也就是说,孙武的身份是军师。
当然,从孙武在《何律》中训练女眷的故事来看,孙武大概是把主要精力放在了日常的军事训练上,为吴建立了一支人数不多但战斗力强的军队。吴灿只用数万大军就打败了中原强大的楚国,这和军队的战斗力强有关。在战场上,孙武可能地位不高,也没有独立指挥大军的权力。史书上没有孙武战绩的记载,因为孙武从来没有打过胜仗。
我们总有这样一个印象,孙写了这么一部优秀的兵书,那么孙吴本人一定是一位军功卓著的名将。其实这是一种误解。在某一方面理论造诣过硬的人,在实践上未必优秀。物理学家可能知道所有复杂的力学原理,但他可能不会制造简单的机器。音乐学院的教授一定要在舞台上当流行歌手吗?
同理,孙吴灿写《孙子兵法》,说明他是一个优秀的军事理论家,但并不代表他是驰骋沙场的名将。另一方面,历史上很多名将未必能写出好的兵法。比如汉朝抗击匈奴的名将霍去病,一生几次进攻匈奴,从未输过,打得匈奴胆战心惊,却不知道霍去病写过什么兵法。这个道理其实不难理解,只是人们深受各种历史小说和文学作品的影响,往往会把某些人物想象得完美无缺。
历史上很多谋士都被形容为能在战场上运筹帷幄,能在战场下治国保民,平时对棋艺书画无所不知,关键时刻呼风唤雨的人。事实上,真正优秀的人才往往会专注于某一方面。一些优秀的帝王也是利用自己的长处。比如汉高祖刘邦就采纳了张亮的建议,利用韩信在外带兵,而萧何则管理后方,保证后勤。这才是真正的用人之道。
一个社会,无论哪个领域,理论和实践都需要,军事领域也是如此。为什么要设立大大小小的军校和军事科学院?其实是为了军事理论的学习,可以用来指导实践。很有意思的是,西方最著名的军事理论著作《战争论》的作者克劳塞维茨并不是什么大明星。
具有讽刺意味的是,这位先生曾经是一名囚犯,出狱后回来写了一本书。这进一步证明了理论家和实践者不能划等号。这样就可以还原“兵圣”孙吴的形象:孙吴是春秋末期杰出的军事理论家,《孙子兵法》的作者。在吴楚战争中起到了一定作用,但不是决定性人物。
孙武的家世、籍贯、去向在史书中并不为人所知,因为孙武本人在历史上并不是一个显赫的人物。孙吴虽然没有打胜仗,但他的主要功绩体现在孙子兵法上,而不是在战场上。凭借一本《孙子兵法》,孙武足以在中国乃至全世界的军事史上写下丰富多彩的一笔。
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