国境的南边 旗忠消失的《国境以南》| 黄金国

“在别人眼里，这可能是一种完美的生活，甚至在我自己眼里，有时也显得完美。”这是Shimamoto再次闯入并离开生活之前的第一个想法。"

边境以南，太阳以西

“姑娘！”

在六里塘河边，一株紫藤从一个小亭子里爬出来休息。藤蔓下有一张淡墨色的石桌和几条石凳，并伴有三个相连的六角形井口。最近下了很多雨，三口井都下了一场雨，浮叶，但是井都是假的。有一只乌龟躺在井里，有点大，像个主人，也许有点贵。你坐在井口边上，盯着这只只有一些意外的乌龟，直到听到“姑娘”的叫声。

谁在打电话？在叫你吗？

你抬起头，没有看到那双眼睛。也许某个院子里有人发出了警告，但既然看不到，就当它不存在。这个小亭子在钟奇一区的最东边。你和你的两个伙伴是闯进来的陌生人，你有点紧张。

事实上，你在钟奇有一个朋友。他30岁左右，开别克。

如果你想深入钟奇，你应该找一个钟奇本地人。但直到他第三次说:“我住在钟奇。”我身边的一个伙伴说:“他是个忠诚的人！他说了好几遍！”你有点尴尬，但也很自信。"他说了几次，但只说他住在钟奇。"然后，他被联系到钟奇土著。

是的，“住在钟奇”一定意味着和钟奇有很深的关系？我们常说“住在* *”，然后加上一句“我是* *”。前后两个* *基本不一致。

韩少功说，“马背上的民族”很难有家，靠水草为生，与时俱进，习惯于周游世界。即使有相对固定的活动区域，“家”的概念也要宽泛得多，更加模糊。一个纯粹的游牧民族，他的母亲经常在一个地方生他，在很远的另一个地方生他，在很远的另一个地方养他，他能把什么地方当成自己的家？

你的姓很少见，好像起源于某个少数民族。第一次见陌生人，要强调纯汉族。

你不是骑马的民族，连马都怕。关于马，更多的不是想象在草原上骑马奔跑，而是联想到林志玲和刘德华从马上摔下来受重伤的消息。

但是，你妈妈在广东的一个小村子里生了你，在一个小城镇养了你，然后又在一个小城镇养了你。在小村庄，小城镇，小城镇，你的眼睛大多在你学校家的两点之间，周围的盲点太多。

大学离开了家乡，却很久没有回来。回广东生活的想法可能已经完全断绝了。你姐姐经常说:“到了上海，就好像这个女儿不在了。”所以，她把孩子牢牢绑在自己身边。女儿报考大学的时候，从来没打算填其他大学的志愿，更没打算安排出国留学。像你姐姐一样，你哥哥似乎也吸取了你的教训，有意识地把自己身边的儿女绑得更紧，以免走出广东的大边界。

“家”对你来说太宽泛，太模糊。你身边很多人和你一样，其实都是“马背上的人”。上海人，或者说生活在上海的人，打算在高中毕业的时候，甚至更早的时候，把孩子送到国外，从小学毕业。

钟奇实际上是一个村庄，位于上海闵行区马桥镇的西北部。社区名称虽然去掉了“村”，但在行政上仍然保留了“村”的制度，没有调整为“街”。别克先生是马桥镇的政府官员。当他第一次说他住在钟奇村时，你在心里回应道:“哦，看来他住在钟奇村是为了方便。”钟奇村距离马桥镇政府机关所在地仅十多分钟车程。

"是的，我是钟奇村的本地人."别克先生接过搭档的话，终于把被屏蔽的后半句扔了出去。“我们村的房子一套都没卖出去，一套都没租出去。我以前不住在村子里。最近家里改建了，房子变大了，又装修了。我想想就活回去。”

“我们的钟奇村很特别。一进村就知道了。”别克先生说。

在挂着“争做文明忠民，争做全国文明村”巨大招牌的大广场上，汽车从昆阳路左转进入光华路，两侧树木相当茂密，是上海普通行道树的两三倍高度。有种钻入森林的错觉。“感觉到了吗？气温立刻比外面低了几度。”

光华路以南树木郁郁葱葱的钟奇村已被改造成钟奇一区至钟奇十二区。钟奇1区，站在东端。十二个区由基本边界连接起来。虽然每个区都有自己的大门，但有些区之间没有铁栏杆。不经意间，你从一个小区的门口进出，却站在另一个小区的门口。

用别克先生的话说，不是“钟奇区”，而是“钟奇村”。别克先生有一句口头禅，“我们乡下人”。

闵行区管辖的区域，包括马桥，是历史上最后一个由上海县管辖的地方。

上海开埠后，面对即将到来的西风，中心城市迅速“西化”。在上海县的前腹地，居民们还在日出而作，每天来来去去，农夫的织布机不停地鸣响。城市正在悄然变化，产生了“乡下人”、“城里人”和“上海人”的不同称谓。原来的上海各县演变成了“上海郊区”和“乡下人”。

钟奇区是一个独立的两层或三层建筑，有不同的外观，尤其是颜色。自己的院子，口味和质量千差万别。

不过小楼房的占地面积差别不是太大。从小区内公共草坪和售货亭的布置上，其实可以看到更多的秩序。“就像我们村，你知道哪个是干部家。”苏北某村的朋友说。

“走进中国南北许多传统民居，就像走进一个血缘示意图。东西两厢、前后、父子、兄弟各有各的地方，井然有序，脉络分明，外观大气凛然。一对小姑子或者两个小姑子，各自的地位和交往姿态也是在这种模式下偷偷预设的。坐在这里的八仙大桌前，我的目光从中厅缓缓延伸，咳嗽，呼应，余音绕梁。一种家庭情感和孝道伦理应运而生。”

韩少功认为，中国文化已经在这样的民居中生活了几千年。这些房子会孕育出更大的村庄，比如农耕和聚落的历史分支，上面覆盖着无数的果实。

那天晚上，你没有告诉别克先生，你和你的两个朋友直接进入了钟奇1区。

坐在三口假井旁边，两个朋友在50米左右的小区健身器材区。你在等待钟奇之夜。

“姑娘！”

你又听到了同样的哭声。也许，村民会出来炸人？

你环顾四周，但仍然没有看到一个人影。

“姑娘！”“姑娘！”喊叫声变得更加频繁。

最后，你发现一个鸟笼挂在上面的紫藤丛中。里面有一只八哥，全身黑黑的，除了两颊有亮黄的条纹。“姑娘”是它的叫声。

八哥和乌龟一定是一个村民家养的宠物。这并不常见。这里常见的宠物是狗。当你在售货亭附近时，你会遇到一只大黄狗。当你第一次见到它时，你认为你可以给它起个名字叫“王采”。但是，会议一开始就不友好，对你大吼大叫。在一个人的远方，你只是静静的看着它的眼睛，直到它停下来，然后毫无挫败感的跑来跑去。

天还亮着，我们得等一会儿才能进入黑夜。我们在夜里呆多久还不知道。"晚饭后我们可以多呆一会儿。"一个伙伴说。

因为听说钟奇村除了原有居民外没有外人，整个地区基本都在空之间隔离，买个菜都得开车出去。你准备了一些面包和水，但显然只满足了你个人的用餐习惯和需求。

“叫外卖。”另一个伙伴拿出手机迅速行动，一会儿就完成了订单。你心中有点惊讶，因为当操作专车呼叫时，钟奇地区的显示器是灰色的不可操作状态，没有专车呼叫。虽然钟奇每个家庭都很富裕，但至少有一辆家庭用车。

点外卖是那一方的自然潜意识行为。“我以前在一个很偏僻的训练场，中午饿了。我也是直接操作，然后顺利下单。我从来不觉得会有外卖。”

半个小时后，一个摩托车手在河边给你送来了热气腾腾的外卖。外卖的香味打开后，把“王采”放在一边很久，静静地看着，等待可能的骨头。也吸引了一个从家里出来坐在不远处的村民。她穿着黑色连衣裙，五十岁，“啊？！可以叫外卖？！我早就知道了，叫我们一个。”“帮我们喂狗。”

她的意思是“富贵”。亭子上挂的八哥也是她养的。“它经常叫我的名字，但后面跟着我的丈夫。不是“姑娘”或者“你好”。老公买回家的，很贵。养宠物真麻烦。”

之前她和一个刚修完路灯的男人聊天。那个人也是村民。他的房子正在重建，他暂时住在一个停在公共草坪上的集装箱里。

小区门口的门卫，村民们偶尔会去那里借用附近的洗手间，或者三三两两的聊天看电视。“小区的门卫在村里还有其他种类的工作，村里的人都在做。在北方，在钟奇的工厂里，警卫会邀请外人。”

这个巨大的村庄，韩少功称之为“定居者的世界”。

“这通常是一个相对狭窄的世界。两亩地，一头牛，一个老婆孩子，亲戚家的墙或者邻居家的屋檐，一片森林或者一座山脊，常常挡住他们的目光，使他们不敢望向远方。”

“农耕和定居是家庭制度的完整延续。父母在，不远行'；即使游泳，也有“流浪到悲凉之地”的悲凉感，有“落叶归根”的冲动，表现出祖居或原居地强大的磁吸效应，很多心态和行为都指向了家——这个农耕文明特有的价值中心。"

“海南儋州人曾经告诉我，祖先长途旅行的极限是家乡的山丘消失在地平线上的地方。一旦他们看不到山顶，他们必须停下来或返回。"

指向家园，坚守家园，似乎是目前钟奇村村民的心态。在这个“纯土著地区”，他们似乎骄傲而保守。

然而，钟奇村的演变并非如此。事实上，它已经一路穿越到了南方。

“你是来钟奇村玩的吗？你是怎么找到我们的？”“王采”和八哥的女主人，好奇地纷纷抛出问题。

“我们区的东端是一个大广场。你去过那里吗？再往南，一个新的亲水平台建成了。你要去看看。太美了。南边有个很美的地方，高尔夫球场在河的南边；南面是高档别墅区‘绿城玫瑰园’和钟奇网球中心；再往南，是安旺。安，你知道吗？非常高端的酒店！”

1984年，贫穷的钟奇村开始寻找发展的道路。这时候，秘书迈出了第一步，走向副业。种了80亩甘蔗，挖了140亩鱼塘，养了家禽家畜，种了蘑菇。短短一年，副业收入20万。钟奇村为未来乡镇企业的发展找到了第一桶金。

此后，钟奇村以兴办乡镇工厂为重点，确定了以工业反哺农业、以工业反哺农业的村级管理模式。2002年，钟奇村的发展达到顶峰，总营业收入达14亿元。那年年底，钟奇村向村民发放了1亿元。

自2000年以来，钟奇村已并入马桥镇其他村庄的一些土地。2002年，再次大规模征用土地，批准征用土地13000多亩。方向是钟奇南部，它想发展成一个五倍大的新钟奇。规划中，马桥镇四大河流环绕的黄金土地基本被覆盖。最南端，想到达北鱼塘和万科城。

高尔夫球场已经建成，玫瑰园已经建成，年底安化开业迎宾。然而，再往南，一个村庄已被拆除和清理，进一步的处理计划仍被搁置。南移的变异大旗突然停在了那里。

2002年，钟奇村被命名为“华东第一村”，与“花溪村”齐名。甚至，上海有一位执政的省长批评说，上海的公共空房间建设和生活方式落后于钟奇村。当钟奇网球中心的顶幕打开时，它是一朵玉兰花的形状。据说为了这朵玉兰花，当年军方寻求相关加工技术协助施工。

钟奇转过身，被困在钟奇1区到12区。“你能遇到这样一个纯粹的土著生态区吗？我们一定要继续保持下去！”他们对外界变得懒惰。比如洞头有一条漂亮的椭圆形小道。他们知道这样可以吸引闵行周边很多人周末过来休闲，但他们觉得少点知名度可能更好。

由于他们的懒惰，钟奇村的名声越来越小。在一个多云的下午，你闯入了懒散的钟奇区。他们在六英里内？在河的这一边，一个长栅栏正在建造。“这个建成后，我们不能直接去河边，要绕过小区大门。”当然，外面的人都被河水拒绝了。

在长长的鱼塘河北岸，中国著名的大型房地产开发商万科最终取代了钟奇，在马桥设立了其大型住宅区“万科城”。据说2014年开盘时，每平米单价高达3万，至今一直在5万左右。传说这是万科在上海最畅销的板块，相关负责人在职业生涯中接过了火箭。

大量外国人，带着他们的车，租进马桥万科周围的村庄。村民们被允许从两层楼重建到三层楼。虽然单栋，光秃秃的毛坯房，需要预算50万，但是申请装修的村民很多。两年前，一个回到马桥某村主持拆迁建设的绅士，有一次每个周末和朋友开车去江浙找地方玩，这两年没时间出门。他家的房子也进入了装修过程。

钟奇村不会出租或出售。然而，村民们正在把他们的二楼一层接一层地变成三层。

岛田再也没有出现，纳塔·金·科尔推出的专辑《边陲之南》也奇怪地消失了。当初的一切都让怀疑，小岛其实是存在的吗？边境以南可能有一般存在，但太阳以西没有一般存在。

当初抱住她的身体，抚摸她的头发。

“你箕子，”楚说，“明天开始。我觉得可以从头再来。今天太晚了。我要从一整天开始，好好开始。”

有姬子好半天早盯住了脸。“我在想——”她说，“你还没问我什么。”

“明天我要重新开始新的生活。对此你怎么看？”第一个问题。

“我想是的。”kiko有回应吗？

钟奇之夜

黄金果马桥

玉堂在北方，十字架在风中(点击阅读)

在一堵墙里面，有一根废弃的电线杆，大约有两堵墙高。绿藤一路往上爬，然后绕过一长一短，一上一下的横杆，就变成了两个绿色的十字架。

北宇堂的名声比你的终端安奥要老得多，或许也更牛气。

钟奇消失的“边境之南”

指向家园，坚守家园，似乎是目前钟奇村村民的心态。在这个“纯土著地区”，他们似乎骄傲而保守。

然而，钟奇村的演变并非如此。事实上，它已经一路穿越到了南方。

董其昌，汤显祖，400年后相识

400年后，在马桥，他们编了一个私人对话-

“在《紫霄记》的后半部，《玉娇丽》被烧了，为什么？”董其昌。

“我想传下去，没有人传下去。”汤显祖，“四白家着火了，能不难过吗？”

董其昌:“与卓达第二个老人相比，我是幸运的。”

汤显祖，“不完美是我们的天堂”。

安茂、马桥，在这里踏入上海

明天不会再来了。

米（meter的缩写））D.G.O.D.R，六个大写字母:“因为我们身处一个秘密的世界。”

这是安卯，也就是马桥。

马桥文化、马桥豆腐与民国形势

从每平方公里几万人的中心，你几乎从内心深处爆发，一直离开中心，来到这里。从繁华到焦虑，我进入了一部明清传奇小说的世界。

文化历史专栏作家邱梅。求是杂志《小康》专栏《民营城市》，第一财经《陆家嘴》杂志专栏《阿申城》。前第一财经高级记者。

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