头柱香 历史上到底有没有“头炷香”一说 慈禧太后曾垄断妙峰山头香

随着春节的临近，许多寺庙又在忙着所谓的“第一香”。近年来，春节期间，一些旅游景点以拍卖寺院“第一香”为由，吸引游客高价购买香烛。也有很多人相信在元旦烧“第一炷香”就能得到最好的祝福和祝福，于是通宵排队烧“第一炷香”，争相高价烧“第一炷香”的人络绎不绝。有的寺庙“初香”烧到几千元，最高的几万元。去年，浙江的一座寺庙竟然出价11.8万元购买“第一香”。许多寺庙里，成千上万的人争相烧“第一香”。

“头炉香”讹传为“头炷香”

烧香是一种拜佛拜神的表现，但在佛教和道教中，并没有烧第一香的教义，即“第一香”，在查阅各种佛道典籍时也没有“第一香”这种说法。中国佛教史、中国香文化、中国民俗学大观等。，也没有交代“第一香”。有学者考证，所谓“初香”应该是从“初香”虚传而来。

“初香”又称“初香”、“燃初香”、“燃初香”，即信徒在元旦为表示虔诚而烧的初香或初香。这个习俗历史悠久。最早的记载可以追溯到宋代。宋代“东京梦华录六月六日崔福君生日”“二十四日，周西关口二郎生日最盛...到了晚上，我更急着烧炉子的香，就待在庙里，半夜开始比试。”由此可见，烧“第一灶之香”在宋代开始流行，此后世代沿袭。明代《战记·香火》说“正月初，案前拜佛，烧灶香，敬佛，拜佛。”清代《茶香室丛钞》出版于十五年。“派一个亲近的仆人到岱岳那里，用香祈求感谢，说:‘圣帝只享受第一个火炉的香。’.....据此可知，世俗焚香历史悠久。"

一是“路透香”只流行于一些民间寺院，后来渗透到佛教寺院，演变成除夕焚烧“路透香”，意为给佛祖第一份礼物，祈福一年，表示一种美好的祝愿。

“第一香炉”并不是指第一香炉或第一香炉，而是一个广义的概念。从时间上来说，大年三十子夜烧的香，可视为“初香”或“初香”、“初香”、“初香”。从地点来看，并不是所有人都要去修道院。早年，许多家庭都有香案、神龛和小香炉。每次除夕夜，他们都会在香案和佛龛前烧“第一炉香”祈祷。以前的小寺庙，街上或村里的寺庙，也是人们烧“头香”的地方，但并不是所有的都要在那些有名的寺院里烧香。烧“第一香”没有特别的顺序，被认为是“第一香”，而不是先烧香后烧香。从技术上讲，新年第一个香炉里烧的香也可以算是“烧香”，所以有“烧香”的说法。另外，就个人而言，正月初一烧的第一支香也算是“第一支香炉”。

早年，各大寺院的僧人在除夕夜子夜烧“第一香”。据说新年第一香功德最大，能得到最好的祝福和祝福。因此，在主持人的带领下，僧侣们轮流焚香祈祷国家和平与安全。当“第一个香炉”燃烧时，山门被打开以接受朝圣者。可以说，寺院里的“第一香”大多是僧人和主持人烧的。

当“路透香”被误传为“头书香”时，并没有考证，因为在真正的佛教弟子眼中，并没有烧“头书香”的概念。

老北京以东岳庙“头炉香”最盛

明清时期，北京重视在尚月寺烧“第一炉香”。东岳庙位于朝阳门外大街，始建于元代延佑六年。它供奉的是泰山之神东岳大帝。它是中国北方最大的寺庙，被称为“第一丛林”，规模庞大，气势雄伟，历史悠久。东岳庙为什么要讲究烧香？在科学不发达的时代，人们修建庙宇是为了寻求神灵的保护，而民间则认为东岳大帝是沟通天地的神圣使者，治理世界的保护者可以加强国家安全，延年益寿，减少幸福，消除灾难。所以每次告别旧迎新，都是来这里拜烧“第一灶之香”，祈求好运。

东岳庙每月初一十五开放。以前老北京人讲究正月初一以后在东岳庙烧“第一香”，以示虔诚。早年，每天晚上，北京所有的大门都是关着的。在东岳庙烧香，要去朝阳门，所以大年初一在东岳庙烧香的人，前一天晚上要在朝阳门排队。传闻城门打开时，烧“第一炉香”的队伍有时可以安排在东四牌坊。黎明前，来自JD.COM八县的香客们在东岳庙外等候，准备焚香。大门一开，人们蜂拥而入，来到大殿的香炉前，烧起了“第一香”。朝圣结束后，应在山门外燃放鞭炮，希望新年平安顺利。

农历三月二十八日是东岳大帝生日，东岳庙将开放祭祀。那一天，达官贵人焚香，相信男女的人络绎不绝。据说慈禧太后还带了众女眷来烧第一灶的香。但在她到来之前，谁也不能先烧香，其他香客只有在她烧完之后才能烧香。所以她烧的“第一个香炉”俗称“第一个香炉”，演变成了“第一个香炉”，甚至被认为是第一个烧香的人或者第一个香炉。这只是民间传言，没有历史记载。

慈禧太后曾“垄断”妙峰山“头香”

苗丰山，位于北京西门头沟，以金顶娘娘庙而闻名，金顶娘娘庙是献给不朽的圣母毕夏·袁俊的，俗称“泰山娘娘庙”、“泰山老奶奶”和“泰山老母亲”。人们认为她能“护住众生，灵应响应九州”，“掌管乐府魔兵，体察世间善恶”，又是道教中的女神，所以有很多信仰。每年从农历四月初一到十八苗丰山，都有络绎不绝的去娘娘庙朝圣。据说寺庙开放后的第一次焚香被认为是巨大的幸运，所以朝圣者们争相焚香。数百年来，它已经成为妙峰山庙会的习俗。

自明朝以来，故宫的皇后也相信烧“头香”的魅力，所以在一个时期，后宫的皇后去苗丰山烧“头香”。清朝同治、光绪年间，慈禧太后和后宫皇后也去苗丰山朝圣。据史料记载，她第一次去苗丰是在同治十二年。当时同治皇帝出水痘，慈禧太后亲妙峰山，为同治皇帝祈福平安。曾有一首《清宫竹枝词》描写此事:“彩旗照八宝，佛祖沐浴开新内道场。昨夜慈宁亲她，妙峰香。”“慈宁宫”一词是指紫禁城内的慈宁宫，是慈禧的寝宫，所以“慈宁宫”改为慈禧。传闻慈禧在拜后宫娘娘之前立了一道圣旨。“预拜殿祝提前。入宫礼拜后，一定要开庙，这叫第一香。”也就是说，老佛爷拿到香之前，谁也不能抢着烧“第一香”。于是，苗丰山的“头香”就被慈禧和后宫皇后垄断了，“头香”也就是俗称的“头香”。

但是慈禧太后和后宫皇后每年都不去苗丰山朝圣。毕竟路途遥远，不方便。有时会派钦差大臣到娘娘庙“代理”，烧“第一香”。有时“委托”寺里的和尚烧“头香”。据说烧的香是宦官提前一天从皇宫送来的，包在一个明黄色的锦盒里，以示皇家的“特产”。这个“第一香”烧完了，才能开庙。同治、光绪年间，朝觐的朝觐者在庙会的第一天，总能看到皇后在御林军的护送下乘着凉爽的轿子从苗丰下来。朝圣者跪在路边，低头等待。他们在起床去朝圣之前得到了皇家朝圣。直到我们进入民国，这种情况才停止，人们才可以再次抢劫烧香。

佛家从不认“头炷香”

至少在20年前，“一手香”这个说法还不流行，更不用说被人打理了。只是近几年才被一些旅游景点炒作，势头有增无减。但佛教界人士说，有些人对“初香”有误解，佛教徒不认可所谓的“初香”，寺院里也从来没有过“初香”的说法，对新年争“初香”的人感到不解。有很多著名的寺庙主持人和僧侣通过媒体表达了他们对“第一香”的看法。

北京雍和宫住持胡雪峰说:“佛教徒其实没有‘第一香’。烧‘第一香’是个误区。烧‘初香’与虔诚与否无关，也不会得到更多的祝福。如果你相信烧‘第一香’会带来更多的祝福。”“宗教信仰，你的内心是真诚的。人在生活中要保持平常心，积德行善，信而不迷。”

南京梁青寺方丈李海大师也承认，“抓香确实是人们烧香的一个错误。”“有的人花钱买‘头香’，以为有钱就能买到平安，烧高香就能实现愿望。这背后是商人逐利炒作故意误导信徒。是头香和高香的世俗炒作，应该避免。”

——胡丽萍