仙绝 巫山——文昌老仙绝俗姿,爱山成癖非儿痴

"巫山十二峰，宝龙十二洞."随着武侠十二迷宫洞景区旅游开发的不断发展，隐藏在武侠深处的新游客也准备出来了。预计明年10月1日与游客见面。

十二洞呼应巫山女神

巫山十二迷宫洞位于宝龙镇马坪村，东临长江三峡，西接湖北西部，距神女峰仅8公里。是集山谷、悬崖、洞穴、水、森林、石头等自然喀斯特风光于一体的地方。十二迷宫洞景区，山峰秀丽，岩石崎岖，树木青翠，四季常青。春天，满山遍野，花香扑鼻；夏天翠绿可口，清爽宜人；秋红叶似火，激昂；冬天银装素裹，妩媚动人。沿着十二个迷宫洞，宝龙江自下而上绵延数十里，两岸直立，十二滩各具特色。从五秋漂流休闲沙滩，一直到最具原创特色的重庆-湖北凉风沙滩。沿途的海滩是风景和风景。温柔的地方，涓涓细流，汹涌的地方，像风暴一样流动。

迷宫洞形成于约260万年前。十二个迷宫洞穴由一个袋状主洞穴和高度不规则的多层管状分支洞穴组成。洞穴多变复杂。主洞的洞室高大且垂直分布，而支洞的洞室较小且多层。洞内钟乳石众多，形态各异，更有神秘感应泉、呐喊水洞、音乐洞、西牛石、石柱林。十二个洞穴是在离十二个迷宫洞穴100米远的陡峭岩壁上人工挖掘的。洞穴规则而方形，从下到上排列着不同的尺寸。据说鲁班在包龙江上建了这座桥。你看，没人知道。悬岩有几百米高，就像用刀切割一样。从岩石的顶部，你可以看到四周。

景区建成后，将成为巫山生态旅游外环的一道亮丽风景，与巫山小三峡、神女峰相连，形成旅游黄金S线。

人类和自然的精灵

十二迷宫洞里有很多神奇的民间传说，给她披上了神秘的外衣。相传洞内触石水的感应泉，曾唤来许多神仙在此修行，与观音、鲁班、十二峰女神一样神奇。陆游的《入蜀记》写了三分泉、寿水泉、莫乾东、四川颛顼马泰八王血洗、马惠英、李银阳的坟包以及罗世春曾与焦鹏驴结盟的传说，进一步增加了景区的历史文化内涵。特别是十二迷宫洞的考古发现是贺亮人的遗址，为中外科学考古增添了神秘的文化色彩。

1999年春，根据中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万博的考古鉴定，发现了古河道沉积物和人类顶骨化石。在上下洞穴中发现了40多件石制品，还发现了人类火灰的痕迹。发现了更丰富、保存更完好的旧石器时代文物。迷宫洞穴出土的文物包括人类化石、石器和脊椎动物化石，其中哺乳动物材料最丰富，有300多件。经鉴定，其地质时代为晚更新世，文化阶段属于旧石器时代晚期，绝对年龄为15000年。通过进一步研究，发现“贺亮人”生活在15000年前。“贺亮人”及其文化的发现表明，三峡地区在1.5万年前就留下了人类的足迹。“贺亮人”是巴山的主人，用石器打猎，用自然火取暖，不断地生活繁衍。巫山迷宫洞发现的考古材料，是唯一一处既有人类化石又有石器产品、有大量哺乳动物的晚更新世古人类遗址。这一发现推动了三峡文化近万年的发展。

旅游形式多样

年初，四川大学工程设计研究院承担了项目的规划设计，规划将十二迷宫洞景区建成与巫山十二山协调互补的国家级风景旅游区。该项目旨在每年接待10万游客，建设峡谷观光、漂流、洞穴旅游、攀岩和民族风情参与的综合景区。

该项目是今年4月18日在重庆交易会上签约的招商项目之一。神龙甲林区熊图公司与县电建局、潇潇三峡酒店共同投资组建武侠十二迷宫景区旅游开发有限公司..项目总投资3500万元，其中一期2995万元，二期120万元，三期385万元。项目建成后，可就业数百人，将对宝龙镇周边第三产业的发展起到带动作用，对巫山县旅游经济和县域经济的发展将起到不可估量的推动作用。

目前，该项目已完成码头、停车场、堆场等基础工程建设。十二洞至宝龙镇道路长4公里，停车场场地1.2万平方米，迷宫洞新口已开，洞内疏浚工作全面展开。2008年10月完成景区道路、人行道建设，完成迷宫洞穴顶、壁、珍稀钟乳石、人工景观的设置制作，完成洞穴霓虹灯、幻像、幻灯画面、灯光的设计、布置、安装，完成洞穴景观平台建设，完成宝龙江漂流码头、壁挂攀岩场及相关配套酒店、餐厅、多功能娱乐室、停车场建设。

"巫山十二峰，宝龙十二洞."随着武侠十二迷宫洞景区旅游开发的不断发展，隐藏在武侠深处的新游客也准备出来了。预计明年10月1日与游客见面。

十二洞呼应巫山女神

巫山十二迷宫洞位于宝龙镇马坪村，东临长江三峡，西接湖北西部，距神女峰仅8公里。是集山谷、悬崖、洞穴、水、森林、石头等自然喀斯特风光于一体的地方。十二迷宫洞景区，山峰秀丽，岩石崎岖，树木青翠，四季常青。春天，满山遍野，花香扑鼻；夏天翠绿可口，清爽宜人；秋红叶似火，激昂；冬天银装素裹，妩媚动人。沿着十二个迷宫洞，宝龙江自下而上绵延数十里，两岸直立，十二滩各具特色。从五秋漂流休闲沙滩，一直到最具原创特色的重庆-湖北凉风沙滩。沿途的海滩是风景和风景。温柔的地方，涓涓细流，汹涌的地方，像风暴一样流动。

迷宫洞形成于约260万年前。十二个迷宫洞穴由一个袋状主洞穴和高度不规则的多层管状分支洞穴组成。洞穴多变复杂。主洞的洞室高大且垂直分布，而支洞的洞室较小且多层。洞内钟乳石众多，形态各异，更有神秘感应泉、呐喊水洞、音乐洞、西牛石、石柱林。十二个洞穴是在离十二个迷宫洞穴100米远的陡峭岩壁上人工挖掘的。洞穴规则而方形，从下到上排列着不同的尺寸。据说鲁班在包龙江上建了这座桥。你看，没人知道。悬岩有几百米高，就像用刀切割一样。从岩石的顶部，你可以看到四周。

景区建成后，将成为巫山生态旅游外环的一道亮丽风景，与巫山小三峡、神女峰相连，形成旅游黄金S线。

人类和自然的精灵

十二迷宫洞里有很多神奇的民间传说，给她披上了神秘的外衣。相传洞内触石水的感应泉，曾唤来许多神仙在此修行，与观音、鲁班、十二峰女神一样神奇。陆游的《入蜀记》写了三分泉、寿水泉、莫乾东、四川颛顼马泰八王血洗、马惠英、李银阳的坟包以及罗世春曾与焦鹏驴结盟的传说，进一步增加了景区的历史文化内涵。特别是十二迷宫洞的考古发现是贺亮人的遗址，为中外科学考古增添了神秘的文化色彩。

1999年春，根据中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万博的考古鉴定，发现了古河道沉积物和人类顶骨化石。在上下洞穴中发现了40多件石制品，还发现了人类火灰的痕迹。发现了更丰富、保存更完好的旧石器时代文物。迷宫洞穴出土的文物包括人类化石、石器和脊椎动物化石，其中哺乳动物材料最丰富，有300多件。经鉴定，其地质时代为晚更新世，文化阶段属于旧石器时代晚期，绝对年龄为15000年。通过进一步研究，发现“贺亮人”生活在15000年前。“贺亮人”及其文化的发现表明，三峡地区在1.5万年前就留下了人类的足迹。“贺亮人”是巴山的主人，用石器打猎，用自然火取暖，不断地生活繁衍。巫山迷宫洞发现的考古材料，是唯一一处既有人类化石又有石器产品、有大量哺乳动物的晚更新世古人类遗址。这一发现推动了三峡文化近万年的发展。

旅游形式多样

年初，四川大学工程设计研究院承担了项目的规划设计，规划将十二迷宫洞景区建成与巫山十二山协调互补的国家级风景旅游区。该项目旨在每年接待10万游客，建设峡谷观光、漂流、洞穴旅游、攀岩和民族风情参与的综合景区。

该项目是今年4月18日在重庆交易会上签约的招商项目之一。神龙甲林区熊图公司与县电建局、潇潇三峡酒店共同投资组建武侠十二迷宫景区旅游开发有限公司..项目总投资3500万元，其中一期2995万元，二期120万元，三期385万元。项目建成后，可就业数百人，将对宝龙镇周边第三产业的发展起到带动作用，对巫山县旅游经济和县域经济的发展将起到不可估量的推动作用。

目前，该项目已完成码头、停车场、堆场等基础工程建设。十二洞至宝龙镇道路长4公里，停车场场地1.2万平方米，迷宫洞新口已开，洞内疏浚工作全面展开。2008年10月完成景区道路、人行道建设，完成迷宫洞穴顶、壁、珍稀钟乳石、人工景观的设置制作，完成洞穴霓虹灯、幻像、幻灯画面、灯光的设计、布置、安装，完成洞穴景观平台建设，完成宝龙江漂流码头、壁挂攀岩场及相关配套酒店、餐厅、多功能娱乐室、停车场建设。

重庆巫山县大厂古镇位于长江以北，大宁河中游，小三峡风景区内。从无锡县出发，乘船顺大宁河而下两个多小时。新小三峡旅游的目的地是大厂古城，四面环山，绿荫掩映，绿墙绿瓦。

大厂古镇古城隐藏在巫山山脉的一个平坝里。一千七百多年前，大厂的祖先在这里建了一座城。大宁河和阳溪河在平坝汇合，冲积成千亩沃土，盛产水稻；汹涌的大宁河与长江相连，与陕西镇平、湖北竹溪相连。在水路运输一统天下、诸侯割据相争的时代，大厂被称为“咽喉”之地。

下了渡船，爬上青石台阶，面向南门。南门墙上生长着一棵古老的栲树，树干从石缝中露出，根露在外面，盘旋扭曲。

走在古镇街道中央的青石板路上，脚下有清晰的脚步声，人们不得不放慢脚步，放开脚步，害怕古镇的宁静被破坏，害怕我们能静下心来，慢慢欣赏古镇的砖瓦。哪里有比这里更绵延于山地，更以风水为荣的古民居？老房子还有什么地方比这里更能见证沧桑，进而化为沧桑？

大沽镇建在大宁河上，占地约10公顷。现在名为解放街的街道呈T型，与东、西、南门相勾结。东西大街长350米，南北大街长200米。人们把古城形容为一座袖珍古城，人们可以在这里四面八方畅谈，一登为整个城市拍照。镇上的建筑多为砖木结构，多为寺河景院，青砖瓦瓦，雕梁画栋，屋檐弯曲，古朴典雅，具有浓郁的江浙风情。

就像1700多年来的每一天，村民们安静的生活在古镇里，坐在门前做着手头的工作，打理着自己的生意。三峡工程的蓄水改变了一切。七个月后，大厂古城将被完全淹没，其上方水深将达到近30米，将变成一片汪洋。但是这里没有什么奇怪的感觉。只有古城南门的大“拆迁”提醒人们，它很快就会消失。古镇将在2004年初被完全拆除并部分复制，居住在这里的人们将度过千年古镇的最后一个夏天。

去大厂古城，文家大院是必去之地。这座建于清初的建筑是古镇中最大、保存最好的建筑。文家第十代孙和大院女主人傅热情地向我们介绍说，文家大院是他们的祖上清朝的统治者修建的。它从西向东坐落，占地面积超过320平方米。整栋建筑为斗式结构，大院由门厅、正厅和后厅三部分组成，均以椽为梁顶，12根柱子，37根梁。窗棂采用木雕雕刻，工艺精湛。雕花窗像巨大的双喜字，刻着仙桃、蝙蝠、菊花、牡丹等吉祥之物。天井的漏水处是污水和雨水排出的地方，天井周围的房子形成了一个走廊。正厅是家里长辈接待来访者的地方，上面放着两把椅子。上面的“祖遗大德盛世”字迹很强，很有意义。老人的大儿子已经移民，回到了祖上曾经生活过的广东。大厂的居民经过400多年的风风雨雨，大多是湖广填川时移民的后代，沿着祖先的路线回到了祖籍。

据了解，由于三峡水库蓄水，大厂镇在二、三级水位时肩负着搬迁安置的重任。目前大厂镇距离135水位仅十米，大厂镇共需搬迁1.5万移民。2001年开始大规模移民，首批5000多名移民迁入安徽和广东，目前共有12000名移民迁出。三峡工程建成后，周万美丽的大厂古镇和四亩良田将沉入湖底。三峡有保存完好、具有较高历史文化价值的古门和最大的古建筑群。国家文物局计划将大厂古城整体搬迁，搬到距离镇政府6公里的新城。

长治镇营盘村有一处著名的自然景观和历史遗迹“九龙谷”，当地人也称之为石柱沟。有4个古寨门，9个天然石寨，7个古作坊，3个古炮台，都是世代避免战争的地方。自然景观包括九龙柱、狮子洞、九层楼、黑弯、水帘洞、瀑布、九锁等。

从巫山县出发，沿着巫山大厂公路行驶60公里，到营盘村方家槽，那里有一个大门，读“重庆乡村旅游扶贫示范区”，进入大门，再行驶2.5公里，就到了九龙谷风景区。

远远望去，一座孤峰耸立如石柱，是九龙谷的象征。在石柱对面的山上，有一个直立的石巢。据说石柱和这个窝是分开的。有一首歌唱道:“石柱抵石巢，金银为瓢。如果你想得到它，抓住石柱摇晃它。”石柱下，有一条深弯的小溪，流水流入大厂大宁河。当地人习惯称之为石柱沟，站在沟边，向大厂方向望去。沟的两边有很多山。你进我退，互相楔入，像锁一样锁住对方。人们称这种山形为“锁”，有九层山，故称之为”，

相传唐僧师徒取经，来到石柱沟边。突然，电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。我看见一条龙从上游冲下来。龙的背后，深沟里灌满了大水，水从平地上涨了三尺，只把唐僧吓得面无人色，一直念叨着阿弥陀佛。孙武看到这里空知道这条龙在走饺子，在兴风作浪，在害邻居。当龙去吃饺子时，水会长得和它飞得一样高。不过天上有雷卫，绝对不允许它飞过三尺。如果它飞超过三英尺，雷声就会把它劈开。眼看洪水就要淹没四师徒，只见孙武空在他耳边扯了一根手指，发出“变”的声音，变成一根一百丈长的石柱，压在龙身上。几年后，在石柱顶端建了一座庙，还有一个水池，多年干涸。池边有珍贵的草药，草药下有九条小蛇守护草药。所以这个石柱又叫盘龙柱、九龙柱。为什么？因为柱子西南侧的底部有九个凸出的石头，就像九个水龙头一样，我不禁赞叹大自然的神奇。

不要像看柱子一样看它。在它的上面，有一英亩宽的土地。有一条山路通向柱子的山腰，一个腰很陡的巨石，站在这块巨石上俯视脚下的深谷。雄伟险峻，山势险峻，道路崎岖，洞穴密布，易藏难寻。所以成为了历代当地人躲避各种战争的地方。沿石柱而下，进入寨门，有一块字迹清晰的古石碑，名为《公议修卡序》，记载了清道光二十六年修石柱村寨门、关卡的相关内容。一路走来，村里有很多山，重叠的山洞。洞穴中的钟乳石在世界上是罕见的。水帘洞前的双层飞瀑飘飘，奔腾而下，直向罗汉保走去，然后顺着岩壁，像一条龙一样跳跃着，直向深潭走去。当地人叫它雷公瀑布。沟中植物种类繁多，像天然盆景，令人叹为观止；小溪古朴，九个深潭紧密相连。景区冬暖夏凉，气候宜人；有很多各具特色的景点，有水帘洞之美，有天然森林公园之美。当你参观这里时，奇特的自然风光和田园氛围令人陶醉。

石柱村距大厂古镇仅3公里，毗邻大厂湿地花园，交通便利。从巫山县乘船、乘车即可到达，可形成小三峡、小三峡、千年古镇、湿地花卉、九龙谷的循环游。是重庆名副其实的乡村旅游扶贫示范区。目前当地一次能容纳100多人。在这里，你不仅可以欣赏世界的奇观，还可以感受到纯粹简单的民俗。

九龙谷-丁摄

重庆巫山县龙溪镇，位于巫山县西北部。公路与武(山)(武)河公路相连，距县城91公里。清末明初属于龙兴宝。1943年成立于陇西乡，1958年改为公社，1983年改为乡，1992年建镇。

古镇位于大宁河与长溪河交汇的半岛上。大宁河一年四季都可通航。大宁河流域是战国时期中国重要的产盐区。

红色的陇西古镇，也是川东的游击基地。里面有古迹，古镇上的川东联络站保存完好。不仅有保存完好的古民居，还有保存完好的文革痕迹，如毛主席诗词泥塑、批评平台、标语等。大量保存它们并不容易。

古镇里有三条老街，包括上、中、下三条街，现存的历史遗迹和建筑很多。最古老的是700多年前南宋军民对抗元军修建的“天赐城”和清朝时期的防洪河堤。

龙溪古镇的街道都是用大宁河的石板铺成的，颇有特色。当地的一句话“街有多长，楼有多长，晴不晴，雨不湿街”，是对古镇宁静安详的最好描述。

近、现、当代的建筑有川东游击队的地下联络站，民国、清末的老房子、洋房，上世纪计划经济时代的卫生所、食品站、供销社、电影院等国有单位的办公室，其中民国的苏家房被列入重庆市优秀近代建筑名录。

古镇民居顶部的瞭望塔是为了防止盗匪而建造的，用黄土和石头夯实。龙溪古镇位于巫山县西北部，现有面积3.2平方公里。村屋占地约40亩，常住人口超过560人。

现在古镇越来越冷，当地人在周围建起了一体机，但只有一部分坚持多年的老人还留在镇上。

古镇长溪石拱桥。龙溪古镇位于巫山、奉节、无锡三县交界处。该镇汇集了不同风格的文物和建筑。它在当地曾被称为“小上海”。

古镇风景如画。五岭汇聚于此，俗称“五龙戏珠”。镇上古树众多，千年栲树下古镇码头见证了百年盛世。

大溪文化遗址位于大溪镇，位于瞿塘峡东出口，大宁河宽阔的河谷岸边。它是中国长江流域古文明的发源地之一，是中国新石器时代母系社会的重要遗迹。郭沫若称之为“大西文化”。属于巫山县大溪镇。镇的西边有一条河，流入长江。因其水色，故称代溪。岱西因其在汛期的巨大水势而被称为大西。该文化遗址距今约五六千年，属于母系氏族晚期至父系氏族萌芽阶段，是我国原始社会著名的古文化遗址之一。

1959年至1975年，四川省博物馆等单位组成联合探险队进行了三次发掘，共发掘面积570平方米，清理墓葬208座，出土文物1250余件。主要有石斧、石钹、石杵、石镰、纺车、骨针、蚌镰、网坠等生产工具。陶器以红陶为主，其次是黑陶和灰陶，少有三脚。彩陶摆件和印花颇具特色。有豆类、曲腹杯、碗、罐、盘、瓶、罐、盆等。其中圆柱瓶、高圆深腹豆、曲腹杯是大溪文化的代表物品。饰品有玉、石、骨、象牙、动物牙齿等。，主要包括耳环、饰品和手臂。还有空心石球人脸浮雕挂饰等艺术品。在大溪遗址的坟墓里，死者被埋在氏族公共墓地里，头朝南。早期主要是仰着埋，四肢伸直，也有斜着埋的。大多数墓葬都有陪葬品，女性墓葬一般最多教男性30件以上。出土时死者的臂骨上戴着一些石镯和牙镯。在几座墓葬中也发现了完整的鱼骨和龟甲，在中国新石器文化中，用鱼埋葬的现象仍然很少见。

此外，还有以狗为代价牺牲生命的人。大溪遗址早期和晚期墓葬反映的社会性质有很大差异。大溪文化前期是母系氏族公社的繁盛期，后期是父系氏族公社的萌芽期。中原大溪文化和仰韶文化是新石器时代不同类型的重要文物，相互影响的因素很多。目前学术界普遍认为大西文化和屈家岭文化是同一文化类型的两个不同发展阶段，屈家岭文化是在大西文化的基础上发展起来的。

2007年5月中旬，在重庆东南部首次发现大溪文化遗址，出土了大溪文化中期的两人合葬等珍贵文物。此次发现的大溪文化遗址位于重庆市酉阳县油洲水电站库区，已清理出墓葬、石柱等建筑遗存。