打虎亲兄弟

【 乙未重阳】/ 纸本设色 / 136*68cm

我们经常会听到“打虎亲兄弟，上阵父子兵”这样的俗语。虽然我既没打过虎，也没上过战场。然而对于这样的俗语说法，也会觉得合乎情理。这或许与我们的生物性的本能有关，亲信亲人，疏远生人。在危难时刻，天然的，我们会认为兄弟一定会团结，父子一定心连心。

历史上也通过这种方式来提高军队战斗力。如春秋时期，齐国管仲在改革军队制度时，延续了周代以来寓兵于农的养兵策略。并与国家行政改革相结合，提出“叁其国而伍其鄙”的管理措施。捡重点来说，就是你和邻里间的亲人，乡人平时一同耕地、训练，战时编在一个队伍里从军。试想，战场上刀光剑影，看到身旁叔侄兄弟血肉横飞，再联想到平日里的温情。刹那间，你或许会迸发出无畏的勇气，热血杀敌，保护自己的亲人。

远在爱琴海，古希腊人比管仲有过之而无不及。将情感的力量推向一个新的高潮。

...可以断言，一个正在爱恋的男子汉要是做了什么丢人事，或受人欺辱连声也不敢吭，最让他觉得无地自容的，肯定既非被他父亲、也非被他朋友或其他什么人正巧瞧见了，而是被自己的情伴瞧见了。一个情伴做了什么丢人事，正巧被自己的有情人瞧见了，同样会无地自容得不行。所以，要是能想出什么法子，全由有情人和情伴来组建一个城邦或一支军队，他们就会把自己的生活治理得再好不顾了，因为，人人都会尽量不丢人现眼，还要相互争风吃醋；要是这样的人一起打仗，只需很少数量就可以战胜所有的人了。因为，一个有情人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲，固然怕被其余的人看见，但更怕被自己的情伴看见，与其被看见，多半不如战死算了。再说，自己的情伴置身险境中，没有哪个有情人会丢下不管、不去救他；有情人不至于会胆小到那程度，因为，爱若斯总会激发有情人身上的好品德，使他能将自己天性中最好的品质发挥出来。总之，正如荷马所说，神在英雄胸中“鼓起几分勇气”，爱若斯对于有情人也如此，使它成为有勇气的人。再说，也唯有相爱的人才肯提对方去死... 阿克琉斯宁可勇敢地去救自己的有情人帕特洛克罗斯替他复仇，不仅敢为有情人死，而且紧随有情人被杀死。

柏拉图，《会饮篇》

...可以断言，一个正在爱恋的男子汉要是做了什么丢人事，或受人欺辱连声也不敢吭，最让他觉得无地自容的，肯定既非被他父亲、也非被他朋友或其他什么人正巧瞧见了，而是被自己的情伴瞧见了。一个情伴做了什么丢人事，正巧被自己的有情人瞧见了，同样会无地自容得不行。所以，要是能想出什么法子，全由有情人和情伴来组建一个城邦或一支军队，他们就会把自己的生活治理得再好不顾了，因为，人人都会尽量不丢人现眼，还要相互争风吃醋；要是这样的人一起打仗，只需很少数量就可以战胜所有的人了。因为，一个有情人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲，固然怕被其余的人看见，但更怕被自己的情伴看见，与其被看见，多半不如战死算了。再说，自己的情伴置身险境中，没有哪个有情人会丢下不管、不去救他；有情人不至于会胆小到那程度，因为，爱若斯总会激发有情人身上的好品德，使他能将自己天性中最好的品质发挥出来。总之，正如荷马所说，神在英雄胸中“鼓起几分勇气”，爱若斯对于有情人也如此，使它成为有勇气的人。再说，也唯有相爱的人才肯提对方去死... 阿克琉斯宁可勇敢地去救自己的有情人帕特洛克罗斯替他复仇，不仅敢为有情人死，而且紧随有情人被杀死。

柏拉图，《会饮篇》

柏拉图的理想实现了，公元前378年，古希腊成立了一支很特别的军队，名为底比斯“圣军”。这些士兵都是从各个军团里挑选而出，皆出身贵族。挑选的标准为：同性恋、恋人关系、战斗力强悍。150对恋人，组成了一个300人的军团。

公元前371年，底比斯“圣军”打败了不可一世的斯巴达军队，一战成名，其战斗力可见一斑。其后也鲜有败绩。在那里，爱情有着实实在在的力量。

至此，我们似乎更有理由相信“打虎亲兄弟，上阵父子兵，甚至情侣兵”，然而，隐隐的，又觉得此种说法欠妥。许多流传已久，大力宣扬的道德准则，往往来自于多数人不愿意做、或者做不到的无奈。因为不管在历史上，还是现实中，父子反目，兄弟阋于墙，大难临头各自飞才是真实的，常见的。在平日温情的生活里，我们通常默认自己的道德属性是勇敢的、乐于助人的、具有奉献精神的。这符合我们积极向好及略带虚荣的本性。然而当真正面对危难时分，懦弱，恐惧，逃跑也会猛不丁的撕下我们平日里的伪装，猛烈的疼痛，让人猝不及防。事实总是沉痛的，但不可否认，这也是我们的本性。

画：雪僧

文：实不野