1644年3月18日,李自成大军攻陷外城,崇祯皇帝朱由检被农民战争的连续炮火吓得上吊自杀。临终时,他手里握着十六岁的朱慈烺王子,命令他赶快逃走。但是逃亡的王子后来怎么样了?明末清初以来,一直是人们感兴趣的一个谜。
落入了清朝刑部而被害有人认为崇祯太子逃亡不成功,最终落入清朝刑部之手,被杀。至于他是如何落入清朝刑部之手,众说纷纭。有人认为太子在战争中逃到了民宅,然后民宅把他送到了他叔叔周奎的家里。周怕牵连,不敢收留。反而把太子交给了清朝的监狱。
《国民生活录崇祯亲王》中有记载:亲王出逃时,
“为买腐老妪所觉,怜而收之。妪知为太子,令匿名姓,住三月,贫不能养。因闻送太子舅周皇亲家,皇亲惧不为识。……报闻,送刑部狱。”后来就被害了。沈嘉传信路也有类似的记载。
另一种观点认为,李自成的军队占领首都后,下令寻找王子,李把他留在营地时,其中一个王子提供了王子。然而,王子设法逃脱,找到了他的叔叔周奎。周担心拥立太子会惹事生非,于是将太子献给了清朝刑部,最后吃了苦头。主要是《列德帝传》和《太子传》中有相关记载。
还有一种观点认为,太子曾逃到南京的南明小亭,但在清军攻占南京后,被牺牲杀害。这是根据野史第四卷武文的记载:
“清兵入南京,戎政赵之龙献之豫王,携之北去,不知所终,或云缢死。” 被李自成军西行时带走有人认为,李自成率军攻京时,朱慈烺、崇祯亲王、王鼎慈济、王勇慈婴未逃,被农民军俘虏。当李自成农民军与吴三桂交战,决定离开北京撤退时,他们带走了朱慈烺等人。从此,王子像泥牛入海,再也没有见过它。这个说法是基于大量关于这件事的历史记载。如《明史纪事》、《明季遗风》、《明史》等,大多证实了这种说法:
“京师陷,贼获太子,伪封王。及贼西走,太子不知所终”。《明记·文艺》的记述更具体:李自成大军受挫后,
“二十六目,狼狈还京……二十八日悉锐西行,辎重无算。或曰太子、二王挟之俱出。”明基《遗产报》的编辑邹柳(音)依靠他的父亲和儿子,是沈嘉转变时身临其境的见证人。到这本书写出来才十年左右,大家普遍认为他们编的遗产新闻比较靠谱。
另一种意见是,李自成在离京西行之前,因战败而不得不和吴讲和。作为条件之一,他们把太子交给了吴三桂。但后来,太子逃出吴三桂大营,说是被领进了皇姑庙,和太监高一起到了天津,顺流而下海南。比如说在逃跑的过程中,朱慈烺死在了军队里,等等。然而,有人认为李自成没有把太子交给吴三桂,逃离吴三桂军营的不是朱慈烺,而是一个正宗的赝品。
潜逃至阴那山为僧有一种说法是崇祯太子朱慈烺被李自成大军西征,同时被俘并被封。在东宫当侍应,与太子有旧关系的李世春也受到款待。在前往西部的途中,他们在战争中一起逃脱,历经千辛万苦,最终到达广东省嘉应县的山,李的故乡。清兵横扫江南,眼看看到未来的希望破灭,太子只好面对现实,把头发剪成了和尚。
原因是这个地区的人之间流传了很久的一个故事。明朝灭亡后,嘉应县殷娜山灵光寺出现了一个不寻常的和尚。这个怪和尚死后,他的神长期供奉在灵光寺,称他为“太子菩萨”。原来他是崇祯朱慈烺亲王。
这个地区的一些地方志可以证明这个故事;在李时春自己编辑的《殷娜山志》中,还有一首“山僧”的诗,题目是《为殷娜五指峰题山石》。从这首诗中,我们也可以看出和尚的非凡地位;李时春的后人李大忠写了一篇辛亥革命后李时春的生平简介,其中不仅提到了李乾敦回国后的所作所为,还证实了所谓的“移山僧”就是崇祯朱慈烺亲王。
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