田单即墨之战 中考文言文训练：《田单即墨之战》等翻译

中考文言文训练:田单即墨之战等6种课外文言文翻译

田单即墨之战的翻译

当初燕人攻打安平，田单让祖上都用笼车招财。城崩时，人冲出门外，败于车下，为燕所夺；住在一片田里的单户人家被铁笼子救了，就跑去即墨。当时都是燕的，只有莒安和即墨没有下去。乐毅被右军和前军包围在吉安，被左军和后军包围在即墨。即墨医生战死沙场。即墨人说:“安平之战，田丹宗人把一切都装在一个铁笼子里，他们是许多聪明的士兵。”因为共存，我以为我会拒绝颜。乐毅包围了第二个城市，这个时期不好。是清剿包围圈的命令，各进城九里。三年过去了。或者对燕昭王，他说:“乐毅足智多谋，所以三年不攻者，欲久战为民，南方是王耳。”于是设酒议，序曰:“今乐军近我，若乐军可得，则与燕为一国，以抗诸侯之难，与燕之福，与我之愿。你怎么敢这么说！”就是割。立乐毅为齐王。乐毅吓坏了，崇拜书籍，发誓要死。

翻译:

当初燕军攻打祁安时，临淄城有个小官田单在城中。他让家人提前把轴头用铁皮包好。直到城市被打破，人们冲出城门，因为车轴被打破，车辆被损坏，所以他们被严俊抓获。只有田单一家因为车轴被铁皮包裹逃到了即墨。当时齐国大部分地区被燕军占领，只有程菊和即墨没有沦陷。乐毅于是集中右军和前军包围吉安城，集中左军和后军包围即墨。即墨医生战死沙场。即墨人说:“安平之战，田山人因铁皮而得救。可见田山足智多谋，熟悉军事。”于是他们联合拥他为守将来抵抗严俊。乐毅围困了这两座城市，一年之内未能攻克，于是他下令解除围困，撤退到城外九英里处建立营地。他命令道:“城里的人不要出来就抓他们，还要给困了饿了的人救济，让他们回到原来的工作岗位去安抚新占领地区的人民。”时隔三年，该城尚未攻陷。有人在面前挑拨说:“足智多谋，一举攻齐，攻陷七十余城。现在只剩下两个城市了。不是说他的部队不能进攻。他之所以三年不攻，是想靠安抚齐的人心，好让他在南方称王。现在齐国人民已经信服了，他之所以还不行动，是因为他的妻子和儿子都在燕国。况且齐美女多，早晚忘了老婆。希望大王早防备！”且说听罢，命人设宴，拔言叱曰:“齐当归乐先生，不可归严。如果乐先生能拥有齐国，能与燕国平起平坐，成为友好邻邦，能抵御别国的侵略，这就是燕国的福报，也是我的心愿！你怎么敢说这种话！”所以密探被处死了。立乐毅为齐王。乐毅吓坏了，拒绝接受。他一遍又一遍地感谢他，写了一本字典，并宣誓效忠王子。

李生的好学者理论

[原件]

王声渴望学习，但学不会。他的朋友李生问道:“或者你的意思是你不擅长学习并且不相信它？”王声什么也没说，说:“如果我知道我能做到这一点，那学习不好吗？”李生说:“孔子云‘学而不思则罔’，学而贵思，思而不能思，一事无成。为什么称之为好学问？”王怕不回去。活了五天之后，李生找到王声，告诉他:“一个好的学者不会羞于提问。选择善的人应该是什么恶？”学者的禁忌应该通过自我厌恶来克服。否则，如果你想改变动机，你就做不到！王声震惊了，说:“我不敏感。直到今天我才知道你的话有多好。请坐在智明的右边展示戒指。"

[翻译]

王声喜欢学习，但不会学习。他的朋友李生问他:“有人说你不擅长学习是真的吗？”王声很不高兴，说:“老师说的我都记得。那不是很会学习吗？”李生劝他说:“子曰:‘读书，不思则乱。’学习靠的是善于思考。你只是记住了老师说的话，但是如果你不去思考，最后是不会有什么成就的。根据什么，你就擅长学习？”王声更生气了。他没有理会李生，转身就跑。五天后，李生特意找到王声，告诉他:“善于学习的人，不要把向自己下面的人求教当成羞耻。他们选择最优秀的人，追随他，希望听到真相！我还没说完，你就变脸了，差点拒绝了千里之外的人。一个好的学习者应该有的态度在哪里？学习者最大的忌讳就是对自己不满意。为什么不改正？不改正，老了就耽误岁月。就算你想改变自己，恐怕也来不及了！”听完他的话，王声震惊了，醒了过来，道歉道，“我真的不聪明。直到今天我才知道你是对的。我用你的话作为座右铭来表示明显的警告。"

61位外行人的传记

欧阳修

六月一日初，居士伏于滁山，自称醉汉。年老体弱多病，将从颖水野上退，6月1日起封为家主。客人问:“六一是什么？”居士曰:“吾家藏书一万卷，自三代以来，收藏金石学一千卷。有一架钢琴，一盘棋，往往还有一壶酒。”客人说:“是五一的。我能怎么办？”居士道:“你若以我为翁，在这五件事中间老去，岂不是六一？”客人笑着说:“谁想逃避他的名字？而且它的编号是反复变化的。这个庄生怕影子，去了日本和中国；瑜见儿子飞跑而去，渴死而死，其名不可逃。”俗人说:“我不能因为出名而逃避，但我也知道我老公不用逃避；对于这个名字，我说说自己的音乐。”客人说:“怎么样？”居士说:“我的幸福可以赢得道路！方以五物为荣，山前未见，雷破列而不惊；虽然在洞庭之野打环九，读涿鹿原著中的大战，不足以形容其快感，适合。但是，我经常受那些和我在一起不是很开心的人的苦，世界是为那些累的人准备的。大的有两个区别。玄上归*群外劳我形，内忧内忧劳我心，使我形不病而倦，心衰而不老。为什么你有时间做五件事？虽然，三年来我一直在朝鲜讨要我的身体，有一天，天子哀悼并献出了他的遗骨，让我和这五样东西一起回到了天禄，为他的夙愿付出了代价。我之所以野心勃勃也是。”客人笑着回答:“我儿子知道玄上贵*团有多累，但他不知道五件事有多累？”“不，”居士说。厌倦了对方的人，是累的，是担心的；对此感到厌倦的人，既失落又幸运。我的选择是什么？”于是他和客人们一起起身，握了握手，笑着说:“你把它收起来，还不够。”他叹了口气，说，“老公少而官，老而退，还有的不是等70。我渴望它，所以我应该去那里。我试着用了很久，但是如果没有名字，我应该去第二名。庄是这样的。今天，他老了，病了，但他是难以强壮的肌肉的骨架。贪得无厌的荣禄，违背了自己朴素的抱负，要食言，所以他应该去散叶。我有三件事要去，虽然没有五件事，但是去是合适的，怎么回复！"

宁出生于9月7日，6月1日。

翻译

六一居士初贬滁州山乡时，被封为醉汉。老弱病残，要告别官场，要去水影岸边养老，6月1日改名为居士。

有客人问:“六一，你说什么呢？”俗人说:“我家藏书一万卷，收藏夏商周以来金石学一千卷。有琴，有棋，有壶好酒。”客人说:“这才五个一。‘61’怎么说？”居士说:“以我老人家，这五项之中，这不是‘六一’吗？”客人笑着说:“你大概是想逃避名声的人，所以改了很多次名字。这就好比那个怕影子却跑进太阳里的人；我会看到你像那个人一样奔跑，气喘吁吁，渴死了，但你的名声逃不掉。”外行人说:“我已经知道名声逃不掉，但我也知道没必要逃；我取这个名字，用来表示我的乐趣。”客人说:“你玩得怎么样？”居士曰:“吾能尽兴乎？”当你在这五项中沾沾自喜时，泰山看不到它在你面前，用雷霆击碎柱子也不慌张；即使在洞庭湖的沅水上演奏九韶音乐，看涿鹿大战，也不足以形容你的快乐和安慰。但是，我经常会担心，在这五项中，我享受不到自己的快乐，因为这个世界已经把我拖累太多了。主要有两个方面。公务用车，公务制服，书信印章，让我的身体从外面感觉到疲惫，烦恼和思念让我的心从里面感觉到疲惫，让我看起来憔悴而不生病。人没有老，只是精神疲惫。在这五项上还有什么空可以花？即便如此，我要求法院退休后回国已经三年了。(如果)有一天，天子发慈悲给我，把这块老骨头给我，让我带着这五样物件一起回农村，我就希望实现我的老愿望。这就是为什么我标记我的乐趣。”客人笑着说:“你知道公务用车、公务制服、书信、印章都累自己的身体，你不知道这五项也会累吗？”居士说，“不是这样的。被官场拖累过，努力过，有很多烦恼；被这些物品吸引，很舒服，很幸运没有灾难

李的《楚谭集》

[原件]

李园就不那么孤独了，几岁的时候，他在书店里哭了。老师说:“那个男孩为什么哭？”俗话说，“孤独者易受伤害，穷人易受影响。写书的，学者，有亲戚。一个愿意不孤独，一个愿意学习，中心多愁善感，所以哭。”老师伤心地说:“你要书，就能听见！”原话:“没钱。”老师说:“这小子野心勃勃，徒弟们互相教导，我不求资本。”于是我就去看书了。整个冬天，我都在背诵《孝经》和《论语》。

[翻译]

他年轻的时候，失去了父亲。几岁的时候路过书校，忍不住哭了。书校的老师问他:“孩子为什么哭？”高远回答:“孤儿容易伤心，穷人容易多愁善感。学习的人，会学习的人，一定是有父母的孩子。我羡慕他们不孤独，也羡慕他们上学。心里难过，就哭了。老师可怜于，说:“你要读书就来吧！“李园进了学校，学习很努力。有一年冬天，我学习了孝道和论语。

胡锦丹书

在嵇游泳，得了金罐，但他注意到了。里面有一本丹书，说:“吃鱼，不要带马。”龚道:“好，你说！吃鱼如果没有反对，就会讨厌；别带马，不远。”晏子对他说:“否则。吃鱼就不会尽力！不带马就错了！”公曰:“嵇有书，何死？”晏子对他说:“如果你死了，你就会死。宝宝闻到了，君子有办法，挂在绿色上；纪有此言，壶中之注，不死如何是好？”

[翻译]

当齐景公访问被吞并的前诸侯国吉果时，他在自己的首都发现了一个金罐。他打开一看，里面藏着一本用红笔写的帛书，上面写着:“食鱼而不谋反，不骑怒马。”

齐景公把丹书捧在手里玩了一会儿，忍不住鼓掌称赞:“对，做人就应该这样。鱼只吃一面，不要翻过来，因为腥味会让人恶心；出门不要骑跑不快的马，因为它缺乏耐力，走不远。”

晏子听了，赶紧纠正道:“这八个字不是你所理解的意思。所谓“吃鱼不谋反”，就是告诫君臣不要贪多，不要耗尽人民的力量，否则会损害国家的活力；所谓‘不要牵马’，就是君主不能把素质差的人放在身边，委以重任，否则就会误国害民！”

听了荀子的解释，频频点头，但同时又莫名其妙地问道:“既然嵇有这么好的治国格言，它怎么会死呢？”

晏子回答说；“这是有原因的。我听说每一个有好办法的君主，总是在大街小巷公开张贴一些治国安邦的名言，并广为人知，让全国都遵守，同时随时动员人民监督；虽然吉果有这么好的治国格言，但他把它放进金盆里，放在架子上，并没有实施。你认为他们能做到这一点而不死亡吗？”

[道德]

这个故事说明，一项法律不执行，就像是无法执行一样。如果一个人只把修身的座右铭放在正确的一边，而不打算去执行，他就不能进步；如果一个国家不能把治国的好政策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空

秀才何岳，畏翟。有一次夜行捡了两百多两银子，不敢和家里人说，怕劝我留着金子。第二天早上，我带着它去了银收处。我看到一个人找到了，问他银号和印章是否一致，然后就退了。人欲得分金以谢之，恐斋曰: