每次去丁王台书市买书,眼睛总是穿过解放路立交桥,眺望路北两千多年前的名丘,试图捕捉到一个上了山顶想起母亲的汉朝名孝子的踪迹。而两千多年来,空足以摧毁古城所有坚固的城墙和房屋,更何况只是一个土台?
这个著名的土台与西汉的一个太子、一个诸侯、一个长沙王有关,与一个大孝的故事有关。这个故事的主人公刘发是汉景帝的儿子。他孝顺两年,被封为长沙王。然而,刘发只是韩晶皇帝14个儿子中最卑微的一个。他来皇宫是因为一个美丽的误会。他的生母唐吉只是韩晶皇帝的妃子季承的“侍者”。一天晚上,季承很幸运,但他身体不适,于是他被贴身女仆唐吉取代。景帝喝醉了,不知道,所以他给了刘发一个来到这个世界的机会。之后,他演绎了一个关于王晓母亲的故事
因为卑微的母亲,轮到刘发被封印了。当然,他被分配到长沙县这个“湿度低的穷国”。汉初湖南不发达,是迁徙、放逐、分布之地。就在刘发封长沙为王的20年前,贾谊被贬长沙,在长沙做了近四年的长沙第五代王五祖的老师。贾谊被贬长沙,一个偏僻的小诸侯国,因为他在汉中中部“不被诸侯所允许”。
二十年后,南下的第一代长沙刘姓王留发落选。他被封为长沙王,三年后,吴姓王亡,景帝遵循他的祖先的教导,让他的孩子作为诸侯。长沙位于荆楚中心,南临南越诸侯国,战略地位十分重要。刘发被封为长沙王。景帝当然希望加强军事防御,遏制南越诸侯国,责任不小。然而,他的管辖范围只有前异性恋王武的五分之一,而长沙市只有一个县,他的权力被大大削弱了。
《史记·五家本纪》曾载有一段的史料:景帝二年,列王入朝,上谕前有歌舞名寿。国王,但是有袖子的小手。左右笑其愚,上位怪问其曰:“吾国小,地狭,不足以机动。”。帝属武陵,零陵,贵阳。从这个史料可以看出,刘发并不愿意谈出身英雄,但他有胆略,足智多谋。当他为自己的生日跳舞时,一两个诡计巧妙地为自己赢得了许多封地,他的管辖范围扩大到包括湖南的大部分地区。
还有一个和王留发有关的传说,和孝有关,让后人感慨万千两千年。刘发当了27年长沙王。他一直在想季承和唐吉,两个日夜相隔三千里的长安母亲。汉代洞庭湖地区普遍种植水稻,长沙是主要产稻诸侯国之一。新谷收割时,王鼎派人把米赶到长安,让他母亲尝尝长沙的新鲜大米,然后让使者把他的故土运回,并在城东的高地上夯土筑台。他常常站在舞台上遥望长安,念恩情。国王日夜思念宫中的母亲,并没有因为母亲地位卑微而抱怨自己的幽地。
在位27年的失意刘发并没有放弃长沙。恰逢风光统治,他在长沙也有不错的政绩,经济发展大有起色。他按时完成了对西汉中央的任命,八次向田字汇报工作,并为稳定长沙和保护南越国家做出了努力。刘发死后,被封为“王”,这可能与稳定西汉边境有关。
《旧志》说长沙王鼎刘发墓在东门外,其母唐吉墓各高13尺,间距3尺。王鼎台早已废弃,又名王鼎岗。岗岗前有一座王鼎庙,非常受欢迎。宋代弃庙建长沙书院。朱在长沙时,写过一首诗《定望台》:
寂寞之后,光华帝子来了。
在我一千多年的故国,一切都只是空。
在日月中见物,湖光山色从外开。
与其懂得享受雍门,不如哀悼它。
从宋代到明清,定望台成为古代长沙的秋游胜地,留下了许多文人骚客的诗词。南宋诗人姜夔,在宗春溪居长沙十三年,成为诗人萧德昭与长沙的叛逆者。他也结了婚,娶了萧的侄女。当年两个同伴登上王者平台,姜夔即兴作词《一萼红》:
古城阴,梅花几朵,红萼不适合簪。池面冰胶,墙腰雪,重云。崔腾闲荡过竹,渐渐笑了起来,开始趴在沙雕上。野老林泉,古王太燮,号召寄宿。
北方怎么了?我在湖南的云溪里摇摆的时候很难过。朱虎棒鸡,金盘簇燕,空叹时序侵。我记得我在西楼一共收藏了一堆精美的藏品,想把垂柳还回去。待回到马鞍上,那我就怕春天深了。
那些公梅红萼、翠藤径竹、野老林泉等人目睹了上台为母亲祈祷,见到了朱、、姜夔、萧德昭等。,已经被时间变成了烂泥空,而那些古王太燮和竹湖西楼也只是空丁王台现在只是一个街名,从北边的曲径水月林开始,到南边的优香刘正街为止。今天的长沙图书馆位于古定王台旧址,一些古老的痕迹只能从那些梯田的沧桑中找到。
经过两千多年的风雨侵蚀和朝代更替,无论平台多么坚固,都会消失。这个站是不是国王用长安故土建的不重要,今天有没有也不重要。重要的是,在长沙人的心中,几代人竖起了一个永远不会崩塌的心台和善良台。这个是以国王命名的,够了。
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