黄宗羲的思想主张 中国古代十大著名科学家！

老子，人生的大智者

老子，姓李明儿，名伯阳或伯阳。他生于公元前571年春秋末期的陈(后生于楚国)。中国古代思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表。

老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。他也叫老庄。在道教中，老子被认为是道教的始祖，被称为“太上老君”。唐朝时追老子为李始祖。

老子思想对中国哲学的发展影响深远，其核心是朴素辩证法。在政治上，老子主张无为而治，无为而教。在政治上，老子讲究的是物极必反的原则。在修身方面，老子是道家人生双修的鼻祖，讲究的是豁达老实，不与人争利的修行。老子传世之作《道德经》(又名《老子》)是世界上出版最广的著作之一。

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孔子，永远的“至圣之主”

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，姓孔，名丘，是。春秋末期生于陆毅(今山东曲阜)，祖籍宋国义(今河南夏邑)。他是中国古代的思想家、教育家和儒家学派的创始人。

孔子开创了私人讲座的风格，倡导仁义礼智信。弟子三千人，其中圣贤七十二人。他带领部分弟子周游列国达十三年之久，晚年对《诗·书·礼·乐·易·春秋》六经进行了修订。孔子死后，他的弟子和再传弟子记录了孔子及其弟子的言行、语录和思想，并将其编入《论语》。这本书被认为是儒家经典。

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庄子，一个活跃而别致的静修场所

庄子是战国中期的思想家、哲学家、文学家。庄，字周，宋代人，先祖宋代公，宋国君。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了中国重要的哲学学派——庄学。与老子合称老庄。

庄子不应该被楚威王雇佣，因为他主张自由。他只在宋代担任画家，历史上被称为“漆园得意画家”，被誉为地方官员的楷模。他最早的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他对有所洞察，指出《易》以阴阳为道，他的“三声”思想与《易经》的“三才”之道是一致的。他的想象力极其丰富，他的语言运用自如，他灵活多变，他能使微妙而难言的哲学引人入胜。代表作是《庄子》，其中著名的有《逍遥游》、《七五论》。他的作品被称为“文学哲学、哲学文学”。据说庄子尝隐居南华山，葬于南华山。所以唐天宝初，以华南真人之名，其书《庄子》被奉为华南真经。

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民本思想的先驱孟子

孟子(372-289年前)，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一，仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。主张“仁政”，他首先提出了“重民轻王”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“陶同”的人物。元朝时，孟子被称为“亚龚升陈数”，被尊为“亚圣”。《孟子》一书是书目杂文集，是对孟子言论的汇编。是孟子的弟子写的，主张“以仁为本”。

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荀子不是一个“圆熟的儒家”

荀子(约公元前313年-公元前238年)，名卿，华夏国(汉族)人，战国末期生于赵。著名的思想家、作家和政治家，被称为“荀卿”。西汉时又叫，因为避开了汉宣帝的禁忌，又因为荀子、孙的旧音相通。曾三次赴齐国稷下学宫献酒，后受楚兰陵(今山东兰陵县)之命。

荀子发展了儒家。在人性问题上，他主张性恶论，主张人性恶，否定人才的道德观，强调后天环境和教育对人的影响。他的学说常与孟子的“性善论”相提并论，荀子在整理儒家经典方面做出了卓越的贡献。

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“大一统”的设计者董仲舒

西汉哲学家董仲舒(公元前179-公元前104)生于广川(泾县西南，泾县、古城县、枣强县交界处)。当时的医生韩敬弟，教公羊春秋。元光元年(134年前)，汉武帝要求制定治国方略。董仲舒在他著名的《养贤对策》中把儒学与当时社会的需要结合起来，吸收了其他学派的理论，创立了以儒学为核心的新的思想体系，赢得了汉武帝的赞赏。他系统地提出了“天人感应”、“大一统”、“六艺皆不在”等理论，其研究以儒家宗法制度为中心，融合阴阳五行，贯穿神权、君权、父权制、夫权，形成一个帝王神学体系。

他提出了天人感应、三纲五常等一些重要的儒家学说。后来，董仲舒担任江都刘金标费10年；元朔四年(125年前)任交溪王刘端国，四年后辞官回家著书。此后，每当朝廷上有大议，皇帝就命令密使和廷尉到董仲舒家去征求他的意见，可见董仲舒仍然受到汉武帝的尊重。

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理学大师朱

朱(1130年9月15日-1200年4月23日)，字惠、钟会、惠安，后称惠翁、，字朱文公。祖籍惠州地区婺源县(今江西婺源)，出生于南涧地区尤溪(今福建尤溪县)。宋代著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，福建学派的代表人物，儒学大师，被世人称为朱子。朱是唯一一个享受孔庙祭祀的非孔子弟子。他是大成堂十二哲之一，被儒家牺牲。朱是的学生，二程(程颢、程颐)的弟子，与二程并称派。朱的理学思想在元明清两代影响很大，成为三代的官方哲学。他是中国教育史上继孔子之后的又一个人。

朱著有《四书章句注》、《太极图说》、《舒同解释》、《易经》、《楚辞注》等多部著作，后人有大全、项等。其中《四书章句注》成为科举考试和教科书的标准。

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《致良知》的宣传者王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，汉族，出生于浙江省绍兴地区余姚县(今浙江省宁波市余姚市)。明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。

心理学大师，儒学创始人孔子，儒学大师孟子，理学大师朱被称为孔孟朱王。王守仁的王雪学直接来源于陈宪章和詹若水的“陈展心学”。明代心学发展的基本历程可以概括为:陈宪章的开启，詹若水的完善，王阳明的成就。他的学术思想传播到中国、日本、朝鲜半岛和东南亚，成就在明代最高。弟子众多，被称为瑶江派。他的文章博大精深，文墨界有一种帅气清爽的精神。还有王文成公权书。

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民主思想的倡导者黄宗羲

黄宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日)，汉族，浙江省绍兴地区余姚县人，明末清初儒生、史学家、思想家、地理学家、天文学家、教育家等学者称他为“李州先生”，李州老人，李州山人，水蓝渔民，虞城洞主，双浦院长，古藏室米契尔。林东七君子之一的黄遵肃是长子。

黄宗羲提出了“天下为先，君为客”的民主思想。他说“天下之乱的统治不是一个姓氏的兴衰，而是全体人民的荣辱与共”，主张用“天下之法”代替皇帝的“家法”，从而限制帝制，保障人民的基本权利。黄宗羲的政治观点抨击了封建君主专制制度，意义重大，对后来的反专制斗争起到了积极的推动作用。

黄宗羲与顾严武、王夫之并称“明末清初三大思想家”，顾严武、方以智、王夫之、朱舜水并称“明末清初五大学者”，陕西李庆、直隶荣成孙奇峰并称“海上三大学者”，也有“中国思想启蒙之父”的美誉。

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被遗忘的隐逸思想家王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日)生于万历四十七年九月初一，卒于任申正月初二午。字公农，号江宅，又唐玺，湖南衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾、、黄宗羲并称明清三大思想家。他的著作有《周易外传》、《黄书》、《尚书伊尹》、《石咏莉录》、《春秋时轮》、《梦魇》、《头陀剑论》、《宋论》等。

王夫之自幼随父兄读书。年轻时，王夫之积极参加反清起义。晚年王夫之居石川山，著书立传。被学者称为船山先生。

与其找名师带路，不如走万里路！