青衣侑酒 王闿运野史二十二则：看名士如何风流

张金庸预言王闿运将以文学主宰世界

平湖张金庸视察湖南，奖励年轻一代特勤。他被叫到后堂，给了酒和墨，劝他好好学习。对于把它收起来的人有一句很好的话。在试图记录才华后，他拿到了王闿运卷，震惊地说:“这个天才也是，有一天他会用文学赢得世界。”如果你急于看到它，你会受到鼓励，你会说:“湖水充满了精神，它将是持久的。在那里吗？”那时候的他才华横溢，渴望学习。至此，儒生说起海门先生的故事，都是唏嘘唏嘘。海门，金庸也。金庸是一个好诗人，他的诗总是绑在书的韵上，他从来不停止访问和发言。一些官员欢迎喝酒，并增加了礼貌的食物。金庸终于不喝了。你的官员责怪它，这让客人问。金庸说:“正是改诗的日子，却没有别的。”他的诗底子厚，苦心研炼，最好的也不会降低长谷和武功。

邓氏兄弟与王闿运

邓富伦，湖南武冈人。去拉龚升副榜，家里有钱，父亲官照察司。傅伦喜欢一个人看书，熟悉九经的训诂，研究百家。你喜欢诗歌，浪费你的睡眠。当你品尝和喝酒时，你可以和你的朋友谈论诗歌，这让你快乐，但不再用娱乐来对待你。另外，你可以引用《唱苹果》这首诗，“南土香渐减，北船乱后应冲淡”，意思是杜甫不会减。有一个官心里是恶的。几年后，辅黑丝带用道士送兵，一个是御史，但他风闻此事，瓦解了辅黑丝带。傅伦没什么野心，后来出去打仗，没得个展，就回老家写了本闭关锁国的书。他是《百香亭诗话》的作者。

一灯是湖南省舞钢人，他的名字还保留着。他和他的兄弟傅伦都渴望学习，但他们雄心勃勃，不屑于篇章和句子，尤其是访问人才，品尝寻求是经济的第一要务。王闿运年轻时读过乡村学校，并学会背诵他的诗。有一句话叫“月落梦不踪”，他喜欢说“这才艺也妙”，就是去拜访预约。运气导致贫穷，使他向名师取经，受到大家的称赞。正因为如此，运气在学习上取得了进步，获得了很大的声誉。扣练时事，同治初，左奏辅佐军，扣抗礼，谈无隐。党有危险，唐宗会听，平定闽浙，多加利用。随着父亲的去世，他在郊区呆了十几年，研究历史，寻求古今共同事务的合适性。《读云山书记》五十余卷，考虑到利与病，从各种实现中可见一斑，也可从《日知录》中看出。他是《早川堂集》的作者。

王闿运没有拿扇子

王任丘不握扇子，所以不认为会妨碍手。但是对于客人来说，要一直抱着。当代精迷还蛮多的，常委在中间。每次远行，花很多年，需要适当风扇的时候，哪里都可以买到。世俗初夏，蒲草不用。同治B丑四月回南，樊城热。这个城市试图购买它，但它没有被提炼。自从我在韶州召回甲子，我也买了一把厚厚的丝扇。如果今天在官方圈子里旅行的人不能持有它。“当我们物质匮乏时，我们会填补丈夫的位置，如果不推荐自己，我们会太简单。感受到了善者的不同，伤害了不见简者的不同，我写了一首诗，题目叫:“春天大堤尽，莺老，归汉阴道。斗在尘荒估计客人稀缺，歌词废说襄阳好。南风把小麦吹得温暖而有蒸汽，苏皖还没割完，夏天的热度就增加了。说到从小城市买筠骨，我就回忆一下韶州的尸骨。从一开始用东西就很贵，过时了就丢弃了。一切好恶都是无心的，空用冰和炭伤害你。苏杭灯丝在京都做工，世人争相购买，夸耀精致。与其说是普贵的大粉丝，不如说是知道光是满月。湘江藏迷年年怨，弃国捐国便宜。当你还是从方的袖子里穿过时，你就应该战胜灰尘和沙子。深思熟虑的物理学继续前进，自称繁荣昌盛。一旦放弃，谢谢秋风班女的话。"

王闿运统治自己。

咸，同室，湘潭王任丘太师陆云曾齐劝纳吉，或治曰:“枕戈，不宜纵情宴饮。”王说:“这是一件容易的事，就是叫个戈儿，表示你不忘居之意。"

对宠物的尊重也是古董

王任丘，名叫陆云，是一位名叫向琪的老人。咸丰年间，客粤抚幕，粤籍少女为妾，取名大崽，对她宠爱有加。有一天，举行了一个宴会。宴席上讨论文章的弊端，还表示了几声叹息，说秦汉要读书，六朝要读书，等等。把大崽喊出观众，又黑又丑。一位客人伸出手来祝贺他，说:“如果你说得高，你可以诚实，当春风来的时候，它会变成雨。即尊宠也是古风，不屑残羹是六朝的标准。”国王不知道他是否被杀了，所以他问为什么。客人说:“闪灵六朝金粉那么多！”一个大爵。不过大寨是清朝的好歌。每当农历月中旬，这首歌就随着月亮一起弯曲。白石道士在雪夜泛舟，挂在虹桥下。小红低声唱我的笛子。

王闿运不愿意低头

湘潭王任丘是在农村举行的，他的运气之初，去尝试管春和车库，看到荆轲一，突然洒下眼泪，进入汽车。后来，我也尝了尝礼钹，甚至有人说:“我若知殿，必鞠一躬。可是光绪皇帝太年轻了，介绍的时候还不能拜，心有不甘。”

绝色的女人能打动易的感情

戊戌光绪年间，陈宝桢为湖南祈福，主张变法，王任丘经常讽刺。然而，陈与他交谈，品尝到他的儿子说:“不要动心去感动人。”盖李三也很高兴成为一个王子。

王闿运梦见了他的女儿

王任丘的女人很多，其次是第五个，叫魏，外号叫。他死了，突然看到梦，求物产之灵傻。任丘戏讲的是蚂蚁最好，人最傻。感受并分配小诗来记住它们的不同，诗说；”幽灵再次见面，肯定的问灵子。衣单垂下手□，眉毛扬起。明年春天很难生长，秋来的梦很容易醒来。忘记还有尴尬，也不是没有离开。”

王闿运和十五岁的女孩喝酒

鄱阳湖茂源，原是冶炼旅游之地，是一个琵琶劝导者和一百个女人。咸丰人子夏、王任丘从饮酒者的角度审视陆云的品味，游宴各居，聚会既近又各有所居。国王未婚时，羞于走在铁轨上，还有十五岁的女孩生病不化妆。俄罗斯，女人到了就挂了，却辞职不理音乐。很长一段时间，我喝了很多酒，感觉很累，坐了很久，靠几根香等酒散去。明年在乐平，会有信使，说前姑娘派人来问，路人经常讲这件事的故事，云有求洗。在接下来的一个月里，回信被送到了国王那里，信也寄给了他。王对使者说:“你做一根头发，容易长出来。如果能破了说明书，就用桃叶欢迎你。”让欢笑随风而去，却再也不会来。

王闿运收买南宁妇女为妾

向琪在南海听音乐。在南宁遇到一个女人，她很享受，就买下来当妾。于是东南的帅哥都在书上互相说了。湘祁回到北方后，曾文正用他的话说:“买妾，连七省诸侯都要迁。”文征贤也接受了一个姬，长沙老学者丁以忠为据。郑文听了项琦的话，问道:“你不怕丁陈果？”湘琪道:“我先告诉你。”笑着说:“幸亏赖在这案子里打得清楚。”但丁的崖岸虽高且陡，却是以礼绳人，而对别人的嫔妃却是有好感的。湘琪纳妾，丁来和，湘琪唤妾出拜，又欲拉丁入寝，丁家不肯。湘琪经常引用别人的话说，“丁陈果不想再见到你，那他的样子就可以知道了。”湘祁的一位绅士，他也是姬娜人，或者说是一个标准，他说:“有远大理想的人不应该沉溺于宴饮。”湘琪道:“这是一件容易的事。之所以叫歌儿，是为了表示你忘不了居的意义。"

王闿运的《向君志》为湘军将领所恨

湖南淮军的起源，湖南王任丘孝廉陆云，写过《湘军实录》一书。叙利亚军队的由来，军队里的鸡毛蒜皮的小事都很清楚。虽然他们赞美成就，但他们有许多禁忌，即曾文正不能不批评别人。所以项将军咸恶，买其板，灭之。一切都是直的，不是假的。今天小书已经在上海翻了。爵后，安又写了《记》，虽是悼词，但还不够。桂池刘祥麟观察韩方，当官员登军备战时，也尝到了淮军的故事。他想写《淮军志》，但未成功而死。刘曰:“淮军不从李起。”还有，任丘先生说:“以前有叫湘军的。”特二公，继续扩大，再造大贡献，名满天下。

王闿运的思想被引用

湘潭王闿运，负才少，和司马迁很像，能遵循自己的思想，开阖变化，自然成法。来往于官臣之间的，想要更多的，侥幸逃脱，却不幸福。如果你想去赵岩，你会去春卫到清远，但你不会开心，所以你会换到元贵。《四印规》序曰:“同治三年冬，余者游怀一后于赵岩。走过桃园镇，重游石冲旧河，北风飘雪，叹息。停车流浪，感受伊拉克人民。念叨着回老家的念头让他不开心。重新寻找自我叙述，以喟然实现。50年，老公占据九柱荣誉。据河阳的园林，有绿珠之美。有共同的志向，陷入混乱，这是必然的。匡奇的嚣张气焰很小，藏的多死的厚。余韶又小又钝又弱，光学习是不够的。长沙被山口包围，从此连兵都选了一年多。迟敦军，有点研究时事，如今的公职人员，对承诺一词的谬误，六州之名，颇有骄横之辈，喜欢高谈阔论。正如今天的政府部长偷偷说的。神圣王朝的价值开启了寻求人才的大门，开启了推荐之路，爬进了一座白色的大房子，覆盖了几十人。同时，希望年内平等。虽然不用去找省长，但我也是穷在其次。游了半天，就再也不卡了。但是，没有一岁的孩子可以留下来，所以环顾四周，什么也不做，担心牵着你的手，为智者而笑。做一个有德之人，益于天下，天下之诚，有赖于圣人，这不仅是名的终结，也是思的悲哀。孔子晚年做梦也没有想到周公；庄生人性论不祥。又以七尺之身，行百年之程，在天地之内奋发图强，董晶也去了。指控是孤独的，没有服务，科学的天堂是退化的，善良是没有回报的。但是，这一年，我当初太强大了，却不敢降低野心。我听到了一点古老的格言，并得到了它的微观含义。每篇文章一看就有大概的解决方案。房间里有个贤惠的女人，高来的老婆，喜欢篆书，会写六经。大儿子九岁，由二丫解读，往往会引出友情。最小的六岁，识字偏。还有会弹琵琶会吹长笛的小妾。屋里弄三根椽子，用弦背，够真诚，够无聊。老公的窝是不买山藏起来的，而博一吃的是没树没小米。我的生命也是有限的，而等待的人是艰难的。多了一份朱门的味道，多了一份对天津的需要，多了一份看到别人的祸福，还有更高尚的感情吗？选择怎么坐车爬梯子，然后忏悔？选择老人有话，穷人往往想到财富。尚子也说:‘贵不如贱，富不如穷。如果谈事情，可以化干戈为玉帛，这还是幌子。每一个名字都是假设的，它的现实也是最终实现的。如果不好，不安全，那么产地的方式就不一样了！桂边！桂边！会在山河中生活，经营未竟事业，把林树当事，进入文史娱乐。老公读女编，为了引士，为什么金谷要做异业，却是肥逃！不仅在清远歇息，还闲着没个营。因为他写了一首诗，他对史圣的空字表示敬意，所以他仍被封为“司印规”。他诗曰:“思为引，愁为北，长风驱霜雁南。早日轮皮，怀江翔，假翅，谁说江无梁。天地平，鱼鳞宽，鱼正对。生活中，没有乐趣的时候，担心自己是什么？名声来了，先庆祝，没活一辈子的皇帝娱乐。游天衢，归故里，思古先贤。东方云歌与朝阳、左书、右吉冈、明钦音、金石镇、严分华、魏玄奘相邻。”

王闿运的游仙诗

王任丘《湘旗娄机》中有四首游仙诗，均刺光绪年间京外达官显贵，作者亦有。有那么一会儿，有人说:“相蛇懒在清秋玩，只说骑虎难下胜栾。”于惠恩。东华旧史还在写。《舍王子》。南岳真公主愿降坛。”魏光涛道。叔夜只以金为骨，陈平以玉为冠。各有各的点，都是当时参军的。王怀承诺要变得精致，但他被称为奴隶。指李鸿章请求担任粮站。”

王闿运纪萌石

四月丙寅，纪萌在枝江舟。在剩下的那一年的第十八年，尝过梦的青衣少女被领进了一栋楼。楼上有两个女道士，都是四五十岁。他们互相问候，彼此辛劳，彼此惆怅。他笑着说:“我姐都不记得了？”一个红色的帖子互相展示，文字鲜明，顿悟的地方是我之前住过的地方。窗户大小生，绿帐递上，他们要休息。他们互相争斗，按下账号，云无法启动。下梯子是一种偶然的错觉。又过了两年，春天我突然一个人坐着，如果再睡一会儿，从此对虞雯词有了很大的了解。石、孙岳坡、陈希棠同志都有诗，都有诗。三十二年后，爬相七楼是梦，一个披头散发的女人和孩子躺在帐篷里。在那种情况下，残烛在发光，香印没有烧，她犹豫了。那个男人醒了，婴儿已经看不见了。女方准备从正面为皇室服务，她很惊讶自己正值壮年。她辞职的时候已经老了，但是女人说:“你是世界生的，懒于修行。妾是来适应你的。在积极的感情下，你一定要有他。”当你闻到语言的味道时，你感到可怕和悲伤，但你不知道，你在修道中什么也做不到，你通过写两首诗就知道了。“在世界的春天，香蕉还在雪里。注意玉姑娘的裙子，白发和阴忆紫。”“金骨虽然有很多障碍，但是长出来还是有可能看到Vimo的。星星对着雷音地震低语，没有闻晚的习惯！”

王闿运的纸煤词

王祥起写了“纸煤”二字，转发了“一萼红”，为楚蜀许多人所共享。纸由纸和煤制成，卷成长条，纸相属于横向排列，如一根略细的竹签，直穿中间和外面，用来吸收轻米灭火。关于轻米，也就是纸煤，始于明末，盛行于清初，闺房手多。陈佳岁时，武门柴琼，问鱼雨二字，早晚有一颗单纯的心，初有半盏甜茶，清如昨日之事。试三张纸和煤，其中一张没有改变原来的形态，其中一张一端一寸左右，一张两端各一寸左右，剩下的按顺序组合成一个字。经过长时间的试用，你突然明白了，那么“奈”这个词也就用上了。原样式不变的纸煤是第一笔，一端第二笔，两端第三笔。就像是远离了上帝，很体贴。

附王闿运在纸上和煤炭上的话:化妆，擦胭脂，捏粉就好。早又上来了，麝煤倒还好。熟练的切洋葱根，吹蓝气，嘴肥晕。喝茶后经常被敲，微红。好像是香蕉心。这是不允许显示的，春风是半英寸。香。你怎么知道甜蜜的休息？它只是被冷藏和排队。勤勤记得，像罗袖一样，暗笼低刷。问那天，认真写相思，烧了秋天教。不要去孤灯，只是人与人之间互相讨厌。

王闿运诗歌中的蚊子和苍蝇

郭俊贤从海外来写书，说伦敦没有老鼠，没有蚊子和苍蝇。王任丘在老家时，蚊蚋缠身，剧中有一句绝句说:“白鸟为什么在齐宫里饿？魏在床上睡不着。依旧胜，翻穷骨，独守南海望青蝇。”

王闿运的彭玉麟梅花诗

衡阳彭刚之龚玉麟以画梅出名，每画必题诗。禹侍郎连三夫抚湘时，直立而立，为王任丘评乞之图，属任丘题字。任丘题词说:“旧社会，我笑酒。当春风刮风时，人们会在年轻时醒来。多少花开花落？蓓蕾灿烂，西湖人间好。”任丘的话盖也是有意思的。

《祁门》中的王闿运杂诗

曾国藩驻祁门时，王闿运尝过来去军中的滋味，祁门杂诗22首，足以弥补佚文的不足。

一个说:“不是三岁客人。我渴望攀登数千英里。在异乡，落叶让我震惊，太阳划过空槐树。雾是湿的，旗帜是聚集的，烟是微弱的，彭吹走了。一个人背着匕首，真是看山。”

其次，他说:“雾霭树在夜间苍，千关夕阳。云低白，山占半城。负饭见贫女，薪占野航。骚动靠节制，我有点喜欢看秋粮。”

第三，他说:“贼横行的时候，长沙自己的军队。但可以说得通正义，不枉学者。土地是耕地，人们对壁垒感到惊讶。后来司马法应该看到农业形势了。”

第四个说:“旧部多为钹专用，新部为建旗。只可惜我心力交瘁，敢恨主恩。白发人会变老。我这辈子推的奖分，孤独的报社心知肚明。”

第五，他说:“慢就可以指望，所有的士兵都可以。如果你不能帮助北方，你最终会放弃南岭。病马三秋雨，哭夜灯。仙好无命，天意难靠。”

六曰:“寇经泾县，潜入鸡西。十营败，千人哭。事后谈形式不如操心。新安听僧，不见月。"

第七，他说:“城市背着它静静地飞，他以为他是一个人去的。入舟入避难，迷路路还是逃名？蓓蕾独自十年，寒溪夜。康山是个白脑袋，你不要什么都笑。”

第八，说:“里屋的宝云瓮，先朝雨饮杯。当时举行文物，其余都受到尊重。险些收了青山税，烧了好久的白灰。乾隆的老工人们还在盼着御窑的开。”

其中九人曰:“苦气浮三岛，龙旗执千乘。妖星逼南战，秋雨落西陵。石马无骨，青铜骆驼幸福感高。书生落泪，端着酒望边。”

其中十个说:“为什么像个国家？巴德到目前为止一直担心国家的短缺，确实有很多官员。海斯空传世，其余准备做霍格。晓晓一水，立马望山河。”

湖南五子赏

湘潭王闿运，字任丘。少孤，受叔父教育。我不喜欢做随笔，但我是长沙的南方学院。陈本院长喝专岗，有龙游夔的熟悉四书的学习，聘请他们帮忙办学。或者聚在一起聊聊。如果龙来了，先不要敢说话。龙族长子蒯谌、舞钢邓米之、鲍智等皆在此，李黄先亦与弟丁同住在院中。黄先为了补饭，早早入学。蒯臣也在乡试考取后赐道光兵务，也在内宅侍奉父亲，都是献给蒯的。只有任丘一个人大言不惭，黄先洋洋自得，任丘相处融洽。所有的快乐都是一首诗，意思是你用五个字工作，每一个工作都有五个字，所以叫学古。当时人们还不知道古诗词派。他们看到五个字，就取名汉魏。所以当时黄先唱了很多，把自己标为“湘中五子”。后来，他告诉曾文正，罗忠杰在宫泽睡觉时听到了这件事，他很震惊地问:“路斯附近有没有？”道教没有没落的时候，就这样取名邪五子。

朱诗剧

有一个叫穆任丘的官员，想反复拜访，大家都发个声音，但是他不能死。朱安可视戏剧为诗，曰:“酿花之天气，寒如秋日，以芦帘风者，不敢久留。但我记得去年彭太保，布鞋粘雪去球球游玩。”

王闿运张莞之东联

南皮晚年极度疲惫，有评论说他有意回避的事情，或者说他也有。因为阅历深，觉得谁都不靠谱，也没什么事可做，于是就义愤填膺，变得被动。不晚，南北士人哀悼多，举行多章。然而湘潭的王翔宇先生在一幅对联中说:“老臣白发苍苍，骑篮之痛。整顿干坤的工作很粗糙；我满眼泪水，怎么在大门口？”言语凄然，却无所畏惧。

王闿运长沙观剧

光绪二年丙子

3月14日:晴天...以前的省城，城隍庙的戏最多，现在是休息，火神庙每天都有戏，也是气氛的变化。.....往南，颜、左希九随西九出入，寻雷神殿观戏，黄昏带诺、子、干女观戏。月与笛仙长谈，笛仙被送到玉皇坪，夜场戏在雷寺上空观看。灯光很亮，月亮映出春天的森林，颜色很浓，更有甚者，它留在了北屋。

7月7日:校书写完，女生们出去见城隍之神，来往于街角。很长一段时间，天气很热。他们想去北门，挤了三次，然后又被西门挤了一次。他们去火神庙看戏剧，但他们不能看。他们去洪家井少坐。

同治九年武庚

10月16日:晴天。叫太乙班去李真人庙演戏。在最初的29年里，祖先们向他们的弟弟祈求疾病。我不能在庙里祈祷，但我会命令我的作品芬芳。