资治通鉴是哪个朝代的 辽、宋、金这三个朝代中，哪个才是正统？元朝人是怎么看的？

正统起源于东周，兴起于宋代。欧阳修和苏轼都写过道统。当时争议最大的问题是魏晋的正统问题。《三国志》和《子·同治鉴》都以曹魏为正统，也有人认为韩吉承袭东汉，应该是正统。例如朱的《通鉴大纲》就采用了这种说法。至于南北朝，司马光的通鉴以南朝为正统。隋朝虽然和陈朝同时出现，但是隋朝直到灭亡都不是正统。也有人建议分南北朝，东晋、宋、南齐、梁四朝为正统。西梁被北周灭后，北周获得正统地位，再传给隋朝甚至唐朝。但是这种观点影响不大，没有被主流接受。这几个朝代的正统地位虽然争议较大，但没有辽、宋、金时期那么大。

历史上关于辽宋金三朝正统地位的争论

元世祖统一中期的第二年，蒙古统一中原，开始命米切尔编纂《辽史》、《晋史》。南征灭宋后，董文炳留居临安。他曾经说过:“国家可以毁灭，历史不能毁灭。”然后宋史馆里的典籍全部运到元大都，世祖下令改版《宋史》，但历时多年，终稿未制。这是因为义案没有争论，正统性未定，争论不休。人们不知道是修三本独立的史书，还是修一本统一的正史。

当时辽、宋、金各有民族史。蒙古混天下后，觉得割裂历史不符合统一的需要。而且对于元朝到底继承了谁的正统，众说纷纭。论述者可能要模仿“东官记”“金淑”的例子，以宋为正统，辽、金附录；还有人想把辽金当北史，北宋当宋史，南宋当南史。此后，以辽、金为正统的呼声日益高涨，因为元朝的首都离辽、金很近，金先灭辽，后灭金，在时间上此起彼伏。由于南宋对金朝的亡国，其正统地位受到质疑。

到了，我便放下纷争，命宋、辽、金为自己的历史。那一年写了《辽史》、《晋史》，第二年写完了《宋史》，这是今天看到的第三部历史。但《辽史》篇幅较短，《宋史》过于复杂，只有《晋史》是最好的，三部史参差不齐，存在叙事非正统的弊端。