字里行间 担当：有责任，就要担当 | 字里行间

专家组组长由84岁的钟南山院士担任，患渐冻病的武汉金银潭医院院长张咬紧牙关坚守岗位。湖北各地医疗队无视风险，“最美逆行”...新型冠状病毒感染的肺炎疫情突然降临，无数“勇士”勇敢地走向危险，筑起稳定的长城保障生命安全，让我们对“气度”这个词有了更深的理解。今天，我们将关注“熊”这个词。

“旦”字原写成“陀”，“说文解字”说:“陀，为什么？从人，詹生。以背为负，以肩为窘。”贺桐——他是指用肩膀扛东西。对古人来说，负重是生活的例行公事。清代画家金廷标画了一幅樵夫担起回家敲门的重担。除了樵夫扛柴火要钱，农夫还要挑水浇地，小贩还要挑水过街。即使是读书人，出去读书也要承担书本的负担。当然，人们眼中需要承受的不仅仅是商品:他们说“一个肩膀要承担过去和现在的一切烦恼”，“铁肩要承担道德”。生活中，有些负担是必须要承担的。

“当”是一个形声字。《说文解字》说:“时，田之值也。”在金文，铛的下部本来是土，后来变成了田，表示两块田相等，相等，这就是铛的本义。后来，当这个词指的是“为官”等两件事时，就意味着某人的行为和素质要等同于一个官员的职责要求，于是“为官”的意思就引申出来了。从“服”，引申出“承肩”的意思。孔子说的“仁者，不授师”，意思是君子以仁为己任，遇到实践仁的机会，不需要对师卑躬屈膝。《淮南子》里有一句话:“一人守关，千人敢过”，就是我们今天常说的“一人守关，万人不能逼”。在这里，“铛”的手表警卫和警卫。活着的时候，你可能没有机会抓住这样一个危险的地方，但你也应该追求，当一个人捍卫它的勇气，独立的能力和能够承担和承担责任的勇气。

可见，“肩负”重要，“存在”重要，尤其是承担相当于自己身份和责任的任务。“肩负”这个词，不仅与承受和负重有关，还与责任和义务有关，告诉我们要敢于承担自己的责任。这个词最早出现在宋代，它被用作动词，指承担责任。比如《斋藤优子语类》第35卷有“安能担当重任”，第137卷有“走上正道，看你怎么想”。由此可见，早期的“承担”主要是用作谓语，然后可以带宾语，多为“重责”、“正道”等抽象名词。随着使用，动词“承受”也可以出现在主语的位置，指的是行为事件本身，如“这样的承受一定是坚决有力的”，从而衍生出动词的名词用法。

丰子恺《一个肩膀承受过去和现在的悲伤》

虽然“演技”一词是宋代杜撰的，但纵观历史，演技作为一种精神是深深植根于中国优秀传统文化土壤中的:它有“士不可勇，仁钟任重而道远”“路漫漫而修远尴尬，吾将上下求索”的情怀和信念；还有“知山有虎，宁去虎山”，“千吹犹硬，允许东西南北风”；还有“为国之爱，为国之恶”，“为国之生死，但求避善避恶”的战斗勇气...从保卫国家到勇敢，从拯救生命到放弃他人，中国这片土地上从来不缺敢于承担责任的人。支撑这些丰功伟绩的是他们对国家和人民的家和国家的感情，对无法割舍的责任的关心。

必须承担责任。负责不是一个很高的词，不仅英雄可以负责，每个普通人都应该肩负起自己的责任。今年冬天，当疫情来袭时，这是一场谁都不能置身事外的战斗。大家同甘共苦，关系密切。要想赢，需要科学的应对，精心的准备，充足的材料，最重要的是敢于承担重量，在风暴中坚定有力的“铁肩”。看着前线，一批医疗队成员和战士奔赴湖北疫情最严重的城市，没有任何排斥和犹豫。这是一种责任；让广大党员干部坚守岗位，带头前进，让党旗在疫情防控斗争的第一线高高飘扬，为人民筑起最坚固的防线，也是一种责任。而广大人民群众面对这场危机的简单而突出的表现——有的人这几天不能呆在家里，有的人坚持上班维持这个特殊时期的社会运转，有的人加班保证物资供应，有的人主动报名当志愿者...用大家个人的努力和牺牲，配合国家打这场史无前例的防疫战，这不就是一种责任吗？

在灾难面前，在中华民族的字典里，“熊”这个词总是和“团结一致”这个词紧密相连。只有当你有责任时，你才能团结一致——这个“城市”不是一个坚固的、看得见的青砖砌成的城市，而是一个由所有在危机时刻挺身而出的英雄和所有有责任、有担当、有心、有勇气的中国儿女建造的城市。未知的、不可抗拒的天灾人祸使我们的国家更加团结、勇敢、坚韧和强大。如果大家齐心协力，同舟共济，胜利终将属于那些信念坚定、克服困难、无所畏惧的人。