二十八星是中国古代天文学家为观察五星运动而划分的二十八个星区，用来说明五星运动的位置，是中国古代人对周日星星的认识体系。
金星，古称太白。黎明时金星在东方叫祁鸣，黄昏时金星在西方叫长庚。古人认为祁鸣和长庚是两颗星，所以给它起了两个名字。
木星，一年中古老的名字。木星围绕天空运行十二年，每年占据一次，持续十二次，因此得名“年度之年”。在五颗恒星中，古人对木星的观测特别重视，这可能也是由于木星的周期与11年的太阳活动周期颇为相似。
水星，星星的古名。水星离太阳最近，似乎总是在太阳里左右摇摆，离太阳最远不超过30度。中国古代一周分12天，每天30度左右，所以叫星星。
火星，古老的名字闪闪发光。火星的红光如火，周日从西向东，从东向西移动，所以很出名。
土星，振兴的古名。土星绕天运行约二十八年，每年进入二十个八宿夜之一，仿佛依次坐在二十个八宿上，故称振兴。
古人认为天地万物是混合一体的，天人合一也。所以天象与人事之间就有了相互感应，如《易辞上》所言:“天象好坏挂，圣人喜之；河画一幅画，罗出书，圣人行。”占星术是古人借助天象预测人事好坏的重要方法。古代占星术是由一个特殊的组织进行的，其主要职责是记录占星术的产生、占星术的预测和预测的实现过程。因此，为了解决天象对应人事的问题，建立了“分割线”理论。
划界论是中华民族创造的天文体系，所以只适用于中华文明的范围，但在一些天文共识上与西方天文学惊人地相似。
正是因为分裂之地的天象，分裂之地和天象才有了相应的属性。我个人认为，无论离地球多远，太阳、月亮、二十八星等恒星都以能量的形式对地球产生影响，这种影响可能伴随着地球46亿年的整个诞生过程。
虽然这一时期地球上可能已经看到了无数的恒星，我们今天看到的许多恒星可能是后来才逐渐出现的，但毫无疑问，它们对地球产生了影响。
这些恒星施加在地球上的能量包含阴阳五行之气，到达地球后变成地气。所以二十八星对应的分地方也有对应的阴阳五行之气。
二十八星对应的地理范围是一个与生俱来的概念，从地球诞生开始就存在；这个地理区域形成的部落、九洲、封地、城市，都是人为划分的概念。
春秋时期春秋时期
焦、康、郑之分，从十二度至四度，是寿星，在陈，隶属兖州。
《未央分野》说:“郑智颍川，从荥阳南至梁山，东至龙山，今颍川。”
大概相当于今天河南省的许昌、平顶山、漯河、禹州、登封、长葛、新郑。
二、氐、房、心、尾堤、房、心、尾，宋朝的划分，从五度堤到九度尾，是大火，属于禹州。
《未央分野》说:“蔡、淮阳在宋之下，从南衡到吉吉、汉水、、济阳、太行、东海，今梁野。”
大概对应河南商丘，山东菏泽南部，安徽淮北亳州。
三、尾、箕尾、畚箕、燕分割线从尾十度到南斗十一度，在阴，属幽州。
《未央分野》说:“幽州辖蓟，南至稷下，东至衡山，今尚古、榆阳，右北平、辽东、辽西、卓君。”
大概对应的是河北省的北京、天津、保定北部、张家口、承德、唐山、秦皇岛，山西大同，辽宁西南部。
四、斗、牛、女窦，牛，女，五岳之师，南都十二度至浔伏七度，属扬州。
《未央分野》说:吴越北归大江，南归大山，东归大海，西归洞庭(这句话不同意，“东归大海，西归洞庭”的范围已经涵盖了楚国的大部分领土，古今地理可能会有变化。)。
大概对应江苏省的南京、常州、无锡，浙江省的杭州、嘉兴、绍兴、宁波、台州。
五、女、虚、危女，虚，危，同师，从女八度到危十五度是玄爵，陈愉是中子，隶属青州。
《未央分野》说:“郢依郢丘，北至燕，西至九河，南至溧水，东至大海。”
大概对应现在的山东省和河南省东南部。
六、危、室、壁危险、房间、墙壁和健康之间的区别，
从十六级危到四级夔奎，弃之，在海，属并州。
《未央分野》说:“濮阳，其地自东至沛县，今属东郡。”
大概对应河南安阳、焦作、新乡、鹤壁、濮阳，山西长治、晋城。
隗嚣、娄、鲁之间的分界线，从五度隗嚣到六度胃，是降娄，在徐，属徐州。
《未央分野》说:“东有温水，西有荥阳，北有戴，南有江。”
大概对应山东济宁、曲阜、枣庄、临沂，江苏徐州。
八、胃、昴、毕胃与昌、毕、赵的分界线是从胃的第七度到毕的第十一度，是酉，属冀州。
《未央分野》说:“赵志邯郸，北至常山，代郡。”
大概对应山西的朔州、阳泉、忻州，河北的石家庄南部、邢台、邯郸。
九、毕、觜、参毕、苟、申、魏从毕12度至东京15度分为十申，在申，属益州。
《未央分野》曰:“晋主太原，自魏之西至祥志，今河东、河内、上党、云忠。”
大概对应山西省大部分地区和河北省西南部。
杜甫在《赠八处士》一诗中写道:“朋友相见，难如朝夕星辰。”“参商”分别指二十八星之间的常住地和心居地。他们在星空不一样，永远不会见面。
《左传》记载:“三皇五帝”中的第三位皇帝是帝喾()。大儿子叫口博，四儿子叫石神。口博和石神从小不和，见面就会吵架打架。高辛封寇伯于商地，施申于夏。商业用地是心与夜的分界线，在今天的豫东菏泽地区；大夏天是留在山西南部的分界线。
参宿正是猎户座背叛是猎户座
《未央分野》说:秦统济阳、咸阳，今长安，北有华山，西有流沙，今三府、巴蜀、汉中、陇西、北地、。)
大概对应陕西甘肃和四川大部分地区。
十一、柳、星、张刘、兴、张、周的分界线，从刘九度到张十六度，是鹌鹑火，是正午，属于三江。
《未央分野》曰:“洛阳为周朝所治，华山在西。东边荣泽，房少，北边河南。到丽水，今是河东，陈留。”
大概相当于今天河南省的洛阳和三门峡。
十二、翼、轸翼，轸，楚之师，从第十七度的张到第十一度的轸，是鹌鹑的尾巴，属于荆州。
《未央分野》说:“楚志，南至九江，北至淮水，东至大海，西至鱼凫山，今淮阳、汝阳、庐江、长沙、南海，故楚志南应也。”
大概对应大部分的湖南、湖北、江西、皖西、黔北等等。
“二十八星”和除法理论是理解中国古代占星术的基础，也是中国古代人构建的天文体系，其中蕴含着无数人的智慧结晶。那么中国古代占星术是古代封建统治者的政治工具，还是真的是这样？请继续关注我后面的文章。
1.《二十八星宿吉凶 “天垂象，见吉凶”——中国传统占星学“二十八星宿分野”》援引自互联网，旨在传递更多网络信息知识，仅代表作者本人观点，与本网站无关，侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《二十八星宿吉凶 “天垂象，见吉凶”——中国传统占星学“二十八星宿分野”》仅供读者参考，本网站未对该内容进行证实，对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址，https://www.lu-xu.com/fangchan/1565381.html
