土生金 古人为什么说土生金？

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五行相合是阴阳五行学说的一个基本内容。“五行”、“生克”的思想在春秋时期就有，当时还比较流行。但也有思想家不同意五行相生相克的说法，认为水、火、木、金都与土有关，却没有五行相生相克的说法。例如，王夫之在《孟卷一》中说:

“土不候水火，水火依土；木金，土之美，土外有木金。在极端物理学中，张子的理论与周子的一致。匠人之言，火生木生者清。”

这种观点虽然有其道理，但作为阴阳五行学说的基本内容，五行已经被大多数人所认可。本文将抛开五行相合的问题，但这里主要讲一下五行相合的问题。五行中有两个难题，即金为什么产水，土为什么产金。这两个问题让人感到困惑，几乎成为永恒的谜题。对于这两个问题，作者也有自己的理解，这里简单描述一下。主要说说土为什么会产生金，金为什么会产生水，后面的文章会讨论。

先看古人对土黄金的理解。关于五行所以能生，萧季在《五行》中引用了《白虎依桐》说:

“木头生火，木头是温暖的，它是通过钻孔和燃烧而生的，所以要生火。火生土，所以能烧木头，木头烧成灰，灰就是土，所以火生土。黄金若土生土长，金居士心渗而生，聚成山，石生山，金生土。金若生水，少阴之温润物细无声，卖金也是水，所以山云润物细无声，所以金生水。水生木中的那些，因为水而生，所以水生木。”

其中，原生金的解释似乎不合理。

其次，再来说说本文对原生金的解释。本文将五行分为两种形式，即气与气之间的克的生成和形质之间的克的生成，并解释了地球为什么以这两种形式生成黄金。

当土金的表现形式是气、气的生成时，木、土之气就可以通过动静相感直接转化和克制。其中两者之所以能共存，是因为它们的性质所致，动静相感是气的性质，所以可以从动静的角度解释地球为什么会产生黄金。

金少阴为第一静，老阴在土，少阴在老阳，少阳具，其中，等量的土和金相遇，彼此有感觉。由于外来金气的感觉，打破了土中木火和金水的平衡。当感受到土壤中的金时，外来的金气和土壤中的金气会因为同等程度的安静而逐渐融合，此时的金气量最大。祁进的这种情况，首先是火与金的战争。火会推静金动。而金气重而精，需要更大的内热来推动其运动。显然内热的量没有金气大，所以需要补充内热，补充的来源是木气。同时，火与金交战时，内热变得更加活跃，会带动木气转化为内热。但是木气转化为内气后，内气的量不够，需要更多的木气补充，所以补充内气的并不多，这又需要水蒸气转化为木气来补充木气。水蒸气由此转化为木气，木气再转化为内热用于火和黄金战。因为黄金气量大，对内热的需求也大。直到最后，所有的水和气都转化为木气，再将木气全部转化为内热，用于火与金的战争。火与金之战的最终结果是金气的静态和动态性质并没有因为数量少和没有持续补充而改变。反之，金气影响火气，使火气向静止方向变化，极移变成初始静止。至此，土中木火的水和气变成了金气，金在故土诞生了。

当自然金的形态是形态和质量的相互发生时，触发自然金的因素是物质运动、交换或其他物质之间的相互作用。从土壤中提炼黄金的过程相当漫长和复杂。土壤只有通过岩浆运动、板块运动等物质的交换，以及自然环境的作用才能变成黄金。生在这里的意义就是运动和改变。这不同于气和气的含义。气与气生时，生的意义是化生，而生在金这里的意义是运动与变化，二者明显不同。不了解的读者可以参考作者关于五行含义的文章。在文章的这一点上，缓慢的文字不足以完善精神。因为篇幅有限，希望读者能理解神韵不能说的话。