复活节岛 复活节岛：历史

复活节岛:历史

今天，让我们拨开历史的迷雾，回到复活节岛的旧时光。虽然复活节岛没有给我们留下任何关于历史的文字记录，但我们仍然可以通过考古大致了解复活节岛的历史变迁。

语言会随着时间慢慢变化。通过比较同源语言的差异，我们可以估计它们的分离时间。就像我们昨天说的，拉帕努伊是波利尼西亚方言。因此，通过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家推测这种方言诞生于公元400年左右。另一方面，根据放射性同位素的测量方法，人类活动开始于公元400-700年左右的岛上。这一次也恰逢语言思辨的时代。与此同时，1994年，生物学家从12具古拉帕尼人遗骸中提取DNA，确认他们是波利尼西亚人。还有岛上的风俗、庄稼、鸡等等。，也是波利尼西亚人的特点。在这些动植物中，除了甘薯起源于南美洲外，其他都可以追溯到波利尼西亚人的发源地南亚。因此，一般认为拉帕努伊人是公元400年左右漂流到复活节岛的一群波利尼西亚人的后裔。

就像我们昨天说的，复活节岛很贫瘠，那么那些人当初为什么选择这个地方定居呢？其实并不是这样。当这些人第一次搬到复活节岛时，它真的是一个小天堂。考古学家可以通过花粉分析推测古代的植被状况。具体来说，池塘或沼泽中的沉积物是按时间沉积的，年龄越高越接近，时间越长年龄越低。每层沉积物的绝对年龄可用放射性同位素方法测定。之后在显微镜下分析沉积物中所含的花粉，鉴定其种类，计算其数量，就可以知道某一时期植物的分布情况。

据此，考古学家了解到，复活节岛并不是早期的荒地，而是像许多亚热带岛屿一样的茂密亚热带森林。在森林里，有一种叫做“哈乌哈乌”的柱头属植物，它的纤维可以用来制作绳索。森林中还有一种独特的树叫“托罗米罗”，坚硬，可以用来烧火和制作木雕。当时岛上棕榈树数量最多的是一棵大棕榈树，很像智利的酒棕榈树。这棵大棕榈树的树干笔直，可以长到25米高，直径2米。它是运输、竖立石像和制造大型船只的良好材料。而且这种棕榈树结的果实是可以食用的，果肉也可以用来制作糖浆和酒，是重要的食物来源。可见当时的复活节岛是植物的天堂。

托罗米罗树

棕榈树

动物呢？在这一点上，考古学家可以通过挖掘和比较地层中古代垃圾场的动物骨骼来推测。一般来说，鱼是波利尼西亚人的主要食物，鱼骨占垃圾的90%以上。然而，复活节岛位于亚热带。与热带相比，气候太冷，不适合鱼类聚集的珊瑚礁。此外，复活节岛陡峭的海岸线不适合浅海捕鱼，所以鱼从一开始就不是拉帕努伊人的主要食物。考古发现，从公元900年到1300年，拉帕努伊人的垃圾中鱼骨含量不到1/4。那么什么动物的骨头比较多呢？答案是海豚骨头，占所有动物骨头的1/3。这与其他波利尼西亚人有很大的不同。在其他波利尼西亚人的垃圾中，海豚骨头的含量从来没有达到1%。那么拉帕努伊为什么要吃海豚呢？海豚那么可爱，怎么能吃海豚呢？这是因为与其他波利尼西亚岛屿不同，复活节岛上没有大型动物，甚至没有家养的猪和狗。所以海豚是拉帕努伊人能抓到的最大动物，自然成为蛋白质的主要来源。但是海豚不是普通的小鱼小虾，它们生长在深海，所以这意味着当年的拉帕努伊人可以建造大型船只，用它们来捕捉海豚，海豚显然是由大棕榈树的树干制成的。

陡峭的海岸线

除了海豚，考古学家还发现海鸟也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人类到达之前，复活节岛没有鸟类的天敌，是最适合海鸟的繁殖地。至少有25种海鸟曾经在这里筑巢繁殖，复活节岛可能是整个太平洋最繁荣的鸟类繁殖地。此外，猫头鹰、鹦鹉等陆鸟也是早期拉帕努伊人的食物。同时，随拉帕努伊人移民的波利尼西亚鼠也是拉帕努伊人的菜。此外，还有一些海豹骨头，这表明复活节岛上可能有海豹。

总之，拉帕努伊早期发现的是一块物产丰富的土地。在如此丰富的自然条件下，拉帕努伊的人口迅速增长，大约在1680年扩大到8000-20000人。他们无限制地开发和利用该岛有限的资源。正是在公元1200-1500年间，拉帕努伊人建造了大量的莫埃雕像。至于为什么建造这些巨大的雕像，没有文字记载，所以现在也不可能知道。有很多说法，但是没有真正的锤子。可以自己在网上搜索，很有意思。

但花粉分析表明，其实早在公元800年，森林就开始遭到破坏。从此，地层中大棕榈树等树木的花粉越来越少。进入15世纪后不久，岛上的大棕榈树终于灭绝了。

大棕榈树的繁殖相当缓慢，其种子在6个月至3年后即可发芽，发芽后的生长也非常缓慢。即使在最好的自然条件下，大棕榈树林的再生也需要很长时间。然而，逃跑的老鼠极大地破坏了大棕榈树的再生，它们肆无忌惮地吃大棕榈树的果实，以至于不能生根发芽。当然，大棕榈树的灭绝不能怪老鼠，人类显然负有最大的责任。拉帕努伊人肆意砍伐棕榈树，用来造船造屋，运送摩艾雕像，烧火，或者用来烧耕地。最终导致了大棕榈树的灭绝。哈乌哈乌树虽然没有灭绝，但已经稀有到不能再当绳子了。绳子和大木头都没了。如果你想做一个巨大的石像，你也不能移动它。至于托罗米罗树，1956年海尔达尔访问复活节岛的时候，岛上只有一个哥哥快死了，1962年，这个哥哥受不了了。幸运的是，海尔达尔把它的种子带到瑞典供植物学家培育，这样托罗米罗树在花园里幸存下来，并于1988年回到复活节岛，我回到了胡汉三。

简而言之，到了15世纪，复活节岛上的森林已经消失，大多数树木都灭绝了。与此同时，动物群体的变化也令人震惊，陆栖鸟类全部灭绝，一半以上的海鸟灭绝。1500年左右，海豚骨头也从垃圾场消失了。森林灭绝没有鸟类很好理解，但是为什么没有海豚？原因很简单。海豚不是没有了，而是随着森林的消失，人们再也找不到木材造船，再也不能出海抓海豚了。所以拉帕努伊人只能在浅海捕鱼，进一步破坏了浅海的生态。连贝类基本都吃光了，人们只能吃一些小海螺。最终，拉帕努伊人从渔民变成了农民，开始注重养鸡，成为蛋白质的主要来源。同时，他们种植红薯、芋头、甘蔗等。，但是收益率越来越低。这是因为森林的消失必然导致水土流失，土壤在风吹雨打和日晒下会变得越来越贫瘠。人们普遍饥饿，拉帕努伊人开始吃任何他们能找到的东西。老鼠自然也是其中之一，只是个头不够大，插不上牙。所以岛上最大的动物进入了拉帕努伊人的视线，这种动物就是人。在后来的垃圾堆里，人骨开始变得非常普遍。随着食人现象越来越多，岛上最恶毒的骂人话不是CNM，也不是CNMB，而是“你妈的肉粘我牙”，说明在这样的地方也能做好。其实其他地方的波利尼西亚人也有吃人的恶名，但那些都是因为宗教和迷信的原因，只在特殊场合才会发生。毕竟食物数量有限，但是拉帕努伊人为了生存吃人。

至此，复活节岛走上了不归路。粮食生产无法维持过多的人口，也没有多余的粮食供给制作和搬运石像的工人，大量半成品被废弃。同时，也很难为那些工作不多的酋长和牧师提供食物。结果，岛上的剥削阶级虽然被消灭了，但原有的复杂的社会结构崩溃了，整个社会处于战争状态。战争在17-18世纪达到顶峰，当时战争中制造的石矛和石刀被遗弃在现在的土地上。到了1700年左右，经过饥荒和战争，岛上人口只有2000左右。1770年左右，拉帕努伊人开始拆毁属于敌人的石像，并砍下石像的头。真的没地方用。库克船长在1774年访问该岛时，发现许多石像从祭坛上掉落到地上，以至于他推测岛上一定发生了什么事。1864年，当西方传教士到达该岛时，他们发现所有的石像都被推翻了。

战争中的复活节岛

那么，西方人的到来是否会帮助建筑倒塌，力挽狂澜于已有倒塌，在水火中拯救复活节岛和拉帕努伊人？显然不是。相反，这群野蛮人带来了更大的厄运。拉帕努伊人与西方人的第一次接触以悲剧告终。1722年，罗加文率领的荷兰人一上岸，就向吃瓜拉努伊的围观者至少开了30枪，打死10多名拉帕努伊人，打伤多人。从1805年开始，西方殖民者开始在岛上把拉帕努伊作为奴隶。起初偶尔会干旱，但1862年，一场大灾难降临了。全副武装的秘鲁海盗乘着八艘船前来，抓走了1000多名拉帕努伊人，包括大酋长和他的孩子，以及所有认识“兰格”并熟悉古老传说的酋长和祭司。这些人像动物一样被运到秘鲁，卖给当地的奴隶主当奴隶去开采鸟粪。然而，在国际舆论的谴责下，秘鲁政府不得不下令奴隶贩子释放这些拉帕努伊人，但此时，由于疲劳和疾病，只有约100人死亡。这些最后活下来的拉帕努伊人，在回老家的路上，不幸感染了天花，在旅途中相继死去。最后只有15个人带着重病回到了复活节岛。但同时，他们也带回了天花。那些逃脱了奴隶贩子的人最终逃脱不了这场瘟疫。传说中的开国首领哈图·马图阿最后的后代都死了，所有的首领和祭司也都死于这场灾难。从此没有人认出兰格，岛上只剩下几百人。

次年，法国传教士踏上复活节岛，轻而易举地将灾难中的拉帕努伊人改造成基督徒，同时彻底摧毁了岛上的文化。法国人下令烧掉了所有刻有兰格的木板，幸存的25块兰格木板被当时的拉帕努伊人偷偷藏了起来。到了19世纪70年代，幸存的拉帕努伊人陆续迁往塔希提岛，到了1877年，复活节岛只剩下111人。1888年，也是复活节，智利政府宣布吞并复活节岛，将岛上大部分土地租给牧羊公司，一直持续到1953年。牧羊使岛上的土地变得更加贫瘠。好在二战后人类相对文明，复活节岛也出现了一些复兴的迹象。如今岛上人口已达5000多人，但学习过或会说拉帕努伊语的人并不多。旅游业是岛上唯一的收入来源。大棕榈树从智利重新引进，推摩艾石像重新竖立。但是，永远站不起来的是拉帕努伊人的传统和文化。我们说拉帕努伊人还活着，其实可能他们已经不存在了。

刻有兰格兰格的木板

今天的拉帕努伊人

今日复活节岛

其实想一想，我们的地球和复活节岛没什么区别，复活节岛是浩瀚宇宙中的一个孤岛。我们不能保证复活节岛的悲剧不会在地球上重演。但幸运的是，与拉帕努伊人不同，我们有文字和历史，我们永远不会忘记过去。此外，我们有科学，科学使我们能够准确地跟踪、研究和预测环境变化，并提前采取预防措施。所以，人类只有一个地球。请珍惜地球。