土家族的西兰卡普，据说还有这样一个凄美的传说……

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或许你曾听说过“西兰卡普”，但关于它有个很凄美的故事，你可能第一次听到。当你静心看完这个凄美的故事，心中一定会留下一丝的伤感，为这个追求美好的土家姑娘惋惜...

传说很久很久以前，土家寨子上有个叫“西兰”的姑娘，最会织土花铺盖，她织的花儿香得起，惹得蜜蜂飞来嗡嗡叫；她织的鸟儿飞得起，惹得四方八面的鸟儿飞来贴着织锦喳喳叫；她织的鱼儿漂得起，惹得猫儿围着织锦咪咪叫。山上的花河边的花十样百样都被她织完了，她问姑姑：“还有什么花呀？”姑姑说：“没有了没有了，我所见的花都被你织完了。”她问婶娘：“还有什么花呀？”婶娘说：“没有什么花了。”

有一天，西兰碰到一位白胡子公公站在后园的白果树下，慈祥地对她说：“姑娘，你怎么不织白果花呢？白果花才真的漂亮呢！”西兰从未见过这位老爷爷，她惊奇地问“白果真的开花？”白胡子公公说：“当然开，只是开在深更半夜，寅时开，卯时谢，要有诚意和耐心的人才能看到。”

西兰照着白胡子老公公的话做了，每晚夜深人静的独自走进后园，坐在树下等白果开花。等了一夜又一夜，还是没见白果开花。这事让嘴尖的嫂嫂瞧上的，便向丈夫搬弄是非说：“西兰每天半夜三更守在后园，不晓得她等哪个男人？”人有脸，树有皮，当哥哥的当然不希望自己的妹妹丢人现眼，于是也把这事盯上了。

这天晚上，西兰照样三更半夜走到白果树下。在圣洁的月光下，白果花果然开了。一树树，一朵朵，像雪一样洁白，像玉一样无瑕，香在半夜里，开在月光下。西兰好高兴啊，摘了几枝正准备回房挑灯夜织，把这最美丽的花织进织锦里，突然一斧头劈来……听了婆姨的小话的阿哥，一气之下喝得大醉，拿把斧头冒冒失失的连夜寻来，果然看见西兰一个人站在树下，便不问青红皂白地挥斧砍来，西兰倒下了，碧血染红了白果花。她死后化做西兰鸟，日夜哀鸣：“枝头嘁嘁喳喳，后园白果开花，查切是非小话，哥哥错把我杀……”

为了纪念这位为追求美好而献身的土家织女，人们从此以西兰为名，把土家织锦命名为“西兰卡普”。

西兰卡普的木质织布机

西兰卡普的传统图案

土家人民通过辛勤劳动，时代积累，基本定型的传统图案达到二百余种，图案题材主要是源于土家族人日常生活环境中的自然物、生产生活用具和各种风俗神话传说等，具有独特的民族风格和审美感受。

西兰卡普的构图完整饱满，主题十分突出。而且色彩厚重艳丽、用色自由浪漫。数千年来，土家人生活在物种丰富、气象万千的武陵山区，所以在西兰卡普的纹样和颜色上，常常带着对丰富多彩的大自然的感受，显得灵活多变，而且随意性很强。

植物花草类

西兰卡普植物类图纹的出现要比动物类晚，是土家族人结束了动荡的渔猎生活，安居下来的一种表现。比如说六荞花纹样，荞麦是武陵山区的土家族最早种植的农作物之一，它生长周期短、生命力强，特别是在灾荒之年，种荞麦能够帮农民们度过灾荒，所以，荞麦是穷人们喜种的一种作物，荞麦花也自然的被土家族妇女织进了西兰卡普。

西兰卡普的植物纹样还有金瓜花、藤藤花等等，都是长在土家人房前屋后、田间地头的植物，通过对西兰卡普植物类纹样的研究，我们可以看到土家人的生活方式和主要作物。

动物鸟兽类

动物类图纹是土家织锦中出现得比较早得图案。土家族世世代代聚居在武陵山区，在秦汉之前，都是处于“喜渔猎、不事商贾”的原始渔猎时代。西兰卡普的动物类图纹，就反应了土家族人生活与当地动物种类的密切关系。特别值得一提的是，西兰卡普的动物图纹有一种叫“实毕”，“实毕”就是小动物的意思，“实毕”纹样是土家族人在原始渔猎时狩猎的主要对象。

西兰卡普关于动物类的图纹非常丰富，有些是记载了一个完整的动物形象，有些则是记载了动物的一个部分。比如说，我们现在整理出来的西兰卡普传统图案中，动物类的就有阳雀花、马毕花、燕子花、猴子手、虎脚迹、猫脚迹等等。此外，西兰卡普动物图纹还有一个重要组成部分就是蛇花，蛇花分为“窝毕”和“窝此巴”，也就是小蛇和大蛇。这类图纹可能隐喻着土家族的族源是古代巴人，因为巴人是崇蛇的一个部族。土家族至今还有‘屋基蛇打不得’的传说，当看到室内或房屋四周有蛇,他们就认为是已逝的先人托形回家,于是,摆上香纸蜡烛，三牲供品,诚心供奉,口中叨念着赞美或许愿的话语,诚惶诚恐,引蛇出宅。

几何勾纹类

“勾花”是西兰卡普纹样中的一个系列图纹，有八勾、十二勾、十六勾、二十四勾、四十八勾，还有由此延伸的双勾、箱子八勾等等。勾纹都是由八勾为中心，向四边逐层扩散，勾状重复出现并且通过深浅两类颜色层层扩散，深浅两类颜色互相依存，都形成勾状。这种方式类似于道家的八卦太极图，黑白相生，互相转化。

通过对土家族历史的考证和西兰卡普传承人的介绍，我们认为勾花是一种被高度几何化后的自然物象，但是其具体代表什么，则众说纷纭，有说代表太阳、云彩的，也有说代表蛙、蜘蛛、螃蟹的，还有说是代表女阴的。不论勾花是代表那种物象，我们都可以看到，它代表了土家族人对生命的无限崇拜，所以勾花纹样是土家族姑娘出嫁的花铺盖必备的图案。

生活器物类

土家织锦是土家族女红文化的代表，土家妇女甚至把织锦手艺的高低当做自身的一种价值。在土家妇女的眼中，所见到的的万事万物都有美的一面，都叫“花”，连生活中最不起眼的家私，都是她们心目中最漂亮的花。所以，西兰卡普纹样中就出现了大量的生活器物，比如说粑粑架、船船花、土王五颗印、椅子花等等，通过这一类纹样，我们也可以看到土家人世世代代的生活方式。