粤剧屋 粤剧之乡新地标

本报讯记者关万岭作为粤剧的发源地，佛山将有自己粤剧文化的新地标。昨日，杜南记者从佛山粤剧学习院获悉，由北京建筑设计研究院有限公司华南设计中心设计、佛山粤剧学习院(佛山粤剧院)牵头的佛山粤剧文化园设计方案已正式发布。项目位于佛山市京唐寺文化保护区，总建筑面积32077.19㎡，地上5层，地下2层。这也意味着，在世界戏剧史上首次见证艺术家参与农民革命战争的佛山市文物保护单位和京唐古寺，将成为佛山粤剧文化园的重要组成部分。

据了解，佛山粤剧文化园包括1100座大剧院、500座小剧场、250座先锋剧场，涵盖粤剧文化展示、培训、文化消费、休闲等文化配套功能，由市政府投资3亿元。该项目预计于2019年10月开工，2021年竣工。佛山粤剧文化园将使用粤剧脸谱、水袖等元素，使设计与佛山本土文化巧妙融合，将粤剧印象通过抽象手段艺术地再现于建筑中，成为未来粤剧文化的门户。

古今碰撞空

京唐古寺门和宝塔殿作为入口

今年1月在佛山举行的“新时代粤剧创作与发展”专家研讨会上，佛山文光旅游局局长陈新文提到，佛山将建设佛山粤剧文化园，将粤剧与文化、旅游相结合，将园区打造成集剧场演出、非基因交流展览、粤剧数字化体验、儿童粤剧、文化休闲、剧团运营、旅游为一体的“一站式”、“体验型”园区。市政府投资3亿元建设粤剧文化园，力争3年左右建成。

昨日，记者获悉，佛山粤剧文化园设计方案经公开招标后正式发布。据了解，粤剧文化园位于佛山市经堂古寺文化保护区(即禅城区文化北路原佛山民间艺术协会大院)，经堂古寺属于佛山市文化保护单位，因此项目整体开发用地包括新建和文物保护两部分。

然而，如何使设计尊重古寺的原始风格和空，如何建立京唐古寺与粤剧文化园的联系，如何做到新老结合，是规划设计面临的挑战。

从设计图中可以看出，京唐寺将是整个粤剧文化园的重要组成部分。古建筑中保存下来的山门和宝塔庙都在剧场正门前，与正门广场合并。

贯穿“人在大榕树下”的主题

而京唐古寺前的一棵大榕树也成为了设计的一部分。设计师提出了“人住大榕树下”的规划理念，细化了“榕树根”的设计理念，并延伸到整个场地。所以在设计中可以看到，从新建筑到古建筑，从新型材到传统材料，从铺装设计到绿地设计，学习“榕树根”的形式。

文化公园东侧面向京唐寺文化保护区，也是京唐寺的背景墙。所以整个山墙的设计都是以抽象的岭南传统坡屋脊梁为格局进行设计。雕花空陶瓷砖幕墙在阳光映射下与室内形成奇妙的光影效果

剧院一楼局部框架空形成具有岭南特色的骑楼内街，开辟行人和视线走廊。从剧场门口的广场出发，通过大台阶引导到二层剧场和剧场大堂；它从下沉的广场延伸到负楼层的文化、商业和电影线。自然从室外延伸到室内，形成多层次立体交通游览线，强调新旧建筑文化的连续性空。

表现粤剧的印象

岭南风格粤剧元素在很多地方融合

佛山是粤剧的发源地，所以粤剧文化园的设计中运用了大量的粤剧元素。楼内空房间的设计灵感来自粤剧文化符号，如粤剧红船、琼花会馆、万福台祠堂等，重塑了粤剧在人们心中的印象。其中设计图案灵感来源于飞舞的舞曲翻出的水袖，建筑立面和屋顶都是弧形的，整体温柔灵动。也受到南丰古灶堆砌的启发，形成高低错落的建筑形态，形成浓郁的天际线；而大小剧场的观众厅、中庭、大堂等主空间的设计，则是受传统元素的启发，通过现代的形式、手法、建材在建筑中再现。

三家剧院可容纳近2000人

文化公园的设计也充分考虑了空之间的节能环保和经济利用。首先，在建筑的主立面上，采用玻璃幕墙，形成一个幕式的优雅立面，就像舞台幕布慢慢打开一样，南侧的光线可以通过半透膜幕墙过滤，给中庭和剧场休息室带来柔和的光线，同时降低建筑能耗。

但在文化园用地紧张的情况下，安排1100座的大剧院，500座的小剧场，250座的先锋剧场，在设计上也是个大问题。通过设计过程中各种布局的比较，最终选择大小剧场并列、交错布局的布局。运用功能共享的理念，有效利用共享大堂，整合大小剧场观众休息室空房间，设置集中式共享更衣室区和风景卸载区，方便两个剧场运营，节省空房间和建设成本。

广东文化元素

主题灵感来自大榕树

空指粤剧红船、琼花会馆、祠堂万福台

建筑立面和屋顶做成曲线造型参考套子

高低建筑形式的灵感来自南风中的古老火炉

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600年的京唐寺

在原佛山民间艺术协会(禅城区文化北路195号大院)内，有一座佛山人很少提起的寺庙——京唐古寺。这座有近600年历史的古建筑见证了世界戏剧史上艺术家第一次参与农民革命战争。

经堂古寺的“前身”是佛山第一地塔坡寺。东晋时，西域僧人在塔坡岗(旧称老人店)搭棚讲学。和尚走后，他们的弟子就住在这个小屋里，叫做“经堂”。侯塔坡古寺在明初被毁。在明朝天启七年(1627年)，寺庙被重新安置到现在的位置。清咸丰四年(1854年)，广东天地会领袖陈凯，佛山琼花会馆粤剧艺人李响应太平天国革命运动，以红领巾为名在佛山发动红领巾军起义，并以京唐古寺为督府，为民造册，开设慈善仓库济贫，砸狱放囚。队伍迅速扩大到10多万人。之后迁居广西，建立大成国。后来因为红巾军没有接班人，义军失败，景唐古寺被清兵焚毁，只保留了一座宝塔塔(现存祠堂博物馆内)。清光绪三年(1877年)，佛山官员潘、、发起筹款重建，光绪七年(1881年)完成。目前，大门上的“经堂古寺”碑文完好无损，是研究佛山红巾军起义的重要资料，也是世界戏剧史上第一次艺术家参与农民革命战争。