藏经(数据地图)
正文:荣睿
有道友问,很喜欢楞严经和金刚经,觉得比藏经更厉害,功德更大。但知道自己的人格不够健全,就要从藏经入手,但内心却不乐意藏经。一个人该怎么办?
学佛,建议大家深入取经,尤其是多读佛经。华严经、火影经、楞严经。
这三大名著一定要读。想专攻的话,大部分人会学习《火影经》、《金刚经》、《阿弥陀佛经》,或者《华严经》中蒲献星的愿,会比较多。就历史而言,读全华严,读全冷艳,是比较少见的。
所以你竟然去读其他经典,真是太神奇了。但是如果你在生活中遇到问题、烦恼、烦恼,甚至不愉快的情况,我建议你暂时放下其他经典,调出藏经,说明你的生活有漏洞。
在所有佛经中,弥补人生漏洞的是藏经,也就是藏族菩萨。当你一切顺利,智慧差不多发达的时候,再看其他佛经,你会更舒服。
我们提倡藏经,是因为藏菩萨是我们人生的一个转捩点,学佛是为了达到人生的完美境界。这扇门在哪里?这门是菩萨。
完美的人生境界是华严经。但是,华严经太宏大,朴贤的愿望太宏大。现在我们只在门外看,进不去。我们做什么呢读藏经。
很多人误解认为藏经只是为了穿越。但其实历史上有两部经典,对穿越也很有用:一部是金刚经,就像戚继光曾经读过金刚经,穿越过他的将领。范仲淹母亲去世。他请和尚读金刚经。
还有一个,“火影”。根据很多故事,读《火影忍者》,对于翻祖是大有功德的。当然可以学习楞严经。
历史上也有人为了开悟而读楞严经,然后超度他曾经杀过的人。那个人站在他的肩膀上,去了天堂。但总的来说,火影忍者和金刚经的故事归纳性最强。
西藏菩萨(数据图)
但不同的是藏经讲的是藏菩萨。藏菩萨不仅可以超度,更重要的是可以完善我们的人格,弥补我们生活中的漏洞。普贤菩萨代表的是完美的人生境界,而西藏菩萨则恰恰相反。他代表生活中的缺点,所以他可以弥补它们,让它们变得完美。他有这个效果。
一个真正想修行的人,首先要有健康的心智,健全的人格。他是为那些因为世俗的烦恼,婚姻,感情的烦恼,甚至各种各样的烦恼而想要逃避的人来修行的。
这种人代表了他一生的残疾。如果他不弥补这个漏洞,越补越疼。一个真正的和尚是不能有任何仇恨,拒绝,不满的。他只有同情心。不然他越修越危险。
不要把藏经当成只是消业,只是穿越,只是说说因果。现在的人很神奇,都是用脑子思考。你问他:金刚经说什么?他谈到了空性。这是正确答案吗?这个答案来自你的头脑。你的大脑想的和生活经历的完全不一样。
比如我读藏经的时候,就讲过我家房子的激烈衰败,家庭的分散。如果你没有经历过,你就不知道家庭分散有多难。没有生活经验,就不能对西藏菩萨有信心。
用文字解释,很好解释,就是亲人分开了。但是当你用生命去感受的时候,你会发现真的很苦。所以学佛要用生命去体验,不要看字说得多好。
如果可以练其他经,可以切入,也很好。个人原因不同。但是,当你真正遇到老太太的人间疾苦的时候,还是要读藏经。剩下的暂时放下。
事实上,我经常读“学究”和“学究”,读了很久,全身都觉得很舒服,就像露水一样滴下来,身心都很干净。真的起到了很大的改造身心的作用。但是每天,我都坚持读藏经,因为那是人生的蓝图。世俗的作用是,藏菩萨能满足人的愿望。南无阿弥陀佛!
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