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成都青城山 【徐徐道来·33】成都行之青城山

中午12: 30,坐车去青城山。

从停车场出来,走一小段路就有一辆观光车通往千山售票处。因为时间紧,路又不熟,我们就坐观光车。根据观光车司机老师的说法,青城山分为前山和后山。前山以人文风景为主,当然自然风景很安静,后山以自然风景为主。后山比前山更美。爬后山比爬前山要花更多的时间,消耗更多的体力。这次我们上千山。

青城山的名字有两种取法:一种是说青城山的山峰呈环形排列,峰峦险峻,绿树鸟笼,宛如绿城,以其形状命名,叫青城山;第二种说法是青城山原名青城山,“青城山”二字有三个水的偏差。因为古代神话说“杜青、魏紫是神仙居住的地方”,所以得名“青城山”。佛教在初唐发展迅速。佛道在青城山争夺地盘,官司打到了皇帝身上。唐玄宗亲自下诏,判定“崇道,庙在山外”。道教赢了。但信中却把青城山的清字写成了“绿而无水”。由于道教借助皇权收复地盘,故改名青城山。

虽然旅行前做攻略是必修课,但经验告诉我,很容易陷入误区,就是跟着地图走,失去了旅行的自由。所以我们青城山之行,就是要随遇而安,希望在自由行中看到自己的美,走自己的路,得到自己的感动,即使有遗憾,也不会后悔。也许这就是我想要的旅行。

我们选择爬山。游客不多,山路很安静。山路旁边,不远处有卖雪莲果的。先上山,下山再吃。

在青城山的一个道观里,我看到了很多观音像,填满了一整面墙,很像我之前看到的万佛洞。我百思不得其解,就问了道观里的一个道士,他说观音出家前是和尚。后来我们发现山上有一个供奉观音的道观,但是道士说不拜观音,是慈航人。按照道教的说法,慈航的真人是女真人,而佛教中的观音,最开始是作为人来修行的。慈道之人是道门慈道之人,观音是佛教的观音。但香客们依然把慈航真人奉为观音。其实没关系,反正就是劝人好。所有信佛的众生都叫他观音,所有信佛的众生都叫他辞海道人。他还是他,是我们人类给他起了不同的名字,而不是他自己。

我们在雨中游览了青城。虽然在下雨,但雨很小,所以我们不需要打伞或穿雨披。一路上,有许多供人们休息的小亭子,都是用木头制成的。栏杆和柱子上缠绕着许多藤蔓,充满了古老的含义。体现了道家朴实自然的观点。

路边有一座纪念碑,上面写着“张玲”。一个路人说这是一个姓张的人的墓,我心里说,至少碑上有一个字,明明写着“张玲,江苏奉贤县人……”这块碑告诉我们,东汉张玲在青城山创立了五斗米教,即道教。道教也被称为“石天道”,因为张玲被他的弟子们尊为“石天道”。石天道教在张玲及其后裔建立和发展后,逐渐传播到全国。

所以,道教不是道教,而是两个概念!首先时间不同。道家的老子诞生于春秋战国时期。道教形成于先秦,道教形成于东汉,距离老子700多年;其次,他们的本质不同。道教是哲学流派,道教是宗教信仰。

青城山正如其宣传词所说,是天然氧吧。空呼吸是甜丝丝和凉爽,如饮用绿洲,似乎体内积累的废气可以连续排放。“青城山”中的“绿”字名副其实,实至名归。我第一次明白了“绿色”这个形容是多么贴切。树木被雨水打湿后,只有“绿”字才能表达湿润的绿色。

在漫长的道路上,只有我和他并肩而行。我们充分享受着满山的细雨和缤纷的气氛,醉人的新绿满眼,四周无人空。青城山天下静,雨中更静。道观众多,印象最深刻的是上清宫,它是青城山的重点寺庙,也是青城山现存寺庙中最高的道观。宫门上有一座门楼,“上清宫”三个字是蒋介石写的。两边对联是国民党资深书法家余有仁写的,说“今草中花承元,自古名山候圣”,这个屁股也可以做。

蒋介石的《上清宫》写得好,组织得好。我不禁想起了毛泽东的字体。都说“字如其人”。据说蒋介石一生每天都写日记。的确,他们的性格差异很大。我们在纪录片中看到的蒋介石总是仰卧着,不苟言笑,挺直腰板,一丝不苟。据他的侍从说,蒋介石的生活很严格,作息时间很规律。他必须每天五点半到六点起床,锻炼肌肉和骨骼,然后早读。试想:如果蒋介石穿越回我们现在的中学,他显然是彻头彻尾的好学生!但是蒋介石“特别注意小部分,细节兼顾一切”的性格明显限制了他的勇气和想象力,使他在军事战略上缺乏考虑,经常注意一些显然应该由团长或营长负责的问题。

与蒋介石完全不同的是,毛泽东有着强烈的浪漫气质,不拘小节,不喜欢顾及任何具体细节,这体现在军事指挥上,他只关心大战略、大问题,从不过问前线部队的事情,更不干预前线指挥官的具体指挥行动。

因此,蒋介石将败在“大胆、富于想象力、不墨守成规、敢于冒险、不怕砸锅”的毛泽东面前。

结果,我们谈到了孩子的教育。现在有些孩子品行端正,严谨,做事一丝不苟,学习成绩很好。老师和家长喜欢他们,认为他们是好学生。而且有的孩子活泼好动,在老师眼里不是那么好管的。老师们都喜欢和欣赏蒋介石学生,他们的评价比毛泽东学生高,但从长远来看,孰优孰劣?值得思考!

当然,蒋介石缺乏幻想和想象力,缺乏浪漫、谨慎和冷酷也有其优点。蒋介石去了台湾省后,一直坚持稳定高于一切,对台湾省的经济建设帮助很大。然而,毛泽东在新中国成立后,政治权力迅速巩固,他性格中浪漫的一面自然变得更加明显。从大跃进到文化大革命,毛泽东为了追求和实现自己的理想目标,一次又一次地发动各种运动。这样一来,人们总是处于一场你死我活的斗争中,几乎不可能集中精力搞经济建设。

从这个角度来说,一个人的性格和气质没有绝对的区别。某个性格气质在这件事上合适,就成功了,而在另一件事上不合适,就失败了。怎么办?做你自己。谋事在人,成事在天,如此而已。

索道入口离上清宫很近,因为怕聚会时间耽搁,所以决定不上老君亭。从上清宫下到索道入口的路上,可以看到一面很大的墙,就是前面写着“道”字,后面写着“大道无物”的墙。“路上无所事事”是我最喜欢的一句话。老子是道家的创始人,他所倡导的无为思想是道家的核心。我的理解是,为人做事,不在于强大,而在于如何适应这个世界,不在于艰难险阻,而在于“物尽其用而不争”,结果就是“无为而无不为”,但我想说的是:“臣妾不行”!

索道上排队的人真的很多,等了很久才上缆车。外面雾蒙蒙的,一片绿色。从索道下来后,我们来到一个湖边。湖边有一条木制栈道。我们沿着木栈道走。当时坐索道下来的人都去了哪里,很奇怪。我转过身,发现他们是坐船来的。后来听他们说船比较坑,说船是靠湖底的缆绳驱动的,只走了一段直线距离,转眼间船就靠岸了。从大门口出来后,我直接去了停车场,慢慢的赶,还是晚了五分钟。

网上说与青城山后山相连,位于青城山脚下的结子古镇。它是川西一座有一千年历史的古老城镇。而且我们因为赶时间没有去城后山。有点可惜!

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