后裔射日的故事 后羿射日故事传了多年，原来射日的是羿，而不是后羿

不同于西方面对洪水而乘坐诺亚方舟的国家，中国人面对洪水而选择治水，由此产生了著名的“射日”故事。目前我们的著作、教科书、字典都记载为“后羿射日”，与史料有较大出入。第一，是拍摄日，不是后羿；时间在尧舜时代，不是夏代中期。第二，射日是通过制度表达信仰的仪式，而不是与太阳的真正战争。

关于后羿的姓名、时代、事迹，司马迁的《史记》没有记载，只有《孔子世家》、《贵策传》中提到了后羿。《夏本纪史记》将夏朝的世系列举如下:

夏帝开始崩溃后，子帝太安逸了。太康皇帝失国，五昆帝，不得不在洛杉矶唱五子之歌。太康崩，弟，乃为帝康。皇帝身体好的时候，和别人和谐相处，浪费时间，制造混乱。三维地标志，为“三维标志”。当中康崩溃时，儿子和皇帝站在一起。帝崩，子帝邵康立。帝邵康崩，子帝立。

已经得出结论，世袭制始于夏朝，一般定义为根据世系关系，国家名称、爵位、财产代代传承，但事实并非如此。《史记》所列的夏朝诸王，都是同姓，只是少了三个姓:后羿、韩卓、焦。《左传》考鲁相公四年说:

“后羿什么样？”说公(姜维)对他说:“过去夏朝有衰落，后羿迁穷石，是因为夏敏取代了夏征。靠其射击，不民用，而阴于原兽。弃武洛、博坤、周雄、龙皮而用韩卓。韩卓，伯明的堕落之子。博明冷弃后，易易收，信而使之，为自己着想。他向里谄媚，向外行贿，愚弄百姓，住在田间，欺树取国，向外取盐。不死就归田，家里人杀了养着吃它儿子。他的儿子吃不下饭，死于贫困。有魏在赶时间。因为密室，他生了浇水和出轨，靠的是他的出轨和出轨，而不是对人民的贤惠。使用水者，灭浇，寻姓。倾倒，欺骗。不要自己的魏，收两国余烬，灭其而立少康。绍康灭水，再灭于葛。穷了会死，失去了一个人也会死...在后羿看来，用德是远在千里之外的。琦君屠！”

据《左传》记载，夏太康失势，后羿掌管夏征，韩卓接替后羿。又与妻子生了两个儿子，一个叫虞，一个叫贾，分在郭，一个叫葛。在夏朝旧部，魏国打败了韩卓，建立了少康。邵康灭韩卓二子，传之。韩卓也叫后汉。大禹为王，一些可怜的后羿、韩卓为帝，但爵位仍然是夏。这说明夏朝的世袭制度被破坏了，有三代不同姓氏互相攻击。《左传》对后羿的记述很详细，但没有说他射日。《尚书·夏树五子之歌》云:“太康之尸，为于一所灭，民咸，不足以行，似有所失。还有穷人，被人民忍着，离河很远。”

《尚书》说，据《左传》记载，是后羿这个穷苦人家夺取了夏征。《尚书》和《左传》是司马迁撰写《史记》的重要资料来源，《夏本纪》也引用了《史记》，但太康崩溃后、韩卓、焦三人的名字被删除。屈原的《JIU歌》说战国时期。

你如何度过你的日子？吴怎么会呢？于功有所成，降省为四方...皇帝降夷为夷，革杀夏敏。胡开枪打死了丈夫贺博，而他的妻子彼得·罗？冯珏当机立断，封正开枪。他献上了奶油蒸肉，但皇帝拒绝了。

战国时期，屈原对射日心存疑虑，这让他觉得不可思议。按照《歌》的写法顺序，大禹在夷射日之后开始治水，太康之后皇帝降下夷，皇帝杀了。取太康后，是后羿，又名夷夷，夺取夏君之位。

后羿有两层意思:《诗经·商歌·玄鸟》曰:“商之序不危，孙子在武定。”后羿是后羿之后，是传统的“后”，和后稷一样。此外，《史记·夏本纪》中说:“天下诸侯皆往而迎于，故禹为帝，南临天下，国名，姓禹。”后指王后。出自Si 空家族，写为侯，是年号，后王称号。一义表示后羿来自东夷。

审《左传·哀公元》曰:“昔有灌、杀、灌、灌，以伐、倒夏后。蹲完之后，我从鼻窦里逃出来了，我还在。我出生在少康，还在放牧。”“摧毁，去，恢复。”所以我们知道，夏人支持项称王，却被韩卓的儿子们放倒，这可以看作是夏代的政权之争，或者说是政权的第二次丧失。韩卓的儿子杀了夏后，夏后的妻子生了邵康，邵康又杀了他。《全汉书》卷二十五《离骚序》说:“说到夷、水、少康、二妖，而你是妓女，都是知音，增加损失。”所以后羿在夏朝居于太康，打败太康，夺取政权。这应该不是司马迁故意说的。汉武帝以后，《史记》大大删了；删除后羿等人，符合“非刘不得封王”的血缘政权。那么，是谁射的太阳？

射日的是易，时间在尧舜时代。《淮南子·本·景讯》记载:“当你捉了姚，十日就要出门，烧庄稼，杀草木，百姓却没有粮食。烙、切牙、九婴、疾风、封、修蛇都是对人有害的。姚就是那个让你在域华战场上咬着牙，在凶猛的水野神上杀死九个婴儿，在青山上刮起大风，射上十天又把他们杀死的人。”这是关于你的生活故事的最详细的信息。此外，《山海经·海外南经》中说:“你在寿花田里用牙打，你就开枪。”《山海经·海内·Xi经》说:“没有人能爬上岗岗岗的岩石。”文献记载完全一致。

鉴于夏商时期，金盛宇镇。《李周亭记》说“亭的手掌拍死了乡下的鸟”。如果你没有看到鸟和动物，用拯救太阳的弓和拯救月亮的箭射它们。若神也是，就用尹达的弓和箭射他。”郑玄注:“日月之食，阴阳之变胜，食射大阴，食射大阳。”所以，射日显然是指下了很长时间的雨却没有看到月亮时的救月仪式。如果只是暂时的月食，那就是天狼星拍的。《后汉书·马蓉传》有:“拖长庚飞卷，太载日月，栖摇，留心天狼星。”楚辞《九歌》也有“拿长箭射天狼”的诗句，可以互相印证。从上面可以看出，夷，又叫仁义，是尧时代的英雄，举行射日控水的仪式。后羿生活在大禹孙子的太康时代，所以被称为后羿。为什么易和后羿会有混淆？

《韩非子·飞如侠》说:“古人造(发明)弓。”而《吕氏春秋》则写道:“夷夷为弓。”《汉孔安国史记集》又称《易义》。很明显，秦汉已经把夷和后羿混淆了。建国后，长期作为高校通用教材的游国恩《中国文学史》和发行量最大的袁兴培《中国文学史》都被作为后羿的拍摄日期，引用的材料是《淮南子》的段落，被认为是古代的幻想。不知道为什么大家把易说成后羿。除此之外，港澳台的学术著作和教材也是写出来的，也是不可思议。