【一统天下】《说列国》的8:统一天下的大秦姻缘

作者：梨型

书接文章

平王东移，徐州死亡。春秋战国以后，秦国统一了天下。

事实上，平王东川和陈一统天下有着密切的关系。

起初，秦襄公勤劳的王鹤、平王登上王位，现在占据了狗戎戚风土地的一半，如果能除掉狗戎，这个地方就属于你，作为救援驾驶的功绩奖励。

平王这样说的原因是当时感到感谢。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，感激，感激，感激，感激)两个脑袋也不是很好。一想，一想，就出来一次。(西方，思想谚语)第三，狗戎感觉太强大了，认为秦可能无法用自己的力量收复失地，打开空白支票的时候。就像今天人们外面有几个烂账号一样，因为不认为能追回来，所以看到人就说能回来就能回到谁身边，但没想到确实有能回来的人，所以开始后悔。(莎士比亚)。

我不知道平王是否后悔过，但是秦国的战斗力确实不一般。不到三年，秦军就将战胜龙王七八落的狗，几个将军也从马背上砍下来，最终龙王战败，将逃出西部残酷的蛮夷土地。既然下来了，秦国就毫不客气地把原来徐州的地方归自己所有。史书“开天辟地，成了大国”，——为以后统一天下奠定了坚实的基础。

当然，秦国能这样打仗也是有原因的。就像周的祖先是后稷一样，秦也有著名的祖先——胡瑁，胡瑁有后裔，中国最早的法律是“中国司法的始祖”。

给自己找个好祖先是成功人士的专利。例如，一个叫包的人喜欢承认黑老包是自己的祖先。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人)城堡声称自己是郭子的后代。所以，如果秦不灭六国，统一天下，全旭这个祖先也不一定是谁的。

秦朝的祖先不仅有名，战斗价值也比较强。商朝秦朝的祖先之一是岳莱这个——“有力量撕裂虎豹皮”的——战神般的人物，在《三国演义》中，曹操形容田伟是“古代的岳莱”。但是太史公显然对陈不太感冒。在《史记》中，形容岳莱和他的父亲廉正地“以财力施恩”。这肯定不是一句好话，简直是辱骂和虐待秦的祖先。

王朝兴代总有相应的传说来证明其必然性。就像朱莽市的童谣《号起伏》一样，秦的兴台上当然也有很多尚书的典故。

传说陈文公说，陈昌地方有猎人，抓了一只怪物，不知道是什么东西。献给陈文公。吉尔遇到两个孩子，争着喊道：“这个野兽很安静，经常在地下吃死人的大脑。”猎人听到后，用树枝打野兽的头，想杀死这个怪物。这时怪物突然大声叫起来。“这两个孩子不是人，都是野鸡情，叫进步。(威廉莎士比亚、“小王子”、“小王子”、“小王子”、“小王子”、“小王子”、“家族”)得雄者可以成为天下王毅。得到雌性的人可以称霸天下。”孩子们的本来面目一暴露，就变成野鸡飞走了。雌性，飞到陈仓山北坡，被抓住后变成了石鸡。雄性，向东南飞去。

猎人把这件奇事报告给陈文公，文公在高晋昌贤县还被称为帝溪队，即进步社、进步夫人。以金昌地方这种神奇的野鸡为宝贝鸡，进行神圣的服务。从此，每年祭祀进步成为秦朝规模较大的庆典。陈仓山逐渐被称为宝鸡山，宝鸡的知名度也由此而来。

此外，郑国(音)占领东郭的土地时，所有人都在忙着移动脚乱，骑在平王的东边，郑武公、史说，突然挖出来。中国也从春秋开始成为第一个合并的诸侯国。应该说政务公开了非常不好和不好的头发。从那以后，列国之间要说：你打我，我打你，你吞我，我吞你，不讲道理，只讲实力。(莎士比亚)。

具体灭亡的经过众说纷纭，有历史书说政务官和中国夫人私通，然后收买了中军的一些文武大臣，灭绝了中国国。(威廉莎士比亚、温斯顿、读者)这样的故事给人的感觉是“英雄的怒火是红颜”，就像在战争电影中强加了几段感情戏一样。多少增加了可读性。

当然，周平王对周平王的所作所为很清楚，但除了他是昏君外，他似乎没有反对。也许是因为锄头混乱后郑武的公共攻击罢工。而它从钟中到青史，在感情和需求上，足以无视周平王。

郑武公的妻子是姜某，新胡的小女儿。她给武功生了两个儿子，第一个叫优生，第二个叫丹。关于为什么取名为“生生”，历史上有很多说法。有人说睡着了，有人说出生时难产了。但是从字的意义上看，并不意味着睡着了。因为在“睡觉”一词中，“睡觉”是指特别清醒，“睡觉”是指睡觉。

但是不管怎么样，武强特别不喜欢老大，但是特别喜欢小儿子段位，小儿子又高又帅，武艺又强，所以武强希望随时给武功吹枕头风，只讲小儿子的优点，立为世子。(莎士比亚)。

但是，亲身经历过刘王之乱的武功深知废将立幼儿的危害，没有听从妻子的意见，毅然立为世子。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)只给了最小的儿子分段一个很小的袋子，在攻城中，人们也称之为恭叔团。(莎士比亚)。

爸爸的爱可以有很多方法，有时候压抑也是一种爱。郑武公仍然比较了解自己的小儿子，知道他野心勃勃

人。一个人如果有野心，再匹配上相应的实力，他就会闯下天大的祸来。郑武公当然不希望看到自己的两个儿子手足相残，所以不给段野心成长的土壤，只是希望他能平安地过完这一生。一个弱小的没有实力的人当然不会对别人构成威胁，对别人没有威胁，别人当然也不会对他有威胁，这是一种高级的生存智慧，200年后，有个叫李聃的人写了本《道德经》，主要阐述的就是这种思想。

待续