礼仪君子刘夏慧,他留给我们的不仅仅是“左心不乱”的故事,还引发了对欲望、道德的大而持久的讨论,给色子头上戴了一把刀,结果这把刀取决于谁的脖子,我们没有深入研究,但这个温柔的陷阱总是提醒大家“坐在怀里”
柳下惠出生于公元前720,展氏,名获,字子禽,一字季,因此他的真实名字应该是展禽或是柳下季,后世之人称其为“柳下惠”,是因为他的谥号为“惠”。他是春秋时期鲁国柳下邑人,也就是今山东平阴展洼人,鲁孝公的儿子公子展的后裔。柳下惠在鲁国担任的官职并不大,但是不因为官小而不作为,相反他尽忠竭智地为朝廷效力,被人夸赞为“正道直行”。在生活方面,他朴素、勤俭,又十分讲究德行,因此在他的身上才会发生“坐怀不乱”这样的故事。
因此,柳下惠是个正人君子,在官场上不善于迎合别人,自然受到了排挤,即使这样,柳下惠的名声却十分好,就在他被鲁国的官员排挤之后,不得不辞官后,反而有很多其他诸侯国,都争着聘用他,但都被柳下惠婉言拒绝了。柳下惠坚持自己的选择,坚持初衷,坚持选择“直道而事人”,最后只能归隐。
柳下惠的生平史书记载得不多,他的故事多零散地记录在《左传》、《国语》等史籍中,“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”柳下惠用这个理由拒绝了其他国家的聘用,坚持他做人的原则。柳下惠直道事人,在史书上是有记载的。当时的鲁国还有一个官员是叫做臧文仲,臧文仲是鲁国的大臣。有一次,一只名为“爰居”的海鸟停留在都城外好多天了,臧文仲让城里的市民都去祭祀这个鸟,柳下惠批评了臧文仲,不能将祭祀这种重要制度随意地制定。臧文仲也听取了柳下惠的意见,最后改正了这个缺点。
除了孔子以外,亚圣孟子对柳下惠也非常推崇,曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人,孟子也在文章中夸奖过柳下惠:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?”看来,这个柳下惠很受贤者的喜爱。柳下惠身处官场如莲花般出淤泥而不染,远居朝堂又能平淡面对,自在从容,不为世间名利所影响。孟子认为像柳下惠这样的圣人,是可以成为“百世之师”的。
那么盗跖又是谁?
盗跖原名展雄,又叫做柳下跖。盗跖是春秋时期的一个农民起义的领袖,大概和孔子同一个时期。他残暴、凶狠,横行霸道,屠城劫掠,最后竟能够得到善终,实在令人感到震惊。
《庄子·杂篇·盗跖第二十九》:“孔子与柳下季为友,柳下季之弟名曰盗跖。”柳下季是公元前700多年的人物,而盗跖大概是在公元前500年左右,这二人相差了几百年,所以盗跖不可能是柳下惠的兄弟,二人可能是有一些关系,但是绝对不会是兄弟关系。
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