【毛笔中的珍品】笔杆的美学价值

菲尔是门房萨博的头儿。毛笔除了注重实用性外，也不可缺少美感的追求。当然，每个人的生活背景不同，教育水平不同，文化不同，褒贬不一，对美的看法也很独特。我国著名美学大师朱光川老师认为，科学地把握世界和艺术是美感的客观性和主观两个方面。他很清楚“花很美”和“花很红”之间有根本的区别。在科学反映外物界的过程中，主观条件没有任何作用，或者只起到小作用，基本上是客观的。美感在反映外物界的过程中，主观条件很大，甚至起着决定性的作用。是主观的和客观的。这样看来，“美”由两部分组成，一部分是“美”，另一部分是“感觉”。它不仅指大千世界各种各样的客观美，也指人们心中、对无穷无尽的对美的主观感情。(莎士比亚)美丽。

农老师说毛笔是能表达你想法的东西。如果你能把你的想法融入画笔，让所有使用她的人都能体会到你的想法，接受你的思想，就能充分反映画笔对文化的附加作用。

如何发挥这种作用？我认为笔法制作精巧，当然是一方面，另一方面是有不可忽视的审美的笔锋。

笔杆也称为笔管，是用手执笔的部分，或者是笔法以外的部分。至于笔锋，真正的使用者不太在意，直接要求，牵手就行了。用竹子做笔管被认为是最经济、最优雅的东西，名牌珍型《长物志》这样说。“古时候，金银管、大象管、教母管、玻璃管、卢金、绿心管、近紫檀、雕刻管、贱俗不能用，但只有污渍《通雅》也“像白竹一样无用”

毛笔峰最初是用清酒制成的，也就是普通白酒，多产于我国广大的南方地区。白竹管最好从竹茎上截细，结硬，直的部分，冬天取材。冬天竹子生长处于休眠状态，所以那根竹子不容易蛀蚀、变形和干燥。竹子生产较多，轻便实用，物美价廉。它的颜色虽然单一，但在环境保护上也不失朴素，具有一定的观赏价值。白竹子，即通常用于制作笔管的竹子和高竹也被称为“笔管粥”。

后来，笔杆有采用暖石的方法，笔杆略带红色，这种笔看起来很大气。

竹馆除白竹馆外，还有方竹馆、紫竹馆、棕竹馆、面面馆、胡飞竹馆、马鞭竹馆等。

方竹山产于浙江杭州、绍兴一带，竹棒正方形不粗，连长约1-2.5厘米，正方形、白色、稀有。除了正方形，和普通白竹没什么区别。

紫竹山也产于浙江普陀山、浙江港、加、湖等地。竹色紫红色，从竹皮到竹心都是清一色的，竹条很小，最好用作笔管。(莎士比亚，竹，竹，竹，竹，竹，竹，竹。)

棕竹色呈紫色，有直纹，平整坚韧，产于东南沿海，常年用蓝色灌木型竹子制作扇骨和笔管较好。

面团馆，广西、浙江、福建等地出产的细竹子，又称马鲁竹，茎均匀，有灰棕色和灰紫色的圆形斑纹，可以做成笔管，增加自然美的味道。

湖南等地生产的湖南馆，竹表皮白色，有鹅卵石色的圆形斑纹，非常漂亮。传说纯银李飞女王、阿英、元顺银死于湖南龟山山、大哀痛、眼泪干血、竹滴。胡飞竹笔管是竹重珍品。唐朝的时候开始用洪浩飞竹子做笔杆，宋代禹城、胡飞竹身价翻了一番，再加上胡肥树对生长环境、气候条件的要求特别高，成长期也用了二三十年，真品很难得到，所以有一寸胡飞一寸的金雪。明清的胡妃竹制品价格昂贵，有仿制品，称为“烫头”，也就是用白竹上的烙铁烫污渍。

马鞭竹管：以竹子短，节短，曲老，马鞭著称。马鞭竹子为笔管，形态奇特，故意顽强。产于湖北、湖南、四川等地。

随着社会经济文化的发展，毛笔的制作和品种也不断提高、增加，工艺也不断改进，毛笔日益完善，精雕细琢，特别是用珠玉、教母、象牙、搪瓷等制作笔杆后，毛笔更成为人们欣赏的珍贵艺术品。不可否认，它有炫耀财富地位的因素，但更多的是装饰之美。清乾隆43年(公元1778年)，唐炳钧在《文房肆考图说》册《笔说》册中写道：“汉帝笔，用黄金雕刻和装饰，关雎犀牛一定是象牙，非常华丽。”

在今天的文港毛笔市场上，用实木制作笔杆占80%。木材有红木、实木等。用木材做酒吧更是姿态不容小觑。在色调搭配、笔杆形状、体型结构等方面，使毛笔看起来优雅、像工艺品。这不能感谢制作文标一样笔杆的工匠。

同时，历代工匠不仅重视笔杆的实用性，重视笔杆的材料，而且在不到一英寸的笔管上应用镶嵌、雕刻、金箔、釉料等，雕刻出雕塑、细腻、色彩、华丽效果、龙凤、八仙、诗、山水人物等，意味着吉祥、平安等。

后来周虎臣也启用了商标，即在笔杆顶部贴上标志。

美感。毛笔徽帜的色彩组合，文字与图案的组合，构成一定的形式美。

再来谈谈笔杆的刻字问题。现今笔杆都有镌字习惯。笔杆一经刻字，并填于朱砂、石绿和铅粉，以使显晰，毛笔就平添了典雅和书卷之气。无疑，从审美角度看，笔杆上的刻字对毛笔有锦上添花的作用。当然，一个刻字工的功底不厚，刻的字歪歪扭扭，不成体统，只会两下单刀的比划功夫，就像写钢笔字一样，也就无美感可言。刻字的人，一般掌握了双刀法，其人刻的字就见功夫了，他的刀按下去，然后再回刀，再切下去，这样的比画有深有浅，有宽有窄，就像写毛笔字有提有按一样，刻字才有一点点趣味。当然，刻字工的责任感也不能缺失，如果没有对毛笔文化的敬畏，也必然谈不上美感。可见，手工刻字，须根据刻字工本人的学养、见识，加上对艺术负责任的态度，才体现毛笔美学价值的高低。

也有人说，现在电脑刻字，笔杆上的字没有以前的好看。李秋鸣先生说，其实，这要看从什么角度分析。自然，她没有人工刻字的劲道，也没有人工刻字的千面风格。刻的字浅，比较单一，但也有她的可取之处，如她的字都是规范字，比如宋体字、仿宋体字等等，都是经过历史认可的书法字体，自成体系，是可以保留下来的有价值的东西。在美学上，其价值也不可否认。

最后谈谈笔杆长短粗细的美学问题。

很多有经验的笔工，会根据人的高矮胖瘦以及手的大小包括平时用笔习惯来确定使用多长多粗的笔杆。

甚至在不同的地方写字也有讲究。比如，在案头上写字就不能用在墙面写字的那种超长笔杆，因为它不利于审势、发力。

还有不同地域的人，手有长有短，选笔杆的粗细也有差别。

当然，很多东西的使用因人而异，你不顺手的毛笔别人未必不顺手，你顺手的别人未必就一定顺手。李秋鸣先生认为，更重要的是，毛笔杆的长短，要根据人的习惯，更要讲究黄金分割。这也是故宫收藏历代毛笔的标准之一。在故宫，那些收藏的毛笔，都是历代能工巧匠经过多年实践，不断打磨，精雕细刻出来的东西，我们后来人去仿制，长一点，或短一点，怎么看怎么不是滋味，都缺乏一种美感。就好比官窑出产的青花瓷，民窑再怎么仿制，都不符合官窑的标准，就都不好看，就是这个道理。

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