【食梦貘哪里多】同人笔记本出场率最高的宝可梦到底是什么出身？

门/阿木echo

如果你是宝可梦，你最希望服从谁？

“那你一定希望我服从催眠脉或蒙麦克人，以及明朝、小光、徐梅、马利等女性训练家。(莎士比亚)。……。

也许你不熟悉小泉八云，不知道《Burch食梦》的传说，但谈到催眠脉，也许你对《精灵宝可梦》的那个黄黑胖子会有一些印象。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，女)据Boco Monwiki称，催眠脉(唐赫，Drowzee)是中等大小的超能力属性Boco Mone，身高1米，体重32.4公斤，主体为黄色，下半身为棕色。另外，这个小家伙有三个手指，两个脚趾，还有显眼的半长鼻子垂在前面，手感像猪一样出色，一眼就能看出是东南亚越来越濒临灭绝的马来脉。(莎士比亚)。

马来貘、蹄目、角形亚目、麦果麦属、大中型哺乳动物、亚洲貘、印度貘、可可属、耳朵像犀牛、尾巴像牛、脚像老虎、躯干像熊一样被当地人亲切地称为五常。

我认为没有必要做更多的解释。虽然美宇之间少了一点催眠脉的狡猾，但你会发现这个蠢货基本上是催眠脉的“更换真实材料”版。(威廉莎士比亚、真实材料、真实材料、真实材料、真实材料、真实材料)为什么要赋予马来麦强大的预知能力，从生活习惯来看，可能是因为这家伙平时太神秘了。栖息在河边是一种善于潜水、穿树林爬山、无所不能、性格孤僻、独自来往、但不折不扣的夜行生物。安静地在某个故乡旁边散步，吓吓他是再正常不过的事了。(莎士比亚)。

但是，当你认为这家伙胖乎乎有趣的时候，当你想抓住一只“蹂躏”的时候，你会立刻发现马来脉是真正珍贵的生物——。夜行生物嘛，视觉不好，但听觉嗅觉肯定很荒谬。一个人走嘛，警惕性要比其他生物强得多。而且，因为它对一切都很了解，无论什么风吹来，自然都能立刻注意到及时奔跑，所以被认为有一定的预知能力似乎也不奇怪。(莎士比亚)。

没错。真不讲理。而且好像跟梦一点关系都没有？不要着急，在某种程度上，这一脉和梦想的关系和东亚文明一样有着悠久的历史。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)它似乎见证了东亚各国之间的文化交流，不可避免地充满了文化传播的讹传讹传讹，不容易澄清。(莎士比亚)。

那么从哪里开始呢？

为了不那么严谨，东亚“MAC”的文字记录来自我国著名的《山海经》。《山海经西山经》:又是三百七十里、南山、多级机长。奇异出了风筝，北流注入了威川。野兽也好，孟豹也好，鸟也好，食尸鸽——好像什么事都没有发生，但由于《尔雅》记载了“MAC，白豹”的相关词语，两晋时期风水学的鼻祖郭侯认为是“孟豹，海豹，海豹”。

不仅如此，郭胡安还进一步将豹描述为能舔“熊、小脑袋、脚、黑白反驳、铜铁和竹子”的神奇生物。与真实世界的锥度非常相似，但除了地理位置可能不合适外，熊猫也是合理的，无法反驳。

只是这样看，我们的祖先真的很奢侈：直到唐朝，传说，貘有驱动力。

魔辟邪之功效，又有白居易这样的Super idol肯出面代言带货，以“寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之”诉说了这种神奇的生物“图腾”医好自己头疼中风的传奇经历，因此唐人除了流行把“貘”画在屏风上之外，还还会把所谓“貘皮”制成坐垫寝具来加强祛病效果——请问，这用得是熊猫皮的话，最多能判几个死刑？

诸位息怒，考虑到彼时白居易在《貘屏赞》中写到“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中”，我们不难判断出彼时的“貘”已经可以被确定为是当时可能遍布中国南方，后世活跃在安南百越的那些“五不像”了，国宝什么的大可以继续安心吃竹子去了；只是我们同样不难看出，这所谓的貘似乎只有祛邪除病之功效，让它兼职食梦似乎是有些“强貘所难”了。

更何况如此兼职，伯奇鸟也会不高兴的吧。

相传，伯奇鸟乃为伯奇所化，本是“兮伯吉父”尹吉甫之长子，但被后母设计陷害，终被父亲逐出家门。此后伯奇行于荒野，死于饥寒，但一灵不昧，化作鸟形，终日悲歌，竟也间接救下差点被后母杀害的父亲，也因此跻身了朝廷祭礼“大傩”十二神兽的行列，正式成为了守护梦境的食梦伯奇。

这样看来，答案似乎就很明确了：大唐盛世，中日交流相当频繁，保不齐有些遣唐使对貘皮貘屏貘制寝具很有兴趣，便有样学样地搞起各种“貘枕（大致分两种，一种绘有貘的形象，另一种被做成了貘的样子）”，成功将这神奇的守护者请回日本。

只是在此过程中，学艺不精也好，文化误会也罢，这些遣唐使不知为何将伯奇鸟和似乎确实和睡眠很有关系的“貘”相混淆了，之后更是决定就把它们合二为一算了，于是作为日本妖怪（也有很多人认为应该是灵兽）的食梦貘便就此诞生了；而若干年后，Game Freak也正是受到了食梦貘的启发，这才决定在初代宝可梦中设计个可爱而又猥琐的催眠貘，在设定上赋予它预知和吞噬梦境的神奇技能，并将此设定顺理成章地延续到了这之后宝可梦系列的几乎每一部作品里的……吧？

没错，事实完全不是这个样子的。

或者更应该说不完全是这样的，毕竟从“食梦貘”到“催眠貘”的“演化”是无可争议的，只是要找到关于“食梦貘”的确切文字记载，我们恐怕得一直等到二十世纪初，等到小泉八云完成他著名的《骨董》和《怪谈》。正是在这里相对不那么恐怖的一个故事里，这个醉心于日本文化的爱尔兰人似乎也产生了某种美妙的幻觉，他在恍惚间请求来访的“食梦貘”吃掉他的噩梦，却被其告知他刚刚经历的噩梦实际上代表着某种超脱，应该算好事一桩。

于是就这样，似乎是带着爱尔兰人天性中的浪漫，小泉八云的解读里，“食梦貘”似乎少了几分“八百万天神”应有的庄严气质，多了些爱尔兰小妖精的亲民和洒脱，确实更有利于“食梦貘”形象的传播与推广，但和《和汉三才图会》与《将星录》这样更权威的日本典籍的记录完全不符——后者可是相当明确地记载了貘皮驱邪，甚至可以退散恶灵，但对梦境啥的可是只字未提。

但这又有啥意义呢？待到《怪谈》已成，大家不仅几乎一夜之间便把“食梦貘”接纳到了天神的行列里，还“添油加醋”地为其增添了诸如“纯洁山谷”之列的辅助设定，以不输给小泉八云的笔触描绘着“食梦貘”们趁夜色朦胧来人间播撒美梦的全过程，甚至逐渐将其完美融入到了主流文化的语境表达里，带着点小迷信地认为说出“（把这个梦）给貘吧”就不会再被同样的噩梦纠缠，并习惯性地用“貘还来不及吃掉我们的梦”来指代辗转反侧，今夜无眠。

而到了《精灵宝可梦》的故事里，催眠貘它……嗯，在《收复传说！？寻找水之守护神水君！！》中作为“工具貘”帮助小豪战胜了比较棘手的毒属性宝可梦；在《消失的宝可梦之谜》里作为种族战力天花板给大家留下了些印象，除外好像真就没戏份可言了……

不过不要紧！等到了26级，这个长鼻子的小可爱就会进化成引梦貘人！一个还是没啥戏份的黄皮秃头大叔，完美继承了催眠貘似有似无的猥琐表情，又充斥着大众对催眠师的刻板印象，让我不禁想起几个著名的古典精神分析学派的催眠大师们总是“利用职务之便”和自己的女病人发生些不清不楚的关系，还有关于“虚假记忆综合征”的荒诞戏码……

但是！但至少在设定上，你瞧，引梦貘人的技能很是强力，历代游戏催眠大法一招制敌，无往不利（理论上），要是能用这家伙在《宝可梦大集结》里完美控场，甚至大杀四方究竟该是何其华美的一番景象，想想看还真是叫人期待呢~

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