忍将八门二重怎么突破？终于找到答案了印记｜苏州园林

碰巧遇到了故乡文化刻印活动，故乡扬州的乡土风俗也不少，但苏州作为第二故乡珍藏的内容更多。

如何表达这份思乡的情愫，唯有用喜好的印记来表达，借篆刻这一艺术表现形式，在众多不可抹灭的家乡记忆中，万选千挑中择出印象深度够分量的12景来。或许同为故乡的人士有不满意的，无妨，你严选别样的，属于你的12景就好。这只是属于我的印记，或许也感通于部分人的印记。

拙政园

拙政园是江南园林的代表，也是苏州古典园林中面积最大的古典山水园林，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。

拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘寺。明正德四年，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。

拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年，拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。

从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。

虎丘

虎丘号称吴中第一名胜，地处苏州城的西北。宋代大诗人苏东坡盛赞“到苏州而不游虎丘，乃憾事也”，可谓虎丘是极具吸引力的胜地。

据史志记载，春秋晚期，吴王夫差葬其父阖闾于此，葬经三日，白虎踞其上，故名“虎丘山”。东晋时司徒王荀和司空王珉兄弟在此建别墅，后舍宅为寺，遂为“虎丘寺”。唐代避太祖李虎名讳，改为“武丘报恩寺”。白居易在宝历元年春至二年秋任苏州刺史，开河筑堤到山前，人称白堤，后又凿通山麓，引水环山，使山水相连、清波萦绕，环境幽静。北宋至道年间重建寺宇，称“云岩禅寺”。其时，庙貌宏壮，宝塔佛阁，掩映于丛林之中，被称为宋代五山十刹之一，名重一时。自宋至清末，“云岩禅寺”共遭火焚7次。现存古建筑中除“云岩塔”、“二山门”外，大多是清同治、光绪年间建造。

虎丘山风景幽奇，至今仍保持“出城先见塔，入寺始登山”的特色。山上，千年宋塔“云岩寺塔”古朴雄奇，元代古建筑断梁殿结构隽巧，剑池危崖陡壁上，飞梁渡涧，轩阁临崖，前山憨憨泉、试剑石、真娘墓、千人石、二仙亭、白莲池、点头石、双吊桶、剑池处处传说动人，山顶小吴轩、望苏台、致爽阁可以远眺古城风貌，纵览四野景色。

寒山寺

寒山寺的钟声最教人心驰神往，霞光微曦时或暮色苍茫中，于江岸湖边，听几声随风飘来的钟声，不禁使人勾起一番怀古的幽思。在数不尽的名寺宝刹的钟声里，苏州城西寒山寺的钟声显得悠远。

六朝古刹寒山寺始建于梁天监年间，但它的闻名于世要归功于唐代诗人张继。当年张继进京赶考，名落孙山，郁郁还乡，途经苏州，夜宿枫桥，触景生情，于是写下了千古绝唱的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

寒山寺古铜钟为唐代铸造，但后来被毁。明代嘉靖年间本寂禅师重铸铜钟。六如居士唐寅在《姑苏寒山寺化钟疏》中记叙甚详，说此钟声音宏亮，声闻十里。但这口铜钟也不复存在。关于嘉靖铜钟的下落有一种说法：它被日本浪人盗去，为此曾酿起风波。光绪三十一年寒山寺重建时，日本人士募捐铸仿唐青铜乳头钟两口，一口送往寒山寺，一口存于日本馆山寺，并有铭文镌刻其上：“姑苏寒山寺，历劫年久，唐时铜钟，空于张继诗中传耳。尝闻寺钟传入我邦，今失所在，乃将新铸一钟赍往悬之。”现今这口铜钟仍悬于寒山寺大殿右侧。

寒山寺在日本也是妇孺皆知。寒山寺因唐贞观年间寒山、拾得两位高僧由天台山来此住持得名。后来拾得和尚东渡日本传道，在日本建“拾得寺”，与寒山寺为姊妹寺。日本人相信，听钟声能驱邪利吉，每年除夕，成百上千的日本人专程来寒山寺听钟声，以清除一年的烦恼，这已成为此地的一个特有的活动。

狮子林

狮子林始建于元代。公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。元至正二年，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自已的师傅，取名“师子林”，又因园内多怪石，形如狮子，亦名“狮子林”。后名园几经易手，1917年，上海颜料巨商贝润生，即世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父购得狮子林，又花费重金用将近7年的时间整修，并冠以“狮子林”旧名。

狮子林每年春秋两季举办花卉展。春季为迎春时令花卉展，秋季为菊展。狮子林以湖山奇石，洞壑深遂盛名于世，素有“假山王国”之美誉。假山总面积约1153平方米，假山以小飞虹为界，分为东西两大部分，东为旱假山，西为水假山。整座假山象一座曲折迷离的大迷宫，成为中国古典园林中堆山最曲折、最复杂的实例之一。

园中九狮峰，为多孔穴巨峰，气势雄伟，据说是九头并立的石狮，神似而有神韵，惹人喜爱。真趣亭，亭内蓝底金字“真趣”匾额乃清乾隆帝游狮子林时所题。亭内画栋雕梁、金碧辉煌，显示出与素雅的江南园林建筑完全不同的皇家气派。

沧浪亭

沧浪亭是现存苏州园林中历史最为悠久的一座，初为北宋诗人苏舜钦所建。取意于《楚辞 渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，故名“沧浪”。

沧浪亭一反高墙深园的常规，园外一波碧水，蜿蜒复廊把这回环的绿意收纳，和园内翠竹摇影、山林野趣的景致融在了一起，相映成趣，美不胜收。自然和谐，构思巧妙、手法得宜的沧浪亭，是宋代园林建筑艺术的佳作，与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。

“五百名贤祠”是沧浪亭主体建筑与主要人文景观之一，位于园西北，中间三间东西北三面墙上嵌有从春秋至清代2500余年间苏州地区的乡贤名宦594人的碑刻画像，正中悬挂“作之师”三字匾额，喻意乡贤名宦的高尚品格将作人师表。

留园

留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观。咸宁年间，苏州诸园颇多毁损，而此园独存。光绪初年为盛康所得，修葺拓建，易名留园。

现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北叫个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。

网师园

网师园地处苏州古城东南隅阔街头巷，始建于南宋淳熙初年，初名“渔隐”，清乾隆年间，更名为网师园。园小巧精雅，园宅互融，东部为宅第，中部为主园，西部为内园，体现了苏州典型的清代官僚住宅的特征。以水池为中心，周遍建筑错落，花木扶疏，景致层次分明，富于变化，让人在不大的空间中尽享城市山林的幽幽惬意。网师园每年3月到11月间通常会举办古典夜园游特色活动。

网师园内可静赏朝午夕晚一日四时的变化，春夏秋冬四季景物的流转。濯缨水阁宜夏日纳凉，月到风来亭凭栏赏月最胜，看松读画轩冬日赏雪最佳，小山丛桂轩四面皆为玻璃花窗，可观赏四面景色。池东南溪上置石拱桥名引静桥，为苏州园林最小石桥。

殿春簃占地不到一亩，小轩及复室内陈设明式家具及画具。20世纪30年代，国画大师张善孖、张大千兄弟曾寓居于此。殿春簃成为我国古典园林出口首例——美国纽约大都会博物馆“明轩”的蓝本。

耦园

耦园位于平江历史街区小新桥巷，三面临河，一面沿街，宅园总面积8000平方米。耦园东部旧址原为清雍正时保宁知府陆锦所筑“涉园”，光绪初年，湖洲沈秉成购得涉园废址，聘名画家顾芸等设计，营筑宅园。因宅之东西各有一园，又寓夫妇偕隐之意，故名"偶园"。

1932年，杨荫榆于此创办二乐女子学社。1939年，史学家钱穆携眷寓居东花园，1958年，苏州振亚丝织厂用作工人疗养所、宿舍、仓库、托儿所。1965年部分向社会开放，1994年全部开放。耦园是布局独特的庭院式园林，住宅居中，园分东、西，园宅之间以重楼联通。西花园以书斋“织帘老屋”为中心，分隔为前后两个小院。东园为“涉园”故址，布局以山为主，以池为辅。园中主体建筑“城曲草堂”，为园主宴客之处。耦园是江苏省文物保护单位，已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

盘门

盘门景区位于苏州古城西南端，北临吴宫喜来登大酒店和新市路，南跨环城河，景区内有著名的盘门三景：水陆城门、瑞光塔和吴门桥。盘门是苏州古城的八门之一，始建于公元前514年，因刻有木作蟠龙置于城门之上，以镇慑越国，故称“蟠门”。后因水流萦回交错，改称“盘门”。现存城门为元代遗构，城楼为1986年初夏重建。盘门由两道水关、两道陆门和瓮城、城楼和两侧城垣组合而成，是苏州古城唯一保存完好的水陆城门，也是全国仅有的一座水陆并存城门。

陆城门分内外二重，二门之间设有"瓮城"，既可藏兵，又可围敌；水城门和陆城门紧相毗连，亦分内外二重，两门之间还有暗道可通城楼。水陆城门均设有巨大的闸门，古代用盘车提升或关闭，可控制往来行人与船只,便于设防守城。 从城垣北侧坡道登上城墙,可以看到整个陆门、水门的布置和结构全貌，城墙上的雉堞、土炮、垛口、射孔、炮洞、闸口、绞关石、天井一应俱全。盘门处水面宽阔，水流湍急，是古代舟师出没之所，战略位置重要，故而盘门城楼的题额是：“中吴锁钥”，对联则是：“古吴城阙川原壮，旧国干戈战伐多”。当欣赏着城楼上的这副对联时，面对着历史的遗迹，怎不令人激起思古之幽情！

吴门桥，紧靠盘门，横跨于古运河之上。该桥始建于宋，后于清代时重建，至今已有130多年历史，是苏州市区现存最高的一座单拱石桥。瑞光塔为三国孙权赤乌年间，孙权为报答母恩，于普济禅院建造了一座13层的舍利宝塔，又名报恩塔，即苏州历史上最早的佛塔。宋代，曾有高僧圆照开堂讲经，因将玄奥的佛经讲得出神入化，出现了堂上法鼓自鸣、庭下枯竹爆青、池中白龟听禅、塔现五色舍利光之四大祥兆，宋徽宗遂诏赐额“瑞光禅院”，报恩塔也随之更名为“瑞光寺塔”，俗称“瑞光塔”。现在的瑞光塔始建于北宋初期的景德元年，通高约53.6米，采用七级八面楼阁式结构，整个塔体由下向上逐层收缩，使轮廓微成曲线，古朴秀隽、清秀柔和，体现了唐宋之际古塔的风格和结构特点。

西园

西园，是西园寺，即戒幢律寺和西花园放生池的总称，在苏州金门外下塘街，该寺始建于元代，初名归元寺。现西园寺包括寺宇和园区，面积约10亩。寺布局严格，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。

西园的罗汉堂是其一大特色，罗汉像传神与妙趣横生令人为之倾倒，堪称杰作。 在西园中与罗汉堂一样吸引游客的是放生池中的大鼋，据说为明代所蓄老鼋繁衍的后代，寿命已历三百余年，炎热天气，才出水一现。放生池为一蝌蚪状大池，“头部”在南，“尾部”在北，并折向东南，面积相当宽大，池内鱼鳖之类极多。

艺圃

艺圃位于苏州阊门内，建于明代。原为药圃，清初改现名，又称敬亭山房。

药圃为住宅花园，面积为3000多平方米，在苏州诸园中，以园景开阔、自然质朴称胜。有山林野趣，较多保持了明末清初的旧貌。

怡园

怡园地处苏州古城区中心人民路中段，始建于清代晚期。浙江宁绍台道顾文彬在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造9年，当时的许多画家参与筹划设计，园中一石一亭均先拟出稿本，待与顾文彬商榷后方定。取《论语》“兄弟怡怡”句意，名曰怡园。

光绪二十一年顾承之子顾鹤逸与吴大、陆廉夫、郑文焯、吴昌硕等创怡园画集于园中。1919年仲秋，怡园园主为弘扬琴文化，与琴家叶璋伯、吴浸阳、吴兰荪等人，特邀上海、扬州、重庆等地琴人30余人，相聚怡园举行琴会，会后，李子昭作《怡园琴会图》长卷，吴昌硕作《怡园琴会记》长题以志其盛。顾麟士在《怡园琴会图》上题诗纪念，有“月明夜静当无事，来听玉涧流泉琴”之句，一时传为佳话。

怡园面积约9亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。怡园在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。

苏州印象

用心甄选的12处苏州古城景点构成深刻的苏州印象，那些人和事蕴藏于拙政园、虎丘、寒山寺、狮子林、沧浪亭、留园、网师园、耦园、盘门、西园、艺圃、怡园，12方印中，情真意切，意味深长，以资宣扬。