广成子三访青旅宫后,田童教主受弟子唆使,将诸仙阵置于界牌下。
没有人能靠教徒弟破仙阵。
这时,袁尊来到了人间。他先进入朱仙阵,四处走动。他被田童教主怒喝一声,震动的剑砍断了他头上无数朵莲花。
也许是自知破不了阵,当初佛祖出了整个仙阵,等着老子来人间。
来到这个世界后,我第一次进入了整个仙阵,见到了田童的首领。
话不投机半句多,老子和田童教主也打了一架。
老子为了显示自己的实力,施展气化清三之术,迷惑了田童的首领,打了他两三次。
那么,老子用的一、一、三净产生的另外三净是谁呢?
根据《风神演义》,老子改造的三清是三个道士:太清、玉清、上清。
世界上的名字太多了。
他们是太清道人,是太上老君、李二、老子和三清道人之一。
这四个名字其实就是老子。
一次气化三次清洗会把四个人分开,但是可以整合。
道家所谓的三清和老子的一气化三净完全不同。道教分别是太清太上老君、玉清元氏天尊、上清灵宝道尊。
老子,姓李明儿,名伯阳或伯阳。春末秋初的人们。在道教中,老子被认为是道教的始祖,被称为“太上老君”。唐朝时追老子为李始祖。
老子的身份太多了,每一个身份都足够惊天动地。
李二,又叫李咏,是李的祖先。老子是《道德经》的作者。
20世纪80年代,根据联合国教科文组织的统计,在世界文化名著中,《圣经》被翻译成外文时发行量最大,其次是《道德经》。
太上老君也是道教三清之一。
那么《神演义》中的三清和老子对应的是哪个身份呢?
老子翻出三清之后,各自作诗。
太清人写诗:乱不数年,洪孟优先于我。李跟天地,让你看看侧门。
此时的太清道观代表了三清道观之一,与元氏天尊灵宝道尊、太清太上老君相同。因为有一首诗,可以在侧门边读。
玉清道士作诗:关初信出昆仑,统一华夷为门。我的身体和天地一样,但苏眉山的倒挂本性依然存在。
道人玉清代表老子,把胡变成佛,领门,因为后来有一句诗,说我身如天地,苏眉山倒挂的本性依然存在。我出生的时候是一对老人,对应的是天地苍老的身体。
上清道士诗人作诗:元初先审陶,常无造化。子琪来到东方3万英里,这是第一个五千年。
至此,道情清诗,混元初,先审道,常无自然。这个道士主要代表老子另外两个震撼的东西和他的身份。他是道教的创始人,写了《道德经》。
三清道人出现后,他们都对老子说了一句话,李道雄,我来帮你!
所以老子的真我,其实就是李的祖宗李二。
老子气化三清,三清中每个道士所作的一首诗,其实代表了老子所做的几件大事。
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