丝界 知道这6条，我还真不敢说 “懂”书法

不要轻易说“懂”书法。

中国书法的美是世界上独一无二的。欣赏书法需要了解书法的历史和常识。书法史包括书法史和中国史(书法家创作背景)；书法知识包括文字学知识、书写技巧、识别铭文的能力和艺术保存。相信你会说:不要轻易说懂书法！

1.了解书法在古今的演变:书法史

书法的演变有其因果。从殷商甲骨文到现在看到的文字，五千年无疑已经过去了。在欣赏书法时，我们应该清楚地知道书法的历史，什么是隶书、草书和楷书，不应该比较不同种类的书法。

2.了解古今书法家的背景:历史

大部分书法名家的作品都有一个有趣的故事，有助于把握作品的内涵。比如著名的王羲之《兰亭序》，就是在他微嗜酒的时候写的，多次尝试也写不出更好的作品。如果知道了这一点，我们就可以深深地欣赏《兰亭序》，否则我们就无法理解它的前因后果，也无法揣测写作的意义。

3.了解文献学知识:文献学

书法家喜欢在书写上做一些改变，以达到一定的效果。他们有时把多种字体(如隶书、草书)组合成一种字体，有时学仓颉造字，为字增减笔画。不懂文字学，书法强调的“整体感”就会消失，字距、字大小之美也就丧失了。

4、了解铭文的鉴定:见更多

欣赏书法要求有鉴别题字的能力，避免在不知情的情况下欣赏假题字，完全吸收，不利于书法的学习和欣赏。

5、理解写作技巧:练习

正所谓“圈内人看门道，圈外人看热闹”，大部分书法鉴赏家也是书法家。懂得书写技巧，才能真正体会书法之美，笔墨之美。

6.必须有艺术保护:综合素养

书法是一门艺术，所以你在欣赏书法的时候，要置身其中，把自己投入其中，用心去看，体会它的“骨劲”、“身姿”、“神韵”、“神韵”，才能真正达到欣赏书法的目的。

十大跑步书籍赏析

十大行书之首——《兰亭序》

世界第一行书《兰亭序》

《兰亭序》是王羲之47岁时写的一本书，描写王羲之和朋友雅士的大游。整篇文章写得冷静简洁。被后世学者尊为“天下第一行书”。《兰亭序》302二进制共17字，易写，变结构，变笔法，巧妙，没有任何人为安排的痕迹。这种以超群资质和深刻贡献为基础的作品，被评为“世界第一行书”，实至名归。

兰亭书法符合传统书法最基本的审美标准，即“文而不艺，质而不野，不浑厚温婉”。“内疚感”的笔法以骨劲为主，刚柔相济，点画简洁凝练；写作技巧的改变有无数种方法。“之”字的写法有十多种，成为传统“中和之美”格式中的典范。一千多年来，历代文人以《兰亭序》为标准，不断书写。人们习惯于把书法家写《兰亭序》的标准作为衡量他们传统技艺的标准。

《兰亭序》当之无愧是一部涉及多人美的经典。阅读它的文章，欣赏它的书籍，品味它的趣味，是一种非凡的艺术享受。

世界第二行书——祭侄手稿

《祭侄稿》，全称《祭侄赠季大夫温明》。原纸，28.8厘米长。直径75.5 cm，234个字(有30多个涂抹字)。现在在台北故宫博物院。天宝十二年(公元753年)，颜真卿被杨排挤，成为平原(今山东德州)太守。天宝十四年(公元755年)，安禄山与史思明在繁阳(今北京以南)交战，著名的安史之乱开始。当时河北各县迅速崩溃，但颜真卿平原各县高举义旗，为谋反而战，被推为义军首领。当颜真卿的哥哥常山(今河北正定)时，太守颜高卿派三子闫吉明与颜真卿联络，共同谋反。颜高卿和常侍袁吕倩设计了秦丽，他杀了安禄山的党羽，守卫图门(今河北京京)要塞，以夺回图门。当时情况有所好转。阎高青派长子阎护送犯人到长安集团寻求帮助。没想到，在路过太原的时候，王被太原节度使拦截了。王想邀功，却不肯救兵。安禄山听说河北变了，就把史思明送回常山。阎高青单枪匹马打了三天，城被攻陷。闫吉明被斩首，颜氏家族死亡30余人。颜高卿被发配洛阳。他勇敢不屈。这一年他第一次被砍死。直到元朝元年(公元758年)五月，燕高青才被朝廷追赠给太保太子，充溢着“忠义节”。颜真卿当时是周浦太守。听到这个消息后，他派高青去常山和洛阳寻找纪明和高青的遗体。只找到了纪明的头和高青的骨头。为了暂时埋葬这些遗骨，颜真卿写了这篇祭侄文的草稿。因为这份手稿是在极度悲痛和愤慨之下写成的，并没有在意笔墨的辛苦，文字随着书法家的情绪波动，纯粹是劳动力安心的自然表现。这在整个书法史上是罕见的。可以说《祭侄稿》是一部极具历史价值和艺术价值的原始水墨作品，极其珍贵。

说明:甘薇元元年，是戊戌变法。九月的武庚和新月三日的任申。十三叔尹禄(长子)揭竿外都督的密使，丹阳开国之父侯振卿，把大夫的精神给了他，对他家的死是有着清醒的考虑和惭愧的:只是他身体还挺健康，夙是个年轻人。祠堂里的胡琏和宫廷里的兰屿抚慰着人们的心灵。党期蹇谷，河图逆贼闲祸，说兵使顺。父亲一心一意，把常山当成了县城。被点的时候我也在平原。亲爱的朋友爱我，Bier传言你不仅会回来，还会打开地球之门，会让你觉得很可怕。贼不救，孤立城围。父亲死后，巢会把蛋产回来。天下无憾，谁是祸根！读心术怎么救赎自己？唉唉。我带着天则来到河边。比别人强的人，又会掉进常山，和他们一起拿第一，然后和他们一起回去。抚毁，哀痛你的心！唉唉！还是不错的。

世界第三跑书——黄州冷食驿站

《黄州寒食诗帖》25行129字，是苏轼行书的代表作。这是一首引起人们兴趣的诗，是苏轼被贬黄州第三年寒食节引发的人生感叹。这首诗写得苍凉深情，表达了苏轼此时的惆怅和落寞心情。《黄州冷食诗帖》呈现动态趋势，跌宕起伏。元代冼玉书称之为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

第四部行书-《铁》

《袁波邮报》的行书纸，因为第一行有“袁波”二字，因此得名。此帖为金代真迹，王觉所作，故为Xi珍之宝。此帖是王书法的典型风格。明末贴于新安吴安新余，后归吴婷所有。《玉帖》中有记载，清代被收入《内府》。它与王羲之的《速雪清领带》和王献之的《中秋领带》被列为三溪堂的法贴之一，现已收藏

林笔下的王迅，是一个小字少年守护者。他是东晋著名书法家王导的孙子，王洽的儿子，王羲之的侄子。王勋生于永和五年(公元349年)，卒于隆安四年(公元400年)。萧无棣司马长明、雅经、王逊、尹仲堪、徐淼、王恭、席晖等。，都为萧无棣以文所知，厌官离仆，招降鲁将军，领太子詹事。隆安元年(公元397年)移诏，骑常侍寻病兵董其昌曰:“王皓潇洒古，东晋风流，今在目。”

第五行书——《韭菜花帖》

九华帖是杨凝式的书，行书，墨麻纸，高26厘米，宽28厘米，共7行63字。《韭菜花帖》是一封信，讲述的是当你午睡醒来，觉得肚子饿的时候，恰逢有人送韭菜花，很好吃，所以写下来表示感谢。

董其昌曾说:“少师韭菜花帖，格调略高，略散，条理分明，不同于少师那些把国家放在一边的其他书，而是把国家放在一边，所以是少师的好去处。”此帖字体介于行书和楷书之间，白布和舒朗。帅气洒脱，赢得了王羲之《兰亭序》的写作意义。《韭菜花帖》被称为世界第五行书。《九华帖》虽然在用笔和章法上与《兰亭序》有较大不同，但其魅力与《兰亭序》相似。黄庭坚作诗赞之曰:“天下尽学兰亭面，欲变每骨无金丹。谁知洛阳杨丰子，一写就去伍肆。”清·曾·谢军《九华邮名》:“九华邮是宣和的秘馆。当你看着这部正宗的作品，你就知道刚正不阿的美了。晋人尚有良辰，谷不如“散僧入圣”。不是空洞的讨论。”

《九华帖》目前有三册:一册是清代藏文版，现藏无锡博物馆，已刻入《三溪堂法帖》；一个是裴的藏文版本，见于《知那墨大成》，现已失传；一个是罗振宇的藏文版。据考证，三本中只有藏文版罗振宇是正宗的。这个帖子一直是皇帝用来参观的宝藏。南宋时曾在宋徽宗宣和、绍兴二府内。这本书是元代张炎藏的，附有张炎的后记，是明代向边原、吴镇所交。乾隆世纪书博士拿着杀门罪，拿着复印件偷了。副本留在宫中，是藏文版的清朝；原作后来流入民间，清末被罗振宇购买收藏，现在已不为人知。

第六行书——铁

刘公权(公元778 ~ 865年)，生于京兆花苑(今陕西耀县)，少师、中书舍人之臣，师从王羲之。后来学了颜真卿，用宏发家致富，成家立业。米芾曾评论他的书:“公权如山中道士，修成正果。”相传穆宗皇帝有一次问他笔法，他回答说:“心若正，笔若正，则可法。”皇帝立即“改变了他的身份，意识到他会用笔提出建议。”他写了那么多碑文，如果找不到他的字，就叫不孝子孙。但行书很少流传，可见“赵萌铁”的珍贵。

赵萌铁，又名翰林铁，高26.8厘米，长57.4厘米。是7行27字的行书。写于长清元年(公元821年)。当时刘公权44岁，正值壮年，正是他书法创作的巅峰时期，所以字如雷人/[/K0笔法淡然，纵横见多识广。是皇帝和骑士团自制的，不知疲倦的玩着很奇妙。“此外，帖中还有“绍兴”“汉印”“冯《六安集图书印》”、“安七印”，可见是宋内府、、全、安七等人收藏，后入清内府，刻于今北京故宫博物院的三溪堂。

这个帖子气势磅礴，酣畅淋漓，浑浑噩噩，形象宏伟。它有吹口哨、唱歌和吞野的风格。其结不像刘体楷书那样取纵之势，而是依形而变，视势而定，或长或短，或大或小；不像《柳体》中的楷书，取的是正势，却是五颜六色，凶险不落俗套，放浪形骸，很少受到唐朝严苛法度的束缚。其笔不像刘体楷书那样死板，耿介独树一帜。而是刚柔相济，有骨有肉，有方有圆，有露有隐，厚而不臃肿，薄而不软，线条以居中为主，饱满圆润，笔墨控制得当。正如周必达所说:“风平浪静，其乐融融，但天气优雅，无知是不够的。”它的构成是大小胖瘦，高低不平，虚与密，相互对比，前后照应，一口气关注它，逸与退，随势而变。“又干又厚，互相隐藏。”

世界上第七个行书——张翰思《花絮》

此帖又叫《嬴稷帖》，是欧阳询为张翰写的传记，属于线模，没钱。纸，长25.2厘米，宽33厘米。一共十行，每行九到十一个字。字体细长严谨，笔力刚健，文风平锐。这是欧洲书籍中的一部佳作。

背面纸上有一个薄薄的金书后记:“唐太宗率使欧阳询的书贴在汉张。笔法险峻，智勇也避锋。凤林尝了密使的询问信，高宗听了，叹道:“询问信在四邑广为流传。晚年他的文笔越来越强，有执法和法庭竞争之风。孤峰升起，四面被砍，不是虚名。“这个帖子的风格和欧阳询的楷书基本一致，就是以险取胜。单词重心压在左边，一个奇怪的笔画以宿命的趋势压在右边，使每个单词的结形成一个反转的趋势，然后被迫转向右边来拯救天，真可谓“危中求稳，不乐”。清朝乾隆皇帝评价说:“顺势而为，绰绰有余。“很有眼光。这个帖子现在在北京故宫博物院。

舒苏铁，世界第八行书

《蜀黍帖》是米芾38岁时(1088年)写的八首不同风格的诗。“蜀黍”是一种产于四川的丝织品，用丝条编织而成，制作精美。据传说，这卷书是少师藏的，他想请著名艺术家为他的后代离开墨宝，但它已经流传了三代，但没有人敢写。因为真丝面料质地粗糙，不好写，技术不高的人不敢要。但是，米南卡宫看到了，就“出来了”。手一挥到底，写的很随意，像鱼和水。此外，由于丝绸面料不易受墨影响，所以有很多死笔，使得整个墨色浓淡不一，如渴马奔春，更是令人心动动人。米菲用笔如画竹，喜欢“八面出前”。此帖用笔多变，正面显露，细长，姿态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格。结也有较大的倾斜和变化，主要在端侧，表现出动态美感。舒苏铁之后，董其昌曰:“此卷如狮斗象，全力以赴，终身合作。”。

米芾(公元1051 ~ 1107年)，字钤印，号襄阳满师，外国海越史家，卢蒙人。他先住在太原，后迁居襄阳(今湖北)，后居润州(今江苏镇江)。曾任书画博士、礼部委员，人称“米南卡宫”。由于他才华横溢，行为奔放，他的老朋友也被称为“米颠”。据《宣和·朴树》记载，“米芾的书法学习和，转宗石界，又转学至石。他晚年，只有一个人自称是好书，而我在四个方面是独一无二的。寸纸人物，人争销量，以为难得，求平板榜，户外鞋总是满的。家族收藏中的古帖非常丰富，故称宝金斋。各方面都擅长书法，尤其是行书，豪放落寞，从容快乐，诡异多变，迅捷天真，出人意料。他一生创作了大量行书作品。其代表作有《鸿仙诗》、《多景楼诗帖》、《燕山铭》、《苕溪诗》、《舒素帖》，其中舒素帖最为得意。

舒苏铁，长绢卷，黑绢条，高29.6厘米，长284.2厘米。共71行，658字。里面有八首自制的诗，五七个字。明代向、、董其昌、等名家收藏，清代落入、王、傅衡之手，后进入清代，现藏于台湾故宫博物院。

舒素帖的结构极其凶险，灵活多变，缩放有效，字形优美修长，风韵优雅，布局随意，不穿衣服不穿鞋。挥笔一挥，洞跃而下，方圆刚柔并济，隐锋略尖，露锋亦隐，悬笔戛然而止，似尖刀，悬针有正侧，或曲或直；据明，拉丝的力气相当大；又厚又薄，不好也不暴力。也是中等或者偏侧，既不干也不潮。构图上，紧凑的点画与空白色的大断面形成强烈对比，浓淡相间的笔触与柔和的线条交替出现，流畅的笔触与呆滞的笔触相得益彰，凤面真马的动感与淡定婉约的静谧完美结合，形成舒素铁独特的构图。总之，晋唐以来的文风、奇组合、中性布局、平和朴实的文风，营造出一种令人振奋、充满活力的心境。因此，高庆·石齐曾写过一首赞美此帖的诗:“亦舒织素禽丝世界，米颠树麦瓯鱼派。魏晋内外，云天真，冯绵珍绝对幸福。”。

世界第九行书宋凤歌

黄庭坚，生于鲁直，福翁谷人，江西修水人。后人称他为黄谷。《宋史·文远传》中说他:“丁坚学文章，这是自然的。陈师道说，他的诗精通杜甫，擅长草书，他的《楷法》也自成一家。与张玮、齐、秦观同游苏世门，天下称为四学士。”他自己说:“我学了三十多年草书，当初是拿周岳当老师的，所以二十年我很俗气。后期苏才翁，子美的书观，是古人的笔意。后来我得到了张长史、怀素、高贤的墨迹，这是对笔法的绝妙一瞥。”

他的行书，比如宋凤歌。他的出发点想先左右，从画中隐藏的正面向左，再平伸，“不平，不恶毒”，用笔专注于变化；回到前面，把聪明藏在接笔的地方。善于掩人耳目，注重挫折，以画竹制书，给人“淡定快乐”的感觉。心结出自颜的《八卦阁》，宫阙收紧，由中心向外辐射，纵伸而逸，如橹，托舟，气魄大，气宇轩昂。他的个性非常出众。学习他的书法，要注意点画笔的“从容与快乐”和结的大方。

至于他的草书，赵孟頫说:“黄泰的史书有张长史雄飞的意思。”“如果你是一个地位高的人，可以用尊重的眼光来看待。”我们可以看到他的《花旗诗》文笔雄健，拙胜于巧，肥笔与骨，瘦笔与肉，“变态纵横，劲飞”。它的美不亚于楷书。《请赴任》《笔画飘逸》，是一部不可多得的佳作。

世界上第十个行书——穆图邮报

李建中，生于945年，卒于1013年，京兆(今陕西Xi)人。北宋书法家。字彦夫民伯。之后，她随母亲迁居洛阳。工商部门的官员。她温文尔雅，淳朴文静，妩媚优雅，不太注重名利。她曾在西京当过御史。被称为“李希泰”。欣赏风景，多留问题。自称颜傅敏伯，善书，草、隶书、篆书、毛笔皆妙。当时没有人敢仰视这位著名的书法家。《宋史》的意思是“擅书，擅草，擅工，多构。草、李、隋、隋、八也妙，很多人学习、努力想法。”李建中生活在唐、五代、宋时期，是书法史上的一位承前启后的人物。元赵孟頫说:“西台书法，离唐不远，犹有唐人余风。”传世有行书墨《穆图铁》。传世的还有“李希台六帖”，石刻有“义山碑”、“千字文”。铁，行书墨，纸。10行，长31.2 cm，宽44.4 cm，共104个字。之后是小印稿、王彦山、王朔等。珊瑚类描述，书画收藏，莫欢收藏，石渠宝坻续编。台北故宫博物院收藏。此帖是流传下来的“西台六帖”之一。此帖笔法沉稳，手法精到，欧阳率更有神韵，结构清正。评论者认为此帖美观、圆润、成熟、富有味道，获得了“二王”手法。李建中的墨很少传世，穆图帖是李建中世界中最典型、最规矩的墨，所以也是最能看出他书法功力深厚的神品，所以这个帖颇受后人重视。