以人为鉴可以知得失对应的论语 《史记》30句千古名言，以史为鉴知得失，以人为鉴知进退。

1、不忘过去，未来之师也。

【注释】选自《秦始皇史记》。

翻译:吸取过去的教训，以后可以借鉴。

2.穷了会想到贤妻，乱了会想到贤妻。

【注】选《魏氏史记》。思:向往与怀念。混乱:混乱或无序。

一个贫穷的家庭会渴望一个贤惠的妻子，而一个动荡的国家会渴望一个有才华的首相。

【欣赏】:魏文的人选有两个人选，一个是魏程子，一个是黄寨。魏文侯犹豫了一下，因为他不知道该选谁，所以他去征求李克的意见。李恪说:“我一般考察他身边的人，考察他有钱时交往的人，考察他当官时推荐的人，考察他穷时不做的事，考察他穷时不要的事。”在这里，李恪提出了如何区分和选拔人才的问题。也就是说，看一个人的节操，主要是看他面对贫穷与富裕，卑微与富裕，是如何与人打交道的，而不是听他吹牛。只有言行一致的人才称得上君子。只有让人们这样做，我们才能承担起帮助危机、稳定倾向和管理混乱的重要任务。

3.仓颉知礼知荣辱，衣食足。

[注释]

选自《史记·严观列传》。仓颉:仓库。现实:充实。荣辱:荣辱。

[翻译]

仓库满了，人就懂礼仪了；人在丰衣足食的时候才会知道光荣和耻辱。

[欣赏]

管仲作为齐襄公主持朝政后，与民同甘共苦，流转财货，积累财富，使齐国迅速走上富国强兵之路。管仲说“仓颉知礼，衣食知荣辱”也成为了齐国自强不息的指导思想。当人们生活富足，宝藏丰富时，礼仪才能发扬光大，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本。齐国经过多年的治理，逐渐成为春秋时期的第一暴君。在历史上，也有齐桓公“九督一治”的记载。

4.会做的不一定会说，会说的不一定会做。

【注释】选自《史记·孙子吴起传》。

能实践某个原理的人不一定能讲清楚，能讲清楚的人也不一定能实践好。

【欣赏】司马迁引用这句谚语，感叹孙膑、吴起才华过人，却救不了自己的危难。孙膑算了一下，庞涓的军事行动是神圣的，但他不能早些阻止惩罚的灾难。吴奇有说，魏文侯趁危不乱，不如报恩于民，可是他在楚国掌权的时候，却因为自己的吝啬和善良而丢了性命。司马迁认为这很可悲。后来人们引用这句谚语的意思是，能实际做事的不一定能大声说话，能大声说话的不一定是脚踏实地做事的。

5、堆积的羽毛沉入船中，群光折轴，人群挥霍黄金，堆积和破坏骨骼。

【注释】选自《史记·张仪列传》。积累:积累。击沉:击沉一艘船。群:无数，无数。断轴:断轴。亮金:融金。积累与破坏:一次又一次的诋毁。Pin:融化。

羽毛虽然轻，但积累太多也能沉船；很多重的东西堆起来会断轴；大家一致发言，可以混淆是非；不止一次诽谤，累积起来足以导致人被毁灭。

[欣赏]

战国时期，以苏秦、张仪为代表的纵横诸子，在群臣中用自己的舌头游说，或互相联合抗十字，或连横破六国，影响深远。可以用“人类的言语是可以描述的”来形容。它告诉人们，坏事虽小，但如果不加以制止，任其发展，就会产生严重的不良后果。类似的论点是“不要为小事做好人，不要为小事做坏事。”只有把小事积累成大事，才能达到理想的人生境界；反之，小恶若不断积累，必然会变成大恶，彻底毁灭一个人。

6、破之时，乃由其乱之。

【注释】历史春天沈骏传。判断或决定。混乱:邪恶。

该做决定的时候，但做不了决定，反过来又会吃亏。

【欣赏】果断不仅是良好的心理素质，也是坚强意志的表现。果断的人，在紧急情况下，能迅速做出决定，善于抓住机会，毫不犹豫地采取措施和行动。优柔寡断、优柔寡断、犹豫不决的人，往往会错失良机。司马迁哀叹，当沈骏在春天游说秦昭王，致力于安排赵匡胤回国时，他的想法是如此明智。后来，他受到李渊的约束，没有采纳朱颖的意见，所以很困惑。因此，这种不断的打断是春沈骏后期悲情的原因，这是后人应该引以为戒的深刻教训。

7、中午会搬家，满月会赔钱。

【注释】选自《范雎蔡泽史记》

正午过后太阳会偏转，完美之后月亮会亏。

【欣赏】日月盈亏是自然规律，生命的兴衰是不断变化的。“日中有移，满月有失”说明天地之间的一切都会由盛转衰，达到顶峰后就会衰落。人只有随着势的变化而前进后退，才能算是圣人。蔡泽以秦国的尚军、楚国的吴起、越国的大夫的不成功的结局来启迪卓凡。在充分肯定范雎的智慧和智慧后，他为君主解决了危机，修复了政治，平定了混乱，消除了灾难，扩大了领土，发展了农业，丰富了国库，使人民富裕起来，国王显赫，整个城镇都受到了威胁。之后他用了“日中必动，满月必失。”然后他建议范雎，如果他不退休，他将重复商鞅，吴起和医生的文学的错误，他们能够伸展但不弯曲时，他们出名了。曾经说服范雎辞职，挽回他的名声。

8.不幸，幸福全靠它；伏，祸降。

【注释】《史记·屈原贾生列传》。Xi:助词类似于现代的“啊”。依靠:依靠。v:隐藏。

【翻译】不幸靠幸福，幸福藏不幸。

【欣赏】万物都会转化为其对立面，这是哲学中的一个基本规律。这个规律揭示了“福”与“祸”的关系。如果人们能从灾难中吸取教训，他们就能让灾难成为过去，并带来幸福。如果人们在幸福中奢侈，幸福就会离开，灾难就会到来。老子关于福与祸的名言:“祸不单行，福无双至；傅的《诅咒的谎言》是最具代表性的。意志坚强的人之所以对喜怒哀乐无动于衷，是因为他很清楚这个道理，所以他能在失败中找到成功的因素，总是考虑成功中的危险因素，总是在快乐中探索不利因素。

9.泰山不让土，所以能变大；江海不择涓涓，故能深；国王不平凡，所以能理解他的德行。

【注释】选自《史记·李斯列传》。放弃，拒绝。只是:成功。老百姓:老百姓。

泰山不拒土，所以能使其高大；河水不挑小溪，所以能达到它的深远；作为国家的国王，你可以在不拒人于千里之外的情况下宣示自己的美德。

【赏析】这是李四给郑的关于韩国水工间谍案驱逐何晴的训诫书，即《劝告与驱逐书》。当时秦国灭六国是大势所趋，来秦国打工的何清数量逐渐增多，影响了秦宗室贵族的势力。因此，当郑十年，朝鲜水利工人郑国被发现在秦国当间谍，煽动郑驱逐他的所有大臣，以赶走“外人”，夺回失去的权力时，秦国的宗室规则受到了挑战。秦王逐客令，李斯自然被驱逐。临走时，他气愤地给秦王写了这封劝告信。李四在训诫书中以泰山、河海为喻，从正反两方面说明“逐客”是一个大错误。他分析了逐客与逐客对秦国的利益关系，这是秦国的安全，也是秦王的帝王生涯，论证了柯青在秦国发展壮大中的独特作用。论据明确，论据有力，说服力强，达到了深深打动秦王的心，让一代男主立马撤单的目的。

10.智者三思，必有损失；傻瓜可以给聪明人出主意。

【注释】选自《史记·淮阴侯列传》。智慧:聪明智慧。思考:思考和规划。愚蠢:愚蠢无知。Get: Get，get。

【翻译】聪明人总会在千般考量中犯错；愚蠢的人总是会在最后的考虑中得到一些东西。

【欣赏】这些成语包含了一个简单的辩证思维，说明一切都分为两部分。聪明人不可能永远聪明，他也会犯错，只要他正确对待错误，他就能把错误最小化。相反，一个看似愚蠢的人，有他自己的智慧，只要他去研究，就会有所收获。

11.开心总比不开心好。

【注释】选自《史记·淮阴侯列传》。戚迹:通常指一匹好马。徘徊:徘徊。马旭:坏马。循序渐进:稳扎稳打地走。

好马稳扎稳打，胜过劣马。

【欣赏】这是蒯通劝说韩信背叛汉王。他认为果断做事是聪明果断的表现；犹豫是做事的恶。如果你专注于小事，你会忘记世界上的大计划。确切知道要做什么，却决定了又不敢执行，是一切的克星。所以，“开心总比不开心好。”说出来付诸行动最有价值。勤奋很难成功，但很容易失败。机会很少，但很容易失去。机会失去了，就再也不会来了。不管自己的条件如何，只要有毅力，脚踏实地，一步一个脚印的努力，一定会有收获。优柔寡断、左顾右盼、流连于前者的人，即使条件优越，也不会成功。想在学业和事业上取得成功的人可以以此为戒。

12.一千块钱的枷锁不是狐狸的枷锁；台湾馆的喧嚣不是一根树枝；在三代的时候，不是一个人的智慧。

【注释】选自《史记·刘列传》。邱:皮衣。腋窝:腋窝，尤指动物腋窝下的毛。谢:建在舞台上的高房子。香榧:椽子。

【翻译】价值几千块钱的狐皮服，不是狐狸的腋皮做的；亭子里的椽子不是一棵树的树枝能造出来的；夏商周比赛的行业，不是一个人的智慧可以成就的。

【欣赏】司马迁认为刘邦建立汉朝是群雄智慧集中的结果。他说汉高祖生而为民，具备了评价天下、谋划谋略、领兵打仗的一切本领。然而，刘晶放下他的车杆，提出了一个建议，建立了一个长期稳定的模式。孙同叔叔关注世俗，根据当代事物制定礼仪，根据时代的变化前进和后退，最终成为汉代儒学大师。所以，一场伟大的斗争，一项伟大的事业，需要众多人才的共同努力，需要群众的智慧才能成功。

13.他是正直的，没有成功；他的身体不直，虽然他拒绝服从。

【注释】选自《史记·李将军列传》。身体:自我，自我。正面:体面正直。命令:发布命令。好:做吧，做吧。来自:服从，服从。

职位高的人表现好，即使不发号施令，也会服从。职位高的人表现不好，即使下了命令，也不会遵守。

【欣赏】这句话出自《论语》。司马迁引用这句话来赞美李将军的人格，说他为人诚恳淳朴，可是他死的时候，认识他的人和不认识他的人都为他哀悼。他的品质确实赢得了文人的信任。这也说明了这样一个道理，作为一个统治者，我们要处处以身作则，不是用言语，而是用自己的行动去激励世界，“上上下下”，从而使我们的国家繁荣昌盛。否则，“鱼头开始发臭”就会导致国家的灭亡，人心的涣散，导致社会的混乱和无序。

15.开心的时候一定要担心自己的没落。

【注释】选自《史记·司马相如列传》。繁荣:繁荣。弱点:软弱。安心:情绪稳定。

繁华的时候要考虑衰败，安全的时候要想到总会有危险。

【欣赏】虽然每个人总是幸运平安，但一切都很顺利。“万事如意”，这只是人的美好愿望。自然界没有不死之花，世界上也没有弯弯曲曲的道路。腐朽的景象往往在它很早繁盛的时候就种下了祸根，机会和转化的种子大多在它分散的时候就种下了。所以君子在安全的时候要保持清醒的头脑，在顺利的时候要时刻想到困难、挫折甚至打击，以防将来发生一定的灾难。只有居安思危，才能奋进，积极进取，不畏艰难，千方百计克服困难，实现自己的理想。

16.他的话必须被相信，他的行动必须有结果。

【注释】选自《史记·游侠列传》。信用证。真诚:真诚。

一个人必须信守诺言，果断行动，真诚地履行诺言。

【欣赏】这是司马迁对游侠性格的精辟总结。他认为，游骑兵的行为虽然不遵循正义，但说话有诚意，行动勇敢果断。凡是答应别人或答应别人的，都必须是真的，不怕死，敢于赴汤蹈火，把人从危险中解救出来。经过一番你死我活的斗争后，他们不再夸耀自己的能力和优点。这是值得赞美的地方。这也是我们生活中最重要、最根本的思想品质。它是人们心灵之间的桥梁，是克服MoO孤独的好代理。只有讲求信用和真诚，才能赢得别人的信任和帮助。只有当机立断，抓住机遇，付诸行动，我们才有信心接受生活给我们的每一个挑战。

17.鸟儿会死去，它们的歌声会哀鸣；将死之人言出必行。

【注释】选自《史记列传》。善良:友好可亲。

当一只鸟快要死的时候，它的叫声是悲伤的；当一个人快要死的时候，他的话也是善意的。

【欣赏】这句流传千古的名言，是世人长期观察鸟类的可爱之处总结出来的精辟观点。它告诉我们善良是人类的真实面目。人到了生命的尽头，又回到了善的境界，总是愿意付出自己最好的东西，给人留下美好的回忆。

18.我厌倦了我的家庭，不能坐下来。

【注释】选自《史记·司马相如列传》。悬挂大厅:在大厅的屋檐下。掉檐瓦可能伤人，比喻情况危险。

家里钱多的时候不坐屋檐下。

【赏析】司马相如《尚书》武帝说:“聪明人能预见没有发生的事，而聪明人却能在无形中避免危险。邪恶往往隐藏在隐蔽的地方，但当人们忽视它时就会发生。所以有这样一句谚语:‘家厌财，坐不住。’这是小事，但可以引申到大问题。”告诫汉武帝也要居安思危，慎之又慎，深谋远虑，防患于未然。

19.一千只羊的皮不如一只狐狸；一千个人的承诺不如一个学者的承诺。

【注释】选自《史记·尚军列传》。塔克:穿过腋窝。狐皮的轴价值最高。诺诺:跟着声音走。你:说话直白。

1000块羊皮抵不上一圈狐狸腋窝，1000个跟着声音走的人抵不上一个说话坦白的人。

【欣赏】谋士赵亮直言不讳地对商鞅说了以上的话。他认为之所以能兴邦，是因为他手下有很多直言不讳的臣下，而尹之所以能死，是因为他手下的大臣都沉默寡言。作为一个国家的国王，你应该有周武王的态度。商鞅对此深表赞赏，也深知表面化的言语是徒劳的，发自内心的言语是真诚的，苦涩的言语是疗伤的石头，甜言蜜语是造成伤害的原因。纵观历史，这个道理也得到证明。主张直言不讳的论点的君主往往会繁荣，而喜欢听奉承话的君主不会长久。

20，事情会来的，事情会的。

【注释】选自《史记·孟尝君列传》

事物的发展有其必然的归宿，人的状况也有其本来的样子。

【赏析】自齐敏王斥孟尝君谤，宾客俱离。后来，齐敏国王召回并恢复了孟尝君的官方头衔。荣丰去见他了。孟尝君深深叹了口气。荣丰说:“事必有因，事必有因；富人顾客多，穷人朋友少。这就是人情的本真。市场上没有人吗？早上，人们争夺入口，挤进去。太阳落山后，路过集市的人都晃着胳膊走过去，不看他们。他们不喜欢早上，讨厌晚上，但是他们想要的东西在夜市里已经没有了。你丢了位置，客人都走了，不值得怪学者，这样白白断了客人的路。我希望你能像以前一样对待客人。”虽然钱丰站在剥削阶级士大夫的角度来看问题，认为人情冷暖、世态炎凉是自然现象，但他主张不以怨报怨，以开明待人的态度是值得称赞的。

21.如果不发声，会一鸣惊人。

【注释】选自《史记列传》。

【翻译】不要叫，叫起来很震撼。

【欣赏】齐威王喜欢使用隐语，即通过其他词语暗示的词语，而不是直接陈述事情。有一次，余纯用暗语对他说:“乡下有大鸟，停在王亭。如果他们三年不飞不唱，国王为什么会认识这只鸟？”王曰:“此鸟不飞，必死。不响就死。”这只鸟是齐威王的自我比喻。随着大鸟的翱翔，据说他虽然暂时沉默，但其实已经做好了充分的准备。一旦他采取行动，这是一个震惊世界的伟大举动，充分表达了齐威王的伟大抱负和理想。未来的历史事实也表明，齐威王的自我隐喻形象是准确的。

22、世界熙熙攘攘，都是为了利益；世界熙熙攘攘，都是为了利益。

【注释】选自《史记·货殖列传》。熙熙攘攘:熙熙攘攘，拥挤不堪。

【翻译】天下熙熙攘攘，皆为利；世界熙熙攘攘，都是为了利益。

【赏析】司马迁在义利问题上有自己独特的见解。在探索古今变迁的历史过程中，他深刻认识到物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的。他认为，逐利致富是:“人的气质，什么都要，不学无术。”“天下熙熙攘攘，皆为利；天下熙熙攘攘，都是有益的。”社会上各行各业的人都在忙着寻求财富和利润。

23.一个好的建议比一个坏的好，但是一个好的药物比一个坏的好。(石侯)

苦药让人难以下咽，但对病有好处。令人不快的话会让人受到一点伤害，但却能帮助我们的言行。

24，赔了几毛钱，一千里。(《史记·太史公序》)

刚开始的小错误，会导致大错误。

25.什么都不说，你会找到自己的路。(《史记·李列传》)

桃树和李树不会说话，但它们的果实甜美可爱。人们在他们下面走来走去，成为一条路。

26、满而不亏，溢而不盈，持而不盈。因此，谁取笑谁，谁就有乐趣。君子以谦为礼，以损为乐。太享受了。

说起《史记·乐书》，损:减损；持有:限制；节日音乐:控制着人们对幸福的无限追求。意味着音乐可以培养人的气质。意思是满而不损，则溢，不支则跌。一般来说，找乐子(yuè，月)的原因是为了控制喜悦。使君子以谦虚退让为礼，以自失自减为乐(lè，曲声，乐)，音乐(yuè，月)的作用就在于此。

27、知道过失的决定也一样，怀疑事情的危害也一样，审判小计，不过一大堆天。

从《史记·淮阴侯列传》来说，就是刚毅是智者果断的表现，优柔寡断是做事的祸害。专注于小事，就会失去世间大事。

28.有钱人送钱，仁人送话。

《史记·孔子世家》是孔子去周王室之前，老子传来的消息。意思是有钱人用财产送人，高尚的人用言语送人。

29.是建立在事物的兴盛，事物的衰落，时代的变迁，一篇文章的好坏，开头的变化。

《史记·述平》一词的意思是，物极必反，事极必反。一个质量之后，就有一篇文章，是事物一直在变化的规律。

30.想不满意，就失去欲望；没有尽头，但是没有尽头

《史记·范睢蔡泽列传》这句话的意思是，你有欲望，不懂得满足，你就失去了欲望；想要无节制的占有，就会失去占有。

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