薛家将外传 【闲闲书话】简述说唐系列与几种家将系列小说

朋友们常说，小说有很多种，比如唐系列小说，系列小说。不知道他们是什么样的关系，在哪里看。我也觉得这个很头疼，于是从空收集下载了相关的书籍资料，希望能从读者的角度梳理一下这个乱七八糟的东西。目前，除了唐人小说外，还有薛家将、罗家将、、狄家将、胡家将、岳家将等著名学者的系列小说。但是下面就不说岳家江系列了，因为它的来历不是很复杂。在谈到各种小说的起源时，我通常不涉及前人的笔记或元杂剧中的相关内容，也不涉及各种小说的不同版本，因为我只想谈谈形成的张卉小说本身及其变化，考证是我自己的学者做的，我不以此为生，所以我可以把问题搞清楚。

论唐代、罗家江和薛佳江系列小说

说到关于唐朝的系列小说，大多数人想到的都是《隋唐演义》或者唐朝，但是前后类似的作品很多。

第一个关于唐朝的系列小说是关于隋唐史传的。根据上海古籍出版社1994年收藏的《隋唐史传》序言(徐朔方著)，《古代小说集成》，《隋唐史传》被称为《杨胜安批隋唐传》，12卷，120回，实际123回。据林说，这本书也叫《隋唐列传》。本来看似没有流传下来，但已知最早的版本是明万历纪薇(1619)刻本，内容经林汉校订，插画44幅，颇能兼容经典《水浒传》的插画神韵。《隋唐列传》除《隋唐列传》外，又被称为《隋唐列传》、《隋唐通俗演义》。从581年开始，隋文帝称帝，给唐僖宗写了五年(878年)的信。书中的人物有李世民、秦琼、丹·熊心、罗士信、徐士奇()、程知节(程)和魏赤公

《唐书志通俗演义》可能是明代熊(钟谷、敖风的后代)写的第二部唐人系列小说。写于大业十三年(617年)至唐太宗贞观十九年(645年)，以事务为主，但书中再次介绍了薛征服东方(朝鲜)的故事。根据中华书局1990年出版的《唐书·直传通俗演义》序言，全书共八卷九十一节，题为《金陵学具实本·敖风熊中谷编》，还有明嘉靖三十二年(1553年)出版的《杨清江堂》，又名《秦王演义》， 《唐果志传》与《唐书演义》古代小说系列第二十八辑所收《唐书志传评》一文，摘自《唐书志通俗演义》，共八卷八十九节。 由万历实德堂出版，又名《秦王新演义》、《唐书志列传》，共24幅插图和图片

《唐秦王词话》发表于万历和天启，写的是从李渊留太原到李世民称帝的过程，比《隋唐史传》更有意思，并引入了新的人物，如罗成(但《隋唐史传》、《唐书志通俗演义》、《唐秦王词话》中没有李元霸)。根据《古代小说集成》第三辑所收《王》序(徐朔方所撰)，除《金瓶梅》外，明代仅存的长文有《王》，又名《修王花刺》、《修唐秦王本传》和《修唐传奇》。故事充满了“丰富”另外，据说大唐秦王词话又被称为唐秦王本传、萧秦王词话、秦王演义。

明代唐蕊出版的《隋常帝言事》与上述小说内容迥异，文笔典雅。这本书的主角是皇帝杨迪和他的女人，但根据短篇小说，如失去的房子，海山，聊天，马舒寻求交谈，德去邪恶的探索墓穴。瓦缸英雄，如秦琼，在隋常帝的《燕史》中只字不提，却有埋花、焚稿、反诗等情节。后来被《红楼梦》从过去偷走，重新面貌。根据《古代小说集成》第三辑所收隋昌皇帝颜氏序，本书全称是《新刻本似杨迪皇帝颜氏，通俗演义》，又名《风流皇帝传》，共八卷四十回，题为《董祺野人，无先生批判》，崇祯四年(1631年)序，每次一篇。

《隋史遗事》的出版时间与《隋常帝言事》相似，内容与《唐书·通俗演义》和《唐秦王花刺》相似，但主角不再是李世民，而是山东英雄秦琼和瓦岗寨的朋友。书中有卖马的故事，、罗成、程等人的形象也变得丰满起来，但内容却越来越浪漫。根据《古代小说集成》第三辑所收《隋史遗》，本书全称是《简小合评点秘籍似隋史遗》，十二卷，六十回，无插图。在书的前面，有崇祯六年(1633年)吉彝主人贵由的序言。姬衣的主人是，原名，后改名晋，字豫灵、、佤族

接下来出场的是清初文学家褚仁主编的《隋唐演义》大作(稼轩一词，薛佳一词，石农，无生气的农民等。).根据《古代小说集成》第三辑收录的《隋唐演义》，此书共100回，全称是《四草堂重编隋唐通俗演义》。最早是由“简小合、启东野人等”编撰。，并由常州的一个农民编，吴和石的散人参加了征订”。其中，简晓鸽原指“隋史遗产”，启东野人原指“隋炀帝”，其实楚人所获的《隋唐演义》并不仅仅来源于《隋唐史传》、《隋史遗产》、《炎帝史》等书籍。鲁迅在《中国小说史略》中对此解释得很好:“隋唐传以前没有见到，但在清康熙十四年(1675年)，常州楚人得到了修订版。不过从隋宫的剪彩开始，前面就有很多瑕疵，唐朝的一两件事都是爵后补缀，还零星有联想，看客们还有些议论。”轮廓清晰可辨。《隋唐演义》一百回，以隋伐陈开始，其次是隋的周禅，隋亡于唐，武后称尊，明成祖幸于蜀，亡于马嵬。两京之后，明太祖退隐西天，让道士去讨要费阳的灵魂，去见张果，因为明太祖费阳被称为杨迪皇帝朱贵尔。隋唐英雄，如秦琼、窦建德、丹熊心、王伯当、花木兰等，前七十回穿插其中。明成祖费阳转世灵童的婚姻故事，以袁玉玲的《史燚》为序，因喜其新奇，故被收入本书。对于这另一种情况，官方传记很多，得益于唐宋的杂言。比如隋代的《大业笔记》《海山纪》《米》《何凯纪》，唐代的《隋唐嘉话》《黄明杂记》《长阎石志》《田凯传新纪》《倍刘旧闻》《长恨歌传》然而其文风却和下一季的文风一样清纯，浮在皮肤上，缺乏沉着，罗氏的水准，几乎摇摆不定，善于嘲讽戏，而精神则相当黯淡。"

《隋唐演义》虽然吸纳了众多家族，但仍有楚人赢得的“原创性”，比如第一百个故事中的这个细节:“贵妃娘娘捧着郭康手中的雪猫，站在皇帝身后，用耳朵听琵琶，用眼睛看齐一。皇上会掉棋子数，贵妃会放开雪猫跳上棋局，僧人们会乱，皇上会高兴的。”这个细节出自《酉阳杂·卷一·中志》:“天宝末，致敬龙脑...只有十个妃子被赐予...夏天和王子一起品尝...最后几只蝎子会输，皇妃们把郭康的蝎子放在了一边，蝎子是上层游戏，局乱，大的那个。但从字面上来说，它是一只小狗，它的儿子应该是一只小狗，与猫无关。楚人被解释为“郭康雪中之猫”，这似乎是错误的，但猫也可能被称为“福”，就像有人称猫为老虎一样。此外，毛宗岗的《猫与鼠》、《盘旋混沌必盖父，胜佳悦》、乐俊的《耳食录》卷五《邪鼠》、《棋局翻盘》、李敖的《雪狮》、《突然惊翻棋局》，都是从《酉阳杂》翻译过来的，清朝乾隆皇帝收藏了古代的喂食盆，写诗称之为猫喂食盆，虽然他不是很相信。详见《三集帝王诗，卷九，饲盆》:“饲盆俗或太真。戏名:关默辨宋唐，怒不可闪。是误打误撞的吃货，但你知道如何为自己的善良付出代价。龙脑香蜀锦裾，华清无食。混乱解释了三郎太的紧迫性，谁知道黄炜不如它好。”“帝王诗词四集，卷十六，官窑锅颂”:“官饭碗起源于宋代，但猫粮被称为唐朝(俗称唐朝官猫食锅)。然而，大内现在已经三岁了，被称为宋代的官窑制度。小号手虽唱，晨星藏久。指甲还是见质，火气早烧光了。清水要盆栽，喂食确实不当。"

《唐传奇全传》比《隋唐演义》更精彩，又被称为《增异新刻与唐全传》、《唐前传》，而《隋十八侠》的理论就出自这本书。据《古代小说集成》第四辑所收《全唐传奇传》，本书有贵茂四十八年(1783年)十卷六十八回，隋唐演义前六十余回也改编自《隋史遗》，系“元湖渔序较好”。第一卷就像连居士的元年(11)对了，上海古籍出版社曾经出版过六十六册《谈唐》，被民间美术理论家删了，最好不要看。

虽然只从秦翼的托孤说起李世民即位，《唐传奇》有N部续集，数量可观。如果把关于唐朝的系列小说比作一棵大树，那么《全唐诗》就是这棵大树的脊梁，从那以后几百年来人们一直在给它添枝加叶。

《唐传奇列传》又称《唐人列传》、《后唐列传》，是雍正年间所写的关于罗统北伐、薛东征的故事。根据《古代小说集成》第二辑所收《唐传奇传》，全书五十五册，署名同《唐传奇传》。此外，还有八卷《唐人传》，题为《姑苏安如砺居士编》，其中有《鸳鸯湖序》。第一卷上下名为《唐代小英雄传》(又名《罗通扫北》)。主要人物有罗成之子罗桐、之子、程之子程铁牛。十六回，六卷为“，《罗通北掠记》与《唐代薛家福传》合为《薛桂仁东征传》。

请注意，虽然《唐书》中提到了薛的故事，但薛家将最早的系列小说并非《唐书》，而是《薛征辽记》。根据《古代小说丛书》第26辑的序言，《薛·远征辽史述略》收于明代永乐大典，无题，成书日期为宋元之间。《渡海征辽》可能是薛家江的第二部系列小说。根据《古代小说丛书》第36辑的序言，《渡海征辽》的全称是《唐雪桂仁渡海征辽故事》，成化七年(1471年)出版。有13张图，说话唱歌。

《论文后唐三集列传》，又名《唐三传》、《桂仁西唐三传》，由中都主编，共九十次，前六十九次定名为《梨花传》，即《薛丁山西》；后21回题为《唐后续反周》，即《反唐》。

此外，还有《西南唐薛家将演义》，又名《西南唐平薛家将图演义》、《反唐演义》、《武则天改唐演义》、《南唐演义》、《大唐中兴演义》、《铁秋坟》、《薛刚三祭铁秋坟》、《大唐改山坟演义》、《薛家将反唐全传》

有人把《唐传奇故事》、《唐传奇列传》、《唐传奇故事三集》、《薛丁山下西洋》分别称为《唐传奇故事》、《唐传奇列传》，并与《唐传奇列传》合称。我们可以发现，从《唐传奇传》开始，唐人系列的主人公逐渐从等瓦缸英雄转变为两个群体:一个是罗成等人或罗家将的后代，另一个是将(包括薛、、、等)。).

那么，《大唐列传》之后有哪些续集呢？

《杂唐传》，又名《绣像薛佳江平溪演义》、《绣像平溪传》、《大唐传》，九卷三十七回，清初有芥子园刻本。旧题是“景岭钟伯敬主编，李文玲卓吾参与认购”。前面是薛、平西的故事，后面取自《隋唐演义》。

罗贯中的《妆屋》，又名《妆屋全传》、《画罗家江妆屋》。它讲述了罗增、罗灿等人的故事，他们都是罗成的后代。读起来昏昏欲睡，也许是清人做的。

梁青浪传的《瓦岗寨传奇全传》专门讲述瓦岗寨的英雄故事，从瓦岗寨聚义到施密在唐朝的投资。根据古代小说系列第十一辑所收《瓦岗寨演义全传》，全书共五卷二十回，其中包括清咸丰十一年(1861年)版的《傅》，其中有十四回，其貌丑得吓人。

《孝经·忠勇木兰传》，又名《木兰奇女传》，共四卷三十二回。不是人写的。书前有《光绪四年序》，讲的是木兰的故事，但指定她为隋唐人，包括、吴、尉迟恭等隋唐英雄的故事。

《唐传奇》，又名《男女英雄传》，里面有罗成的后裔罗少保的故事。这本书是根据民间传说写成的。民国时期，出版了一部带有鼓词的小说。1994年，天津古籍出版社出版了吴艺谋的修订版，共112次。民国时期的凌烟人子乔曾将《月月演义》改编成白话小说《修正月月演义》。请注意，西河大鼓演员郝、编著的《月唐演义》是改编本。《罗城唤:四十八将使东平》，罗城唤关是罗城之死的故事，而《四十八将使东平》则是《说文解字》和《唐演义》的节选，所以两本书都可以忽略。

《兴唐传》，又名《隋唐前传》，1984年由中国曲艺出版社出版，共140册，其中第一至十五册插图6册，第二十六至五十三册插图10册，均为莫郎所作；相互之间有三十四幅插图，由任率英和任梦强绘制。中国曲艺出版社也出版了一套《唐人传》，画得很好。《星堂传》比唐硕的内容更丰富，是现代人整理的同类最佳评书文本。

《唐五传》，又叫《唐五传》，作者是安可泰格斯(1862 ~？用蒙古语写成，共分五卷(199回):《苦乐传》、《全家福》、《伤妖传》、《胡强传》，讲述秦琼、罗成等后人的故事。辽宁民族出版社于2000年出版了中文译本。

《薛刚反唐续编》据鼓艺表演艺术家刘林先评书整理，写了七十五回，直到程金曜开铁球墓去世。

《小西唐演义》(又名《隋唐列传》)、《小西唐演义》、《薛磊扫北》，根据说书人黄朱培的评书，前两部有47回，第三部有60回，其中有罗同入狱三日、征讨西部、三求的故事。这三首歌谣合称为《姜全传》。

《西游记》讲的是的儿子的西游记，里面提到了程、、、等人。《反唐前传》之后是的《西游记》，方主编(黑龙江人民出版社1988年出版)，郝主编(黑龙江朝鲜族出版社1988年出版)。据说，西河鼓艺人把“薛西征”称为“大西唐”，“薛丁山西征”称为“小西唐”，“秦英西征”称为“小西唐”。

《秦英西征续编》还提到了薛丁山、樊梨花等人，这是文房编的，1990年由黑龙江朝鲜民族出版社出版。

另外，现代人编的类似歌谣还有很多，就不一一列举了。现在总结一下:

唐系列初编:《隋唐史传》、《唐书志通俗演义传》、《大唐秦王话》、《隋常帝燕史》、《隋史遗稿》；隋唐演义。

关于唐代的系列作品:《唐传奇全传》(《唐传奇》)、《唐传奇后》、《薛丁山西征三集》(《唐三传》)；《瓦岗寨演义传》《花木兰怪女传》《行唐传》。

罗佳系列作品:《妆屋》、《罗通扫北》、《月月演义》、《唐朝》；兴唐五传。

薛家将系列作品:《薛辽远征》《辽渡海远征》《薛东征》(含《罗通扫北》《唐代薛家甫传》)、《桂仁西游记》《唐三传》(含《西游记》《薛刚反唐》)、《西南唐薛家将演义》、

在中国文学史上，似乎没有哪本书像《说唐》这样续书如此之多，显示了人们对等隋唐英雄故事的热爱。

二、杨家将系列小说

《飞龙传》结尾有一句话:“飞龙传刚刚结束。但是事情更多变，更不可预测。要知道天下之后谁会成功，看北宋金枪就看到源委了。”这里所说的北宋金枪是杨家将的系列小说之一，它的全称是《北宋金枪》。事实上，它和杨家将的另一类系列小说《杨家福演义》都起源于北宋部分的《南北宋传》——《北宋传》。

《南北宋志传》，又名《南北宋志传》，最早出版于明朝万历年间。根据《古代小说集成》第二辑所收《南北宋志传》的前言，本书全称《南北宋志传》，第一篇标题为《陈继儒云编》，二十卷，不算后面，前十卷为《南宋传》，后十卷为《北宋传》，每页都有小插图，从宋太祖下河东到杨宗保是《杨家楼传》，

《北宋金枪传》，又名《北宋通俗演义》、《北宋金枪传》、《杨家将传》、《杨家将演义》、《杨家将演义》、《北宋杨家将》。根据《古代小说集成》第四辑所收《北宋金枪全传》序言(曹仲甫)，本书有道光仁武博古堂的出版，内容出自《北宋传》，十卷五十回，题为《江宁阎世山桥修，元胡废闲主评》，序言部“道光仁武旧元胡废闲主题”，

《杨家府演义》，全称《杨家府历代演义传》，根据《古小说集成》第四辑所收《杨家府演义》序(元)，本书共八卷五十八册，其中一本题为《秦淮墨家评传》。秦淮墨家是纪振伦，每篇正文附有两个插图。

也就是说，《北宋金枪传》和《杨家府演义》都源于《北宋纪年》，但《杨家府演义》的奇幻色彩更丰富，内容也更多，增加了杨这个人物和他的故事。与杨、，将有一个完整的平民化传记。

平民化全传，又名《杨郑满十八洞》。据《古代小说集成》第四辑所收《平民化全传》序(侯)说，此书最早出版于道光元年(1821年)，讲述了杨父子征服的故事。它类似于一部奇怪的小说，由八卷、52次、32篇绣像组成。另外，《杨平南全传》四卷二十二回，刊于同治四年(1865年)，内容与《平民全传》相似。

此外，还有一些与，尤其是杨有关的小说。《水浒传》中的杨志和《说岳全传》中的杨再兴据说都是杨家将的后代。《万华楼》《平南五虎》《平西五虎》《宋慈云出洋后》《呼阳何冰》《小五虎演义》都提到了杨。与《北宋传》、《杨家府演义》同刊于《明万历四记》的《东游记》(吴元太撰)，甚至还收录了“大天门阵”的故事，但完全没有提到杨家将。《画中第一怪女》，又名《第一怪女》、《十金丹》、《宋妙书》，非人所作，刊于六十六回十二卷。最早发表于光绪八年(1893)，其中提到的女儿(即杨的孙女。《海公小红袍全传》，无文字，有42回道光人辰年(1832)本，明确讲述了海瑞的故事，其中有杨灵婆(即佘赛华)，理由是:“她是神仙，为什么不在！”

至于杨家将说书人、鼓书、说书人或现代人从清末到现在改编的故事，比如《北宋传奇》，这里就不多说了。最后我只说书目文献出版社出版的《杨家将九代英雄传说》，包括《火山汪洋》《金刀杨宫铃》《杨六郎统帅》《杨宗保的婚姻》。

三、狄家江系列小说

狄嘉的系列小说与杨家将的系列小说关系密切，因为杨宗保和杨广文也被提及。

《保判百例》，又名《包公传》，明安相遇时所编，其中提到狄青、杨。据《古代小说丛书二》序，《保判百例》最早出版于明万历二十二年(1594年)，全称是《新编京派通俗演义百例全传》，十卷一百回，上下。

《万华楼》，又名《狄青传》《万华楼演义》《万华楼狄演义》《包公狄青传》等，讲述了杨宗保、狄青、包公三人换狸猫换太子的故事。根据《古代小说集成》第三辑所收《万花楼演义》序言(曹光福)，此书共十四卷，六十八回，题为《西湖居士手编》，即李玉堂。作者于清嘉庆十三年(1808年)以《嘉庆经纶馆》为序，未加插图。

《五虎和平西》，又名《狄青前传》、《五虎和平西前传》。根据《古代小说集成》第二辑所收《五虎前传》和《平西》的序言(元)，本书全称是《狄青珍珠旗五虎与平西演义》前传，清嘉庆六年(1801年)首次在出版，共十四卷一百一十二回，无题无图。《杨家演义》袁序中说:“平定广南的功业传给了杨父子，而狄青却成了阴险狡诈的小人。然而，在明代出版的《百件公案》中，却有狄青、杨文光、包公三人相救的故事，由此产生了清代万华建筑中的《杨宝棣演义》...《西游记五虎前传》是以万华楼为线索写的。但是，如果《五虎前传》是沿着万华楼的线索写的，为什么《五虎前传》出现在清嘉庆六年，而《万华楼》出现在清嘉庆十三年，比前者晚了七年？

《平南五虎记》，又名《狄青传》、《平南五虎记》，与《平西五虎记》作者相同，讲述了狄青平定广南农高智的故事。据《古代小说集成第一辑》所收《平南五虎传》序(元)，此书最早出版于清代嘉庆十二年(1807年)，全称《平南五虎演义·狄青》，六卷四十二回。元序曰:“狄青乃北宋名将，《宋史》二百九十册通征西夏、平弄之事，《杨家楼演义》第六卷下半部《弄谋反歌》，平弄故事十八则，但史实证伪，以杨为主将，狄青被说成是阴谋小人。这本书还原了狄青和杨的本来面目。对了，北宋广元籍壮族侬高智，为了抵抗交趾(越南)的侵略，曾经反宋，建立大南国(1039 ~ 1055)，所以有人说他是土匪，有人说他是民族英雄。

《宋慈云行》后，讲的是慈云太子(后为)和狄青、、呼延赞后裔的故事，其中提到了杨。据《新刻本后宋次运全国全传》，又名《后续五虎平南后宋次运全国全传》序(吴)所载，有清嘉庆一海(1815)本，八卷，三十五回，无文字人。

这是德家将的系列小说。此外，多为戏剧及评书文本，如评书《五虎演义》(八十回)、评书《小五虎演义》(五十二回，讲狄青、杨、、穆等人的故事，黄河文艺出版社出版)。

四、胡家江系列小说

《朔望全传》，又名《胡家将》、《胡加后裔传》、《绣像胡加后裔传》、《紫金鞭演义》，讲述了宋仁宗时期呼延赞后裔的故事。据《古代小说集成》第一辑所收《胡硕全传》序()，此书作者不详，有《甘龙四十四年(1779)》序，似按平话印，十二卷，四十回，无插图。《北宋传》中关于的故事《黄》是写给胡彦亭、呼延赞的，胡家独立成书，后为薛家所传诵。

所谓的胡家将系列小说似乎只有一种，《朔望全传》，除此之外，只有形声字和歌谣，如《胡杨鹤屏》，是根据张贺芳的歌谣(改编自传统歌谣《三峡南塘》)编排的。七十回，华山文艺出版社1983年出版。张贺芳评书《五虎演义》和评书《小五虎演义》中也有胡家将的故事。

■肖毛

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