东周英雄传英雄不问出处——郑问笔下的《东周英雄传》

听说著名画家郑问先生于3月26日驾车离去，我很震惊，特地发此文纪念

英雄自有主张，何必问出处？

——摘自(明)杨基《感悟》

最近，作者购买了郑问创作的新版《东周英雄》。台湾时代文化出版有限公司出版的版本虽然早几年就有了，但台湾省达拉出版有限公司出版的20周年纪念版，装帧精美，收录了很多上一版没有的珍贵彩画。过去被删的彩稿和手稿也重新曝光。所以作者还是买了一套。

郑问原名郑觐文，1958年生于台湾省桃园县白德市。从小喜欢画画，1977年毕业于复兴工商美容工程。1984年，他在《时代周刊》上发表了他的第一部作品《勇士黑豹》。之后又写了《斗神》《刺客列传》《一把鼻剑》《东周英雄》《幽亚洲》《万岁》《始皇》《大爆炸》等一批优秀作品。1986年5月，《中国漫画》发表了《最后的决斗》的故事片段，这是我第一次欣赏郑问的作品。后来到了1993年，第一期《画书之王》看到了《东周英雄》中描写秦始皇的故事片段——《恨天下》。1992年3月，《中国漫画》阅读了《东周英雄传》——《仙女下凡》中关于石的故事片段，也在相关画报杂志上看到了《深邃而美丽的亚洲》，但由于当时的种种条件，市场上根本找不到的作品，他所能看到的只是漫画中零星片段的介绍。直到网上购物的兴起，我才终于看到了郑问作品的真实面目。下面，我就简单说一下郑问最有影响力的作品，《东周英雄传》，看看画家是如何向读者展示一个不同的东周历史和英雄的。

《东周英雄传》于1990年3月首次出版。目前，共有三卷，每卷讲述八位历史人物的故事。同时每卷都附有东周英雄关系年表、春秋五霸、战国七侠分布图，第三卷画出东周英雄三幅:时、景秋华、文江。其中，文江的引言中有一句话:“第四卷之后，齐国公之女”，这是作者在书中留下的蚂蚱灰线还有续集。可惜从1993年第三卷《东周英雄》出版开始，就没有新的作品出版，以后也不会再有续集了！

郑问在创作中巧妙地将中国水墨画技法与西方绘画技法相结合，画面注重色彩、造型、线条的多面镶嵌，形成了写实与写意相融合的独特魅力，让读者在看到他的作品时感受到奔放的英雄气息。在他洒脱的画风下，以通俗典雅的方式描绘了“成名之路”——留下“三寸不烂之舌”——张仪，《大话西游》——信陵君戊己，《三百野人》——秦穆公，“万世楷模”——孔子，“春秋一霸王”——齐桓公，“神仙到人间”“穷刺客”——“猥琐之颈”——蔺相如、廉颇，“万箭穿心”——孙膑、庞涓，“龙吟千里”——介子推，“强三勇士”——Xi后中、周华、齐梁，。

也许在很多读者眼里，《东周英雄传》所描绘的“英雄”有些是互相认同的，有些是互相不认同的。像卫懿公那样在玩物上失去理智甚至最后死去的人，杀死妻子自残的亡命刺客正在离去，小心眼毁同学的庞涓也被列为“英雄”，不符合通常的“英雄”标准。这反映了郑问对“英雄”的独特定义和对“英雄”的再创造。《东周英雄传》开头有这样一段话:“是描写那个时代的故事，有时描写霸王王侯，有时描写为仁舍身的侠客，有时描写普通小人物。”根据这些类型，郑问选择了他的“英雄”作为描写对象，从人性出发，以“坚持和理性”为非常特殊的标准。因为，在春秋战国特定的社会动荡和不断变化的环境中，百家争鸣，争美显神通，各类人物的智力和能力水平都得到了充分的释放和发挥。无论是英雄、汉奸、枭雄、卒，还是平民，都可能有机会一鸣惊人，一飞冲天。有的时候，一些大人物或小人物的放荡不羁和有意无意的行为也可能成为一种催化剂，偶然地推动或改变历史进程，使东周成为“英雄出时代，时代出英雄”的灿烂时代。

当然，当读者阅读《东周英雄传》时，会发现书中的一些人物与他们想象中的形象不太一样，有些人物带有现代气息。同时，由于创作者缺乏历史考证，出现了历史建筑、器物、服饰、人物等“穿越”现象，也出现了一些作文的参考情况。在我看来，《东周英雄传》虽然有一些不足，但整体创作水平还是比较高的。因为在当今社会，英雄已经被明星偶像崇拜和拜金主义所取代。正如郑问所说:“在当今工业社会，人际关系淡薄，人们忙得忘不了‘人’的时候，春秋战国时期的许多英姿飒爽的人自然就吸引了我。几千年过去了，我依然被那种为了理想和毅力而燃烧感情的勇气所感动。乱世中，你无法淹没人性光芒四射的光辉，反而衬托出人的价值。”他通过描写东周英雄辈出的动荡岁月，反映了英雄的真情和英雄精神，使英雄不仅活在历史的世界里，而且通过《东周英雄传》这一载体走进时代，唤起当今社会对英雄精神的崇拜和反思。