在电影《诸神一定是疯了》中,它以下面的情节开始:一个可口可乐瓶子从飞机上抛下,降落在广阔的非洲大陆卡拉哈里沙漠腹地,那里居住着未受外来文明影响的布须曼人。他们发现了它,这是现代文明的产物,但他们对此一无所知。部落对可乐瓶的完美结构和各种用途惊叹不已,认为这是众神赐予的最奇妙、最美丽的“礼物”。他们每天都发明一种新用途,把它用作工具、乐器等等。
我们使用物体,这影响了我们如何看待它们,而且因为我们习惯了它们,所以总是很难更加注意它们。这个故事在80年代,只是因为原始社会的人们,展开了新的幻想。人们不禁会问,如何从常规设置中切换对象,空和概念?
比利时艺术家科恩拉德·德多贝莱给出了他的答案。他感兴趣的是物体或想法如何经历状态变化,如何同时存在于不同的现实和解释中。通过雕塑、装置、照片和媒体项目,他重组了形状,并通过以最小的变化修改日常必需品的形状、尺寸和材料来加入新的联想。
一个正式的模型——抑制秀,2016
编码语言和不仅仅是密码的反词汇
脱离具体现实的思考
物理分离和视觉连接策略
穆特·阿勒·阿特拉彭
不要使用不合逻辑的拼贴,不要专注于堆砌,不要违背这个物品的特点。他的作品和装置总是有一种“四两斤”的感觉,仿佛在眨眼,每天都在微微翻身,带给观众一种完全不同的体验和对现成物品的感知。同时,他以文学、音乐、漫画等作为自己深化艺术的途径,Dedobbeleer的作品和个展的标题都是借用文学句子,使作品更有趣味和意义。
以现代乡土为媒介的民间艺术
然而,这些遗迹的沉默共同限制了对过去的接触
缺乏思想,夹杂着批判性的行话
图像娱乐思想
公式化不适用于历史决定论
礼物的古语
其中,2016年在纽约Clearing Gallery举办的DeDebebeeer个展被命名为Catch as Catch Can,字面意思是使用任何现成的材料和方法,并把它们作为创作的规则,即“抓到的就是抓到的”。这就是这一系列由彩绘金属、帆布、胡桃木、混凝土等制成的作品的逻辑。-从中获得乐趣,享受事故和碰撞,从中产生联想,并从中收获更简单的形式。
人造金发
Outremer & amp。弗斯科斯
(相关词形中的)元音交替(尤指源自日耳曼语系的强变化动词
动名词
共鸣器
就像物体的自我追问,说明对地外造物不熟悉,不属于真实的日常环境。也许我们不需要从现有的认知系统中寻找对应关系,应该把它们当成一个未知的“可乐瓶”。
只有理念才被允许生成形式
让世界保持目前的不光彩状态
放荡不羁的礼物和损失链
预期未来的中断
人类的存在存在于极度过剩之中
到目前为止,这些对象和主题语境的变化促使观众在新创建的参考系统中思考事物的本质和存在,并试图为解释的多样性开辟新的视角和潜力。正如科恩拉德·德多贝莱所描述的那样,他的工作是一个多方面的、开放式的实验,一个关于“选项”的不科学的探究。
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三联专业是2009年在北京成立的服装品牌综合商店。该店汇集了相对知名的成熟品牌如勒梅尔(Paris)和达米尔多马(Damir Doma)(Milan)以及不太知名的新品牌如安田(Anntian)(柏林)、尼娜多尼斯(Nina)(Moscow)、消化设计(消化设计)(Beijing)等。目前,北京和成都都有商店。
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三大北京店:西城区杨梅珠街26号(正在装修)
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