98黄河大白蛇 原创 《三国演义》开篇的那条大青蛇，和刘邦斩白蛇起义有何联系？

《三国演义》第一回，罗贯中以一首气势磅礴的诗《临江仙》开场，向读者展示了一个“时断时续”的世界。然后以“桓帝昏庸无能，凌帝年少无能”的历史背景，向一个徘徊在亡国边缘的大人物表白。

终于，洛阳宫的文迪殿里突然刮起了一阵怪风，一条绿色的大蛇飞了进来，肆无忌惮地坐在文迪殿的龙椅上，就像一个皇帝。这条怪蛇突然来了，让汉灵帝和韩国的文武百官大吃一惊。他们称青蛇为妖怪，不敢治愈青蛇的罪行。他们纷纷逃离，现场一片混乱。接着是打雷，暴雨，洛阳地震，黄河决堤，雌鸡变雄，泰山裂...

东汉末年，英雄辈出，为什么会先出现一条大青蛇？

早在汉家崛起之时，皇室就与蛇结下了不解之缘。当初汉高祖反白蛇起义，创造了汉家400年的江山。到汉灵帝的时候，汉朝的崩溃已经到了危急的秋天。汉朝兴盛是因为白蛇；青蛇致死也有因果关系。

历史学家以“文学”为针，以“历史”为线，画出了一段漫长而无边的历史。

历史学家在性质上类似于画家和书法家。比如画家有国画派和华庭派，书法家有传统派和现代派。历史学家也分为“现实主义”、“文学”和“传奇”。不同派别有不同的“历史画面”。

比如“现实主义派”的代表人物陈寿，他的写作手法严谨、简练，一针见血，所以《三国志》被公认为三国时代的正史。司马迁作为历史学家，在中国历史上有很大的贡献和很高的地位，但由于政治环境的原因，他不得不向老刘家磕头。

司马迁在《史记》中把本来是“老奸巨滑”的刘邦描述为“杀白蛇得真龙气”的大英雄、大英雄。当然也不是说刘邦不是牛，不是50多岁的老流浪汉，不是简单的布衣，不是一代王朝。他觉得自己有他的长处，但这样的人的成功更多的是靠手段和诡计，是欺骗的成长。如果他是那种说话算数，为人正直的大英雄，那就是项羽第二了。

但是没办法。谁叫人家皇帝？皇帝的形象必须高大正面，甚至万人顶礼膜拜。在古代，创造这个形象的最好方法是创造上帝，用奇迹说服全世界的人。

比如秦始皇的陨星和刘秀的诞生都是光秃秃的。

而刘邦的奇迹就是“汉高祖白蛇起义”。

据说刘邦负责护送一群苦力去历山修秦始皇陵。刘邦看到这些苦力，就偷偷放了他们。

刘邦知道自己犯了死刑，于是在芒砀山灌醉了迟，准备“逃跑”。刘邦在逃跑的路上碰到了一条白色的蟒蛇。刘邦拔出佩剑，投怀送抱，将白蟒砍成两段。刘邦斩杀白蟒后，成为达汗开国君主。

这个故事被列入《史记》之后，无疑又增加了一个权威性。再传到民间后，被民间戏曲和民间评书所吸收，从而成为大家熟悉的历史典故。明代小说家罗贯中先生以“刘邦提柄斩白蛇”的故事为暗线，加入《三国演义》。

在《三国演义》的故事里，这条大青蛇是白蟒的传人。刘邦斩白蛇一统天下的时候，蓝蛇盘龙椅今天一片混乱。一切都是因果。

罗贯中利用“刘邦斩白蛇”的典故作为暗线，编造了“青蛇盘龙椅”的故事作为呼应，向读者解释了“汉室天命将尽”的历史背景，并以此引出“天下大乱，相争”的后续情节。

汉高祖斩白蛇起义是达汗逐渐建立和崛起的象征，而罗公所写的青蛇则是汉朝衰落的象征。所谓白蛇象征繁荣，青蛇象征衰落。两条蛇互相照应，使笔墨由盛转衰，恰到好处地反映了故事的背景。

青蛇出现在汉灵帝面前，它仿佛有了自己的命运。蛇直接坠向王座，其实是在警告汉灵帝，说明汉灵帝刘虹不是真龙，也是在警告刘虹抓住机会变成真龙。还是说汉武帝刘虹才是真正的龙，他应该在上面，但是当国难当头的时候，他的龙位很快就失去了。

不幸的是，有关各方并不理解这条青蛇出现的意义。汉灵帝没有抓住机会，贩卖官员，纵容宦官结党营私。士人被党禁，黄巾造反。西北凉州造反，最后天下大乱。

天道有轮回，天命必有。你祖上砍了我“白帝之子”建立王朝，那我一定要请你血洗。三国志第一卷说:天下大势，必分久，必合久。青蛇的出现，正如这是天道。

这就是《大青蛇》是《三国演义》中第一个出现的人……“动物”的原因。

事实上，如果你熟悉四大古典小说的朋友，你应该都知道，除了神魔小说《西游记》之外，其他三部世俗小说都会加入一些神话因素。《三国演义》是一条大青蛇，《水浒传》是洪太尉的错误和失误的开始，放出三十六天罡，七十二地煞；在《红楼梦》中，一个是元朗·原宪，一个是美丽无暇。

借助奇怪的现象解释一些简单的原因，也是千百年来人们常用的方法。人们总是非常重视奇怪的东西，注重风水。以青蛇为第一个出场，不仅为故事增添了神秘色彩，还具有书中“见雪闻雷”的含义，可以潜移默化地吸引和影响读者。所以这应该是古代常见的写小说的方式。