鲁迅自嘲 鲁迅称：“嬉笑怒骂，皆成文章”才是本事，自嘲文章太幼稚

他是一个伟大的作家，一个民族的灵魂，一个现代文学的领军人物。

他的文章辛辣、犀利，像长矛、匕首，无敌。

但是他太优秀了，说他的文章太幼稚。一篇好的文章应该是“笑骂，皆成文章”。

这个人的名字叫鲁迅。

第一，悲苦是鲁迅的自我否定

1909年8月，鲁迅结束了他在日本的7年生涯，回到了家乡。

鲁迅回国后，由于教育背景和家庭变化，在绍兴中学担任教师和督学。

当时清朝还没有灭亡，大部分人头后拖着鞭子。

但鲁迅不是。他留着短发，经常喜欢穿西式服装，而不是长袍马褂。

普通老师走路慢，弯腰驼背，注意修养。但是鲁迅走起来胸高腰直，很有精神。

他身上似乎蕴藏着无穷无尽的能量。

绍兴中学读书的学生也是青春年少，爱模仿鲁迅的走路说话。

鲁迅在教学中改变了许多学校的坏习惯。

举个例子，当时在学院门口，写着“仁义示堂，不准任何人入校”，但是一个目不识丁的农民父亲来找儿子，结果却被管校的老头用鞭子打了一顿。鲁迅知道后，马上建议校长改掉陋习，长谈什么是真正的文明。校长批准了这项提议。

1912年5月，鲁迅北上，南京成立临时政府。应首席教育官蔡元培的邀请，被任命为教育部社会教育司第一科长。8月，他被任命为教育部长。

在随后的岁月里，鲁迅陷于悲哀和失望之中，除了应付教育部的公职之外，大部分时间都是坐在绍兴会馆里，印刷古碑，封古书，读佛经。

后来鲁迅在《呐喊》的序言中如实描述了当时的心境。

“S会馆有三栋房子。据说过去院子里的槐树上挂着一个女人。现在槐树高不可攀，这房子还没住过；多年来，我一直住在这座有古老纪念碑的房子里。来的客人很少，古碑里也没有什么问题，也没有什么教义，但我的生命其实偷偷消失了。这是我唯一的愿望。”

第二，文章犀利，切入血腥现实

这种情况一直持续到1917年，钱的来访打破了赚钱者心中的寂寞。

“这些钞票有什么用？”

“没用的。”

“我觉得你可以做一些文章……”

鲁迅明白朋友的意思，他们在经营《新青年》。

这种文学史上的改革，谁也不知道是对是错，是赞成还是反对，也许需要更多的人一起去验证。

从此，鲁迅就失去了控制。

他开始写一些像小说一样的文章，时间长了有十几篇。鲁迅不相信《新青年》的力量，也不相信新文化运动会唤醒人。他只是觉得朋友的热情不是坏事。

曾经那么失落的鲁迅，现在开始写小说，一战成名。

在钱的多次提醒下，《狂人日记》诞生了。

这是白话，是第一枪反对吃人。

后来，他还写了很多作品，塑造了很多丰满生动的人物形象，揭露了封建礼教和旧社会的罪恶。

正是这30部白话小说奠定了鲁迅在现代文学史上不可替代的地位。

鲁迅认为“嬉笑怒骂，一切写作”是斗士的能力，而他却像一个“冷面杀手”，他的故事残酷而真实。

第三，阴暗的思想，不知道对不对，我不想传染给别人

鲁迅因为家庭的沉浮，留学的漂泊，一系列的人情，比别人更深刻地感受到了社会的黑暗。

文人的柔美细腻的笔触把这些变成了我们看到的故事。

鲁迅曾经看不到生活的希望，他的作品大多是遭受封建礼教迫害的穷人。

他很生气，但他无能为力。他尽力发出一声“哭”。

鲁迅从来不认为自己是新文化的领袖，更不用说旗手了。

这是他谦虚的话，也是他真实的想法。

他说:“以后还是要写的，只是前途黯淡。在这种情况下，可能更具有讽刺性和诅咒性。”

鲁迅作品中的人物，从孔乙己、祥林嫂到华老栓、阿q，都是悲剧人物，他们的故事结局都是凄凉悲壮的。

鲁迅有很深的自知之明，所以很谨慎。

他尽量避免向别人传播消极悲观的情绪，他也多次表达过。

他曾经对许广平说:“我说的和我想的往往不一样。至于为什么，我在《呼喊》的序言里已经说了，我不想把我的想法传播给别人。为什么我不想，因为我的思想太阴暗，我无法知道它是否正确。”