社会存在是指社会物质生活条件的总和,即人类赖以生存和发展的物质生活条件。社会意识是人们社会精神现象的总和,是社会存在的反映。它包括人类意识、意识形态的所有要素以及人类社会的所有精神现象和过程。
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首先,社会存在决定社会意识:社会存在决定社会意识的内容和形式,决定社会意识的产生和发展。例如,中国实行生产资料公有制,这决定了中国强调集体主义价值观,而实行生产资料私有制的国家强调个人主义价值观。
其次,社会意识对社会存在有负面影响:先进的社会意识对社会存在的发展有很大的促进作用;落后的社会意识极大地阻碍了社会存在的发展。比如,王明错误的左倾思想导致了反围剿的失败,遵义会议重新确立了毛泽东的正确思想,革命走向了成功。
最后,社会意识相对独立,表现在以下几个方面:
第一,社会意识的发展变化与社会存在的发展变化并不完全同步。社会意识的发展变化会落后或推进社会存在的发展变化。中国是一个社会主义国家,但在我国,仍然存在烧香拜佛、占卜算命等落后的社会意识。这些社会意识落后于我国的社会存在。五四时期,马克思主义开始传入中国,马克思主义的社会意识比当时的半殖民地半封建社会更加先进。
第二,社会意识的发展与经济发展水平不平衡。中国实行社会主义制度,美国实行资本主义制度。根据马哲的历史唯物主义,社会主义制度比资本主义制度更先进。但是,目前中国的经济发展水平低于美国。这表明社会意识的发展与经济发展水平之间存在不平衡。于是恩格斯说,在经济落后的国家,第一把小提琴还是可以哲学地演奏的。
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第三,社会意识在其自身发展中具有历史继承性。毛泽东思想是马克思主义中国化理论成果的第一次飞跃,是对马克思主义的继承和发展。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化理论成果的第二次飞跃,既继承和发展了马克思主义,又继承和发展了毛泽东思想。马克思主义理论在中国的发展有其历史继承性。
第四,各种形式的社会意识相互影响、相互作用。文艺复兴时期,拉斐尔创造了具有母性光辉的圣母像。这说明了艺术与宗教的相互影响。
第五,社会意识对社会存在有动态反应。社会意识对社会存在的反应是社会意识相对独立性最集中的表现。
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