【铜印】日常宝物|最像汉字，但不是汉字，而是“西厦门”

历史可能很有趣。知识在你身边。每天都能从遗物的线索中看透积满灰尘的秘密。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)，历史名言)今天要解释的婴儿是西厦门“领导者”的同人。

西厦门“领导人”同人，人高3.1厘米，人宽5.3厘米，出土于20世纪80年代甘肃省武威市东南部的天祝藏族自治县。这个印刷是正方形的，长柱按钮，圆角的。人文将西厦门古斯泽印鉴两个字、杨文、汉译为“领导人”。人灯左右两边各有一行西夏文行书，右边一行五个字，汉译为“应天龙兔年”，是授予的时间。左边一行7个字，汉译为“首长地乙居”，是签字者的官职和名字。纽扣上有一个徐河子，汉译是“商”字。刻在同人身上的“应天龙兔年”与汉族、藏族和已知的西夏年法不同。研究表明，这五个字的读法不是“应天龙兔年”，而是“应天龙兔年”。“应天”是西夏第七位皇帝香钟李安传的年号之一(1206-1209年)。这位皇帝篡夺王位，是为了即位，为了消除子君篡位污名，标榜自己是接受天命而建立的真龙天子，所以年号改为“应天龙”，自称“应天龙”，兔子年，即正卯年，1207年。这个同人是迄今为止已知的西夏官人中最晚的，对研究西夏历史具有重要意义。

西夏在中国古代史中曾占有汉字，它是以党、项目、民族为主体的汉、吐蕃、回族等多民族的西北地区政权。公元1038年，党项首长李元昊在兴州(今宁夏银川)担任皇帝，在建国号大河从西夏开始了近200年的历史。在汉文化的影响下，西夏创造了自己的方形文字和历法，拥有完整的政治体系和宗教体系，这个精于征战的民族在融合多民族文化的同时，也创造了自己辉煌的文明。这个西厦门“首领”同人是古代官印的一种，是西夏王朝各职能机关、部门负责人执行任务的权证。根据《西夏法典》《天盛改旧新定律令》，西夏印章可分为“签名官人”两级，签名只是皇太子、中西、经略史、正统史等政府部门使用的印章。官印是三公、帝王、宰相等各级官员行使权力和功能的印章。质感有纯金、纯银、铜镀银、铜四种。

受唐宋文化的影响，西夏王朝根据各职能机构的等级大小和功能授予不同等级的印章，印章的大小、质地、重量取决于官员的身份。西夏官印的出现使各职能机构和官员在处理各种事务中迅速行使职能，为西夏政治经济的繁荣和军事力量的强大奠定了基础，也是西夏历史文化的一面镜子。收藏在甘肃省博物馆的这位西厦门的“领导人”同人，与我国已经发现的其他西夏首领在印刷方法、内容、风格上基本一致，印刷工艺比较严格，西夏文字庄重朴素，是西夏的印章。这个印章的发现反映了当时的社会文化状况，西夏官印一般采用西夏文字。工匠雕刻经过改造的篆文，手法细腻，刀剑精巧，具有很高的艺术价值，铸文的笔画和边条都很宽，气势宏伟。西夏官印制特殊、方形圆角、人文基本对称排列，根据字数，采用上下对应、均等、左右两列大等分等方法排列。西夏王朝统治者为了加强印章的管理和提高使用效率，刻上了人文内容和主管。封印的兄弟随着朝代的更替而变化。西夏印章文物上没有发现签名，应该与民族的社会状况有关。西夏官印为中国道长写下了重要的一笔。