一方水土养一方,一方创造一方文化。
位于陕西关中平原西部的宝鸡是徐州的发祥地。后稷封泰,孔侑移宾,高空移父移齐,宝鸡成为周丽的故乡,青铜器的故乡。
公元前58年,汉宣帝刘文的时代在陕西省宝鸡市富丰县米阳发现了“尸臣亭”,当时京兆尹张昌读了锅上的铭文。一个叫视神经的人铸造了祭祀祖先功绩的青铜锅,后来他们把这个祭祀碗献给了西汉朝廷。这个青铜器是在有文献记载的宝鸡朱元遗址出土的第一个西周青铜器。
此后,朱元不断发现青铜器物。宋代人开始系统地研究中国器物分类,宋代刘昌的《先秦古器记》和吕大林的《考古图》收录了很多青铜器。他们提出了对青铜器研究的初步想法。这些书中有很多青铜器是在陕西朱元出土的。
我一直觉得,当眼神回顾过去的时候,我们能感觉到古人匆匆的背影,能听到古人匆匆的脚步声。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)留在大地上的那些器物真实无声地诉说着古老的故事。(莎士比亚)。
时间很晚才放晴,宝鸡发现了被称为“四大国宝”的毛工程、山籽板、大锅、拼白板。
由台北故宫博物院收藏的毛公章西周先王时期(公元前827年——年782年)制作而成,1843年(道光23年)出土于朱源。这个青铜亭有479个字,是目前发现的铭文最多的青铜器。文章在周宣王即位初期,为了振兴辞职,叔父毛公根正无私,得到了周公侯。为此,毛孔铸造了这个锅,他将把德行功绩传授给子孙。
收藏在中国国家博物馆的九溪自白版是公元前815年(西周先王12年),九溪自白制作了这个青铜版,纪念被周天子命令,率领大军出战喵,赢了球,获得了周王奖。盘子是槽形的,长约1.4米,重量超过400公斤,盘子底部用110字记录了获奖的事情。道光年间出土,后来流通了很多次。
现在台北故宫博物院收藏的山籽版是反映徐州土地制度的青铜中期。乾隆年间,盘子出土于陕西省凤翔县。嘉庆50岁生日时,地方官员作为寿礼送给皇帝。器物里有357个字,记录了山氏得田地。
台北故宫博物院收藏的大锅也是徐州最大的青铜器。大正的文章记载了周康王23年对贵族的权名,赞扬了文王武王,分析了银王的失败和西周国家的原因等,可以说是金文的代表作。
说到宝鸡,西周初期的青铜器夏尊是不能说的代表器物之一。1963年,在陕西省宝鸡市晋昌区的子村镇,老百姓出租的后院发现了这块铜。1965年,铜被卖给废品站,后来被宝鸡的文物工作者发现。这是西周早期贵族“号”铸造的青铜周期,高度接近39厘米,口径接近30厘米,重量接近15公斤。嘴外奢侈,身体呈椭圆形,腹部和圆形为巨食花纹装饰,常服为蛇纹,香蕉叶纹装饰。霍尊系周星王时代周朝,内宅有122个铭文,记载了成王领主、建设乐邑的历史,铭文中有“泽兹中国”四个字,是迄今发现的“中国”一词的最快记录。
据说世界上有博物馆的地方有宝鸡青铜器。西汉以来,陕西宝鸡出土的青铜器超过2万件。其中很多都收藏了宝鸡青铜器,包括纽约大都会博物馆、大英博物馆、法国卢浮宫、日本东京国立博物馆、俄罗斯阿尔米塔市博物馆、上海博物馆、中国国家博物馆、陕西历史博物馆等。
这些器物的等级很高,研究价值很大。上海博物馆收藏的大克正铭文是徐州书法艺术代表。散氏版又是那个时代的土地契约。何尊是那个时代的训字书。
徐州社会生产力水平低,但大量精致的青铜餐具、饮料、工具、茶马、兵器等成为社会、社会、文化的代表。角、作、正、尊、伊玛目、卞、酒、杯、酒等工艺独特,造型美观,庄重大方。
在宝鸡出土的青铜中,有大约两万篇文章专门统计了政治、战争、凤翔、盛宴、刑诉、盟约、风俗等西周社会生活的各个方面。
历史把青铜文明留在宝鸡,这是令人叹息的地方。
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