【耀州瓷】我给你讲一下耀州陶瓷的故事。

最近，中国科学院地质和地球物理研究所光岩制剂和分析实验室检查出来的检查报告，让陕西省东川市耀州区的许多“妖人”感到兴奋。陕西东川八法堂陶瓷新技术公司烤出的“天青釉薄泰州”各种指标与柴窑玉子样品数据一致的结论是“柴窑是高州窑发展的一个

以“青楼川、明楼景、薄如纸、声音售罄”被后人称为“中国陶瓷黄”的柴瑶是中国历史上唯一以五代后周皇帝柴永成命名的御瑶，但柴英在位五年以来，柴窑时间短，至今没有明确的包租品和窑址，成为中国古代陶瓷历史。

据悉，目前有关柴窑的最早文献是明代曹操的《格古要论》。这本书记载道：“柴窑是从北地出来的，税前柴世宗时烧的人是柴窑，是天蓝色的。”但是“北地”在哪里？一直有分歧。

在铜川耀州窑博物馆，一套青釉向人们展示了烤制的高超技艺。这块残土很早就埋在黄埔镇地层下，能再次看到天空，多亏了古代陶瓷专家。

1961年，23岁的陈西从西北大学考古专业毕业后，被分配到陕西省考古研究所，与耀州窑结下了缘。1973年，她在辽周窑遗址发掘中找到了五大黑太青瓷。1984年，她重新发掘了窑址，首次发现了唐三色琉璃诗画路和五大地层，并发掘了白太泉蓝色琉璃青瓷和有“关”的青瓷。在随后的几年里，她多次主持辽周窑遗址考古，证明辽周窑在唐代在黄埔镇燃烧，并制作了当时王室最受欢迎的松草天青釉瓷、宋代雕刻的花纹青瓷、金大月白釉瓷。

那么，柴窑是耀州窑吗？陈瑞通过长期考古发掘和文献研究，指出“北地”是郡名，辽州在历史上属于北地郡，辽州是五大中央政权管辖范围内唯一烧制贡品的青瓷窑址，从古代地理行政划分和实物来看，柴窑遗址是辽朱马遗址所在地。

如果说秘方柴窑是裁员的行为，那么酸聚变是耀州府当代的发展方向。

金路古镇被称为“东方古瓷生产的活化石”。漫步古镇，窑洞按山排列，层层叠。

辽周窑是中国陶瓷长河中的瑰宝，但明清以后，辽周陶瓷的发射技艺逐渐失传。1974年，陶瓷专家李国廷领导的真露陶瓷工厂恢复了在3年内实战了800多年的耀州青瓷生产技术。1977年陶瓷工厂复制的耀州青瓷产品逆流水壶、玉壶泉、青瓷器皿通过专家技术评价填补了中国陶瓷发展史上的空白，使耀州陶瓷大放异彩。

陈洛镇的辽子生产工艺被列入国家第一份非物质文化遗产保护名录，形成了辽州青瓷、黑釉及歌谣陶瓷、白釉及歌谣陶瓷、兰花瓷、锈瓷、花釉六大系列陶瓷。金路镇也发展成了文化旅游、陶瓷制作、教育训练为一体的特色村庄。

辽周窑的第一个昌烈地皇堡镇在充分保护辽周窑遗址的同时，对张辽子遗址进行旅游，R & ampd创造了集生产、工艺体验、文化交流、展览交易、餐饮住宿等为一体的辽子村。

“接下来，我们将在辽子村建设柴窑文化博物馆，并继续推进对柴窑与耀州窑关系的研究。”铜川耀州窑文化基地管委会党组书记、主任贺建平说，目前东川正在形成黄埔辽子文化产业园、秦路陶瓷工业园、王家河工业园和秦路辽子文化旅游名镇“三元一进”的协同发展格局，陶瓷产业正在成为东川新的支柱产业。

作者：本报记者张仪通讯员何悦

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