【洛神赋图赏析】鉴赏|十大税前名画的《洛神赋图》精度分析

“姚若红、万玉龙、光荣姚秋菊、华茂春松。胯如轻云遮月，风如吹，再次像雪一样飞舞。(威廉莎士比亚。)……。”

这是《洛神赋》中的一段，美丽为人描绘了“姿态秀丽、多情、飘逸”的乐信。这种落后不自觉地使人们的心平静下来。

《洛神赋》(原名《感甄赋》)，曹植小时候有爱情(上蔡)女子甄美，胡见美和他哥哥曹飞结婚后，甄侯嘉生下明迪曹睿后，早餐在得到坚果枕头后感觉到了生梦，所以花了《感甄赋》进行了思念和寄托。命题读了《感甄赋》，改名为《洛神赋》。邱凯志读完《洛神赋》后深受感动，全神贯注，成为《洛神赋图》。这本书一出，就没有人敢画这幅画，所以几千年来成为中国历史上有影响力的名篇和被世人传颂的名画，流传千古。

路新娘也全权

顾恺之(约344年1405年)，湛江，小李子。东晋南朝刘宋时期出生于江苏无锡的一个宦官家庭，由于家境优越，从小看了很多书，知识渊博。他多才多艺，不仅画画好，在诗文和师父也很有造诣，诙谐幽默，有时举止像疯了一样，有时被称为“三节节”。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)((莎士比亚，哈姆雷特，))和高凯智一起被提名的有陆美和张胜，三人一起被称为“六朝三人”。

一、《洛神赋图》完整卷结构

原来《洛神赋图》本是彩色毛巾。是由各种情节组成的张卷，现在已经没有了。目前主要流传的有宋代的4件临摹，分别收藏在北京故宫博物院(2件)、辽宁省博物馆和美国弗里尔美术馆。

全卷分为三段。

初次见面恋爱

描写黄昏，曹植从京城回到封地，经过洛水的海滨时停下来休息。在平静的水面上，风度绝世，含着静脉的洛神的属相飘逸，动态，泰然，波涛汹涌。柳海岸，早餐把身体稍微前倾，伸出双手挡住众人。随从们的目光呆滞，曹植的目光热切地注视着前方水面上美丽的洛神。

第一次见到洛神

这幅画可以说是经典。这是为后世帝王设计的经典风格

令人惊讶，委婉的像龙一样，夸耀曜秋菊、花毛春松……。

画家通过这一瞬间的动作，不仅形象地表达了曹植遇到洛神的惊喜，还生动地表现了曹植被洛神的绝世美丽深深吸引的内心活动。曹植解玉佩赠送并表达了对洛神的深深爱慕，洛神是指潜恋的时间段，曹植怕被欺骗，心里矛盾。于是他们收敛起来，振作精神，遵守礼仪，两人的感情交织在一起。(莎士比亚)。

早餐把随身携带的玉佩献给女神

乐信和各种神开玩笑

丰臣秀风

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河神抚平水波

水神鸣鼓

女蜗起舞

洛神在空中、山间、水中若隐若现，舒袖歌舞。

第二段 人神殊途

描绘了人神殊途，不得不含恨别离时的情景，这是故事情节的高潮。画家大力描绘洛神离去时的阵容，场面宏大。

六龙驾驶着云车

六龙驾驶着云车

六龙驾驶着云车，洛神乘云车向远方驶去，鲸航从水底涌起围绕着车的左右。六龙、文鱼及鲸的描绘细致，动态生动奔放。云车、云气都作在天空中作飞驰状，离别场面热闹异常。

曹植目送着洛神渐渐远去

洛神面沉似水

在岸边，曹植在众随从的扶持下，目送着洛神渐渐远去，眼神中倾诉着无尽的悲伤与无奈。

第三段 就驾启程

描绘了就驾启程。表现洛神离去后，曹植对她的深切追忆与思念。曹植乘轻舟溯流而上追赶云车，希望再次见到洛神的倩影。

急命随从驾舟逆流而上追赶洛神

值得注意的是， 洛神一直不曾离手的羽扇，出现在曹植手中

但是无奈人神相隔，早己寻觅不到洛神的踪影。思念与悲伤之情不能自己，以至于彻夜难眠，

在洛水边等待到天明，流连忘返的场景。直到随从们驱车上路，曹植仍然不断回头张望，最后怀着不舍和无奈的心情，踏上返回封地的归途。

曹植不断回头张望，踏上返回封地的马车

曹植不断回头张望，踏上返回封地的马车

曹植的无限怅惘之情生动地呈现在画卷上，使观者被洛神与曹植间的真挚感情所感染。

二、《洛神赋图》中的人物

《洛神赋图》中的人物虽散落于山水之间，但相互照应，并不孤立，神情的顾盼呼应使人物之间产生了有机的视觉联系，这不能不归功于作者对人物神态的准确刻画。

观者在图中可以看到洛神手持佛尘，衣带飘飘，神态委婉从容，她似来又去，脉脉含情，表现出一种可望而不可及无限惆怅的情景。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从簇拥下，用贵族诗人般的优雅气质和爱慕的眼神，欣赏着女神的飘逸风姿。

三、《洛神赋图》技法

从表现技法上来看，《洛神赋图》中的山石树木风格古拙，结构简单，状物扁平。一座座山峰排列的状态，象金花装饰的犀角梳子，即所谓“群峰之势，若铀饰犀栉”。

四、山水色彩

极少运用皱擦，只在坡脚岸边施以泥金，实远虚的空间关系。虽然人和山的空间关系还不协调，偶尔在色彩和形式上出现，但作为图中重要组成部分的山、兽、林、鸟却结合得很完整。山石主要依靠线的变化来表现不同的面，依靠层次来表现不同的山峦变化，利用俯视的角度来表现纵横的山川，这些都是后来山水画的基本表现技法。

五、《洛神赋图》中的水

《洛神赋图》中故事的每部分几乎都有对水的写照，但水势、水态、水性却用线条表现的千变万化，绝不雷同。有时舒展自如，有时平滑光洁，在故事的高潮部分又荡漾回旋，这种种波涛律动的江浪之美又与画中人物的惊讶、激动、惆怅、流连的情绪和动作连成一体，巧妙地烘托着画中气氛。

六、《洛神赋图》中的树

通过树木的穿插来表现空间，呈现出明显的装饰趣味。树木表现出两种样式：

一种柳树，疏密相间的共有20棵左右，分组为伍，或聚散于空间转换，或穿插于人物前后与其它景物形成松紧自然的衔接。这种工勾柳树的方法对后世影响也很大，后来勾柳树的方法基本是在此基础上完善起来的。

另一种蒲扇树从图卷右边起从头到尾，近坡远岸遥相顾盼，运用了图案化的造型，空间意识完全摆脱了一般自然理性法则的制约。这种富有幻想色彩的树丛造型，使画面充满了浪漫神秘的色彩。

七、《洛神赋图》中的动物

在《洛神赋图》中还有许多面貌狰狞，形状怪异的动物，比如海龙，长着长长的鹿角，马形脸，蛇的颈项和一副羚羊般的身体。

文鱼有着豹子一样的头，身子完全是鱼的样子却又长着翅膀，从水中腾空跃出，张着血盆大口，双目圆睁，样子甚是恐怖，与洛神的清秀美丽形成了鲜明对比。还有只鲸鲸张牙舞爪的似乎要蹦到载着洛神的船上去。画面中鱼身的质感表现的非常强烈，像刚从水中跃出的一样淋漓。几乎代表了当时动物画的最高水平。其次，画面中蛟龙，白虎这些神话中的动物也一样都没有少，不但烘托出了画面的热闹。同时也增添了故事的传奇性和神秘感。

八、构图

《洛神赋图》的构图基本代表了当时的时代特色，采用了连续多幅画面表现一个完整情节的手法，顾恺之巧妙地利用了山石、林木、河水等背景，将画面分隔成不同情节，主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现，将时间和空间打成一片，使画面既分隔又相联接，首尾呼应，和谐统一。

九、设色

《洛神赋图》根据情感表达的需要对色彩进行了主观归纳，淡雅朦胧的画面渲染了曹植与洛神之间的悲欢离合的情感历程，充满了浪漫主义气息。运用沉稳的色彩，在曹植与洛神含情脉脉地相对时，沉着的蓝色的使用使人内心感到沉静，深切地体会二者的真情；云车载着洛神飞驰而去时，青蓝色的运用产生收缩感，随着人物的情感而紧张；洛神飘然而去后，多运用灰黑色搭配，灰暗的色调使观者产生惆怅感，渲染了曹植无奈痛苦的精神状态和他对洛神的深切怀念之情。画面中运用勾线填色为主，在人物衣饰多用平涂手法，通过服饰的不同色彩体现了人物不同的地位身份，服饰多用红、黄等色调来突出曹植、洛神这两个主要人物，用素色来表现作为次要人物的随从，使画面主次有致、层次分明。在表现洛神的服饰时，飘带、罗裙各采用了多种颜色，颜色之间相互映照，色彩鲜明而和谐，给人丰富的视觉享受，衬托出洛神清秀典雅的形象、飘逸脱俗的气质。画面的黑白灰关系处理得当，有的地方运用墨色晕染，有的地方运用了凹凸染法，使画面的空间感、层次感和质感更为突出。

十、摹本信息

迄今存在的《洛神赋图》尚有七种之多，分藏国内外，计有：一、北京故宫博物院藏卷；二、辽宁省博物馆藏卷；三、北京故宫博物院藏高卷，主要为宋人画，缺六朝气息；四、台北故宫博物院藏册页（一页）；五、美国弗利尔美术馆藏传顾恺之画卷；六、弗利尔美术馆藏传陆探微画卷；七、伦敦英国博物馆藏宋人画卷，与北京故宫博物院所藏高卷略同。

以下是《洛神赋图》全卷高清图，供大家赏析

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本文参考文献： 张红.解析《洛神赋图》的美学思想[D]，西北师范大学美术学.2009年5月 名画解析：顾恺之《洛神赋图》，新华网．2013-08/05[引用日期2016-08-21] 爱情神话 《洛神赋图》：凤凰新闻，20140623[引用日期2016-08-19] 吴天明： 顾恺之与《洛神赋图》， 《 上海集邮 》 ， 2005 穆益勤： 介紹故宮博物院繪画馆陈列，《 美术研究 》 ， 1959

三山画会是由中国美院孙霖老师和上海书画院严红起老师发起，在上海登记注册的书画组织。

一、三山画会的初心

一是为中国画学习者提供一个学习和成长的平台；二是为职业画家提高影响力走向市场提供一个平台；三是发现、培养、推介新人；四是通过交流学习，聚集人气，提高凝聚力，把画会办成一个有发展前景的长久组织，并在适当的时机推出和完善画会章程以及入会条件，从而使画会健康持久地发展。我们只是抛砖引玉，以后希望更多的名家加入进来，使画会更有生机。

二、三山画会的工作内容

1.组织写生、笔会、展览。

2.名家访谈。

3.网上画展与画家推介。

4.为优秀学员和会员做网上画展和个人推广。

5.画作流通与收藏。

6.名师名家专题讲座。

7.培训推介。

8.群内交流学习，名师答疑。

9.三山画会公众号和头条号运营。

三、取名“三山”的由来和寓意

1.取中国山水画观山的三重境界之意。

2.三山五岳。“外师造化，中得心源”，写生学习要走遍三山五岳，寓意要多走名山大川。

3.道家有海上三仙山：蓬莱、瀛洲、方丈。道家文化是中国传统文化的核心组成部分，中国画是中国传统文化的重要组成部分。

4.优秀画家要走过三座大山：一是自然之山，二是笔墨之山，三是心灵之山。

5.三在中国文化中表示“多”和“无限”之意。寓意三山画会要做一个海纳百川的包容性组织。

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