【抱月瓶】桌子上抱着月饼，好像明月走进了我的阿门。

目前，对于“月饼”、“宝月饼”的名称从何而来，无法考证，国内各大博物馆的官方名称也不统一。安月饼记录最晚也会出现在雍正时期。从扁壶到月饼名称的转变，不仅削弱了这种畸形作为性周期的实用功能性，还升华了美感。

毕达哥拉斯是毕达哥拉斯的毕达哥拉斯的毕达哥拉斯的毕达哥拉斯说。“所有立体图形中最美的是球形，所有平面图形中最美的是圆形。”这种描述在抱着月饼的器具型中最合适。用一月的早晚来比喻人生的处境、上物委托，月亮和圆的结合赋予了中国审美中最圆满和谐的意思。花好好地过满月，破镜重圆，月亮什么时候在，那时明月在等着。一个月、一个月、一个月、一个月、一个月、一个月、一个月、一个月。

永乐与抱着月饼相比，雍正的月饼更大。最大的不同是两者的生产技术。永乐时代是上下结合而成的，雍正时代的作品前后相接，脚底是橄榄型的。抱着雍正时月饼的机身更圆，脚掌更小，比例上和明月差不多，两边的润伊好像纤细的双手抱着满月，不愧被称为“月饼”。此外，雍正还抱着月饼“以古老、现代、新的想法移动”，结合唐朝的创新釉，连接着精美的玻璃，临摹古代水平很高，很多时候很难分辨。(莎士比亚，莎士比亚。)

【明朝永乐】甜美的白色釉丝带耳朵扁壶高29.5厘米，隐藏台北故宫博物院。

【明永乐】清华和谐的花样如意的贵扁壶高30.8厘米大英博物馆收藏

[1300 ~ 1350年]叙利亚油漆玻璃扁壶高23厘米大英博物馆

【清雍正】杜彩宝月饼高18.2厘米大明盛华年制大卫爵士基金会所长

到了乾隆，就会抱着月饼继续制造。干隆抱着月饼好像也迷上了。青人的画《弘历是一是二图》轴上有清华保月饼的样子。

在乾隆朝《清档》也经常能看到抱着月饼的记录。有趣的是，干隆《清档》都有关于“宝月饼”和“月饼”的记录。两者的区别在于，当时用“月饼”更多地指陶瓷，用“宝月饼”更多地指玉器、丝绸搪瓷等其他材料。此外，还有另一种“马悬挂瓶”设计，看起来更加干燥，《清档》中常见的干隆敦促景德镇窑多做马悬挂。

对于陶瓷来说，抱着月饼到干隆组，腹部不再是圆的，侧面看起来像扁壶，下摆高。其中，清华包月兵大小不同，在20 ~ 50厘米处以多样端庄的氛围展现了皇家气派。但是在设计比例上反而失去了月饼本身的温暖和满足感，更像是王室的拒绝——千里之外冷酷的月亮。(莎士比亚)。

[清乾隆]红九龙双耳扁壶高14.7厘米台北故宫博物院

【清乾隆】清华八步纹双耳扁壶高14.7厘米台北故宫博物院所长

这样看来，雍正的“月饼”真的是这个名字，宝月、月亮、如意宝月、如意宝月、如意宝月、如意宝月“拥抱月亮”，就像拥抱宝月一样，不自觉地让人心满意足。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、月亮名言)天空的皎洁明亮的月亮总是有圆形的不足，但抱着案台上的月饼，好像明月走进了我的里面，闲散的法庭内外，融化了龙宝月的光辉。(莎士比亚)。

这篇文章摘自2020年第三期《收藏》杂志《似明月入我牖：赏抱月瓶》文章，更多详细内容请关注现在的杂志。

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