【张旭狂草】醉酒裸奔：大唐诗人张旭的“光楚”人生

作者：宋集君

张旭的光超照片

即使在不奇怪的大唐，喝醉了，光着身子写笔的光超书法家张旭也令人吃惊。他的一生挥发了墨汁和酒精，生动地表现了波澜壮阔、永动奔放的生命状态。他的广草就像一壶酒，甚至像是高高的春药，一笔一画地发光，伊万也像爆炸一样美丽地发光，就像飞舞的火焰一样颠覆了对书法的固有印象。(莎士比亚，莎士比亚。)

在不高兴的大聚会上，他也吓坏了人。

在中国，江苏常熟是著名的城市。因为很多人知道，那里有阳澄湖、大闸蟹、沙包。但是，如果说其历史文化名城有“醉鱼街”的胡同，有些人可能不知道原因。

这个“醉鱼街”是唐朝开元年，住在常熟小城的老百姓经常能看到酒气、衣不蔽体的男人的名字。可以看到在小街上一边叫一边疾驰，一边吹动着火炬，一边跑去收拾长发的家，头上沾墨水，一边代笔，一边跳舞的一幅广西书法。

即使在世风开化、见怪不怪的大唐，这位年轻男子的行为也令人震惊。但是因为他是当地父母管理县委，所以人们不得不给他起“张癫痫”的外号，所以在茶余饭后的房间里成为笑柄。(莎士比亚)。

喝醉了，哭喊着跑来跑去的这个青年现场就是一代草书先河。几乎可以说是创造了新书法，获得了“超星”名声的张旭。

后来，常熟的老百姓知道他们这个现场在世界上的价值，为羞耻而自豪，把他喝醉后赤身裸体的那条街改名为“醉鱼街”，在城里建了“草圣寺”供人们观看，并说：“徐道进神，落纸云烟。”酒光唱超星，风雨弥漫，年纪大了放三杯。”说着，凝结出家人的乡人，对这本草书的城堡怀有深深的崇敬。(莎士比亚)。

不知道苏州出生的张旭为什么跑到常熟当了几年县长。那真的太不符合他的放纵，像疯了一样醉的天性了。把政务的现场和裸体艺术家联系起来，听起来都是笑话。

有人说“天才和疯子相隔一步”，通过张旭的“光超人生”，我相信了。

(b)他的一生挥发了墨水和酒精

张旭在公元675年至750年的大唐开元天宝年间，在75岁左右的生命过程中，除了年轻时做了几年常宿现场外，似乎再也没有为官的记录。只有书法贯穿了他生命的始终。

就像命运一样，他和书法自然有着特殊的缘分。他的母亲是初唐大书法家陆卡姆的侄女。从南北朝到隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，每秒钟画了4人(唐朝初年4人的大门人)和凌延阁24功臣(唐贞观17年，唐太宗为了怀念当初一起打天下的众多功臣，联立本在凌延阁内画了24人功臣的画像)。

有了这样的出身，张旭可以按照自己的意思自由地随心所欲地生活。可以这么说。他洒脱放荡的一生都是挥发墨水和酒精度过的。

他的书法始于东晋大书法家王羲之，王宪的富翁“字有法”的章法，汉代书法家融入了张志超书的笔意，肆意嚣张，创造了不可预测的京世张氏光楚。

对于他前所未有的光楚是如何炼成的，张旭自己有形象的总结。他是这么说的。“修听了公主和挑夫的争夺，得到了笔法的意思。看到公孙的剑武器，得到了那个神。单击

他见过一位公主与行李员遇到狭窄的道路，争先恐后地让道。被他们温柔迷人，有力憨厚的互动所吸引。巧的是，听到伴奏般的鼓乐打击声，突然得到了虚实突出的笔意。在河南县，宫廷首席舞蹈家公孙大妈经常观看震惊天下的《剑器舞》，获得了低昂滑翔伞状的草书魅力。后来，南朝大诗人辅助的《高峰主动，斜左飞行》这两首诗中，认识到了草书的奇怪形式。把柔和的毛笔比作“高峰”，把毛笔移动的自由颠覆比作“自愿”。在草书运笔中新建了掉笔复原的过程。《左比中士》描述了他的光草的墨色艺术。行笔的线条是，无数的小碎石猛烈地飞来飞去，堆积的点在形成线条的过程中会产生苍茫而厚重的视觉冲击。(莎士比亚，坦普林。)

获得“天意神兽”的张旭，在张旭喝醉后挥舞着广草，头上沾了墨汁，大声呼喊着，撒下了很多独特的草书物品。(在美国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，

对他的怪异行为，他从来不放在心上，完全不在意别人怎么看。他已经认识到书法对他来说是全部，所以他着重于如何自由释放书法的热情，自由是所有创造力的开始。(圣雄甘地)。

这可能就是所谓的艺术。

术家的特权吧。一个真正的艺术家就需要冲破寻常眼光的枷锁，在世俗的世界里建立一个神话般的形象，好让普通人不再用常人的标准来看待他。

（三）群星追捧，为草圣点赞

有这样两个民间故事，可以一见张旭书法受欢迎的程度。

张旭穿上官袍上任常熟县长没多久，来了一位老人击鼓告状。张旭审理案情后，即在状纸上书写了判决。可是没过几天，那位老人又来了。张旭有些不高兴地问那位老人：“你的案子我不是判决了吗，你怎么又来了？你该不是来胡搅蛮缠的吧？”老人赶忙摆手，回答：“我不是来跟你争论判决的，县长大人。我是看到你批判状纸的字写得太好了，想把这么奇妙珍贵的书法装裱好，当做传家宝珍藏起来，特来向您表示感谢的。”

张旭听后觉得很新奇，就问老人为什么这样喜爱书法？老人回答说：“先父也是个喜爱书法的书生，也有些墨迹遗存在世。”

张旭一听，转烦为喜，立即走下公堂，跟随老人去见识他先父的墨迹去了。

另一个故事说的是，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情豪爽，为人慷慨，就托人带话给他，希望能得到他的一些资助。张旭同情邻人处境，想出办法后，便写了一封信，让带话的人转交邻人，告诉他：“你只需说这信是张旭写的，便可以在市面上以百两银子的价钱叫卖。”

邻人照着他的话上街卖信。果然刚一摆出，众人一看张旭的落款，毫不犹豫都要收购。最后，不得不以竞价的方式出售，售价早已超过百两的底价，让他的穷邻居大为惊讶。他哪里知道，当时人们只要得到他这位疯疯癫癫醉邻人的片纸只字，都一定会视若瑰宝，世代珍藏的。

张旭不仅在书法爱好者中圈粉无数，粉丝们哄抢他的作品就像抢红包一样玩命。就是文艺界那些大咖名流，也毫不掩饰地跟在他的身后追捧，为他疯狂点赞。

自创“颜体”的大书法家颜真卿，曾两度辞去官职，专门拜到他的门下，请教笔法。

大文豪韩愈在《送高闲上人序》中点赞他：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

杜甫见到张旭的狂草时，因为张旭早已过世，万分伤感，特此写诗《殿中杨监见示张旭草书图》 纪念：“斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻……”，并称颂：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”

张旭以草书，与李白以诗歌，裴旻以剑舞，并称初唐“三绝”，搞得当时那些书法同行，一见他，就瞬间黑化了。

人们为什么如此喜爱张旭的作品？因为他的书法已经达到了书人合一的最高境界，淋漓尽致地表现了波澜壮阔、灵动奔放的生命状态。他的狂草犹如一壶至醇的美酒，甚至像一剂昂扬的春药，一笔一划都闪耀着光芒，一张一弛都美到爆炸，仿佛飞舞的火焰，颠覆了人们对书法的固有印象，无可匹敌到只有他自己能够达到他的境界，实在是由不得人不喜爱。

如果真像是传说的那样，仓颉创造了神话般的汉字以后，天雨粟，鬼夜哭，把鬼神都吓坏了，那么张旭用自己对这种文字的神奇表现，肯定又一次把鬼神吓坏了。

（四）诗意从狂草中获得

金瓯潋滟倾欢伯，双手擎来两眸白。

延颈长舒似玉虹，咽吞犹恨江湖窄。

昔年侍宴玉皇前，敌饮都无两三客。

蟠桃烂熟堆珊瑚，琼液浓斟浮虎珀。

流霞畅饮数百杯，肌肤润泽腮微赤。

天地闻知酒量洪，劝令受赐三千石。

飞仙劝我不记数，酩酊神清爽筋骨。

东君命我赋新诗，笑指三山咏标格。

信笔挥成五百言，不觉尊前堕巾帻。

宴罢昏迷不记归，乘惊误入云光宅。

仙童扶下紫云来，不辨东西与南北。

一饮千锺百首诗，草书乱散纵横划。

是的，该说说张旭的诗了。

大家都知道张旭是狂草书法家，却不一定知道他还是一个别具一格的诗人。不一定知道，即便在强手如林的大唐诗坛，张旭也是能博得一席之地的。

凭什么？我们来看看上面那首诗。那首诗叫《醉歌行》，是张旭诗歌的代表作。

像飞扬的流霞那样畅饮几百杯美酒，直喝得浑身润泽满脸通红；苍天大地都知道我酒量特别大，都想赠赐我三千石美酒；喝罢宴会美酒我已断片不记得回家的路了，索性闯入流光溢彩的天宫里；我能一口气喝下千盅美酒乘醉吟唱百首诗歌，再纵横奔突出一幅草书作品……

这首字字蒸腾着酒精的诗歌，丝毫不输“酒仙”李白的醉意。其气吞山河的气势，恐怕连李白也望尘莫及。

那大开大合，奔腾跌宕，甚至有些横冲直撞的意境，不就是另一种奔放纵逸的狂草吗？

所以，我以为张旭的诗意正是从狂草中获得的。

书法和诗歌，表面上看是两种不同的艺术，各自独立。但张旭的精神和气质早已使它们产生了互动，早已让它们在创作中交融出了一加一大于二的艺术能量。

面对张旭的狂草，你可能认不出几个字来，但仍会被一种笔走龙蛇的律动所震撼。因为那狂野的气势本身就有一种美感。

同样，面对他那组词古怪，甚至有些语焉不详的诗句，你可能也有些摸不着头脑，但也一样会被一种独特的诗意所陶醉。因为那醉酒般的语感也有一种直击生命的力量。

真难以想象，生活在小桥流水苏州的张旭，为什么能创造出汹涌奔腾如大江大河般的狂草？为什么他的诗歌也能带着狂草自由奔放的基因，充满飞扬烂漫的气息？

但有一点可以肯定，张旭并不是靠“喝酒、裸奔”等行为艺术而火起来的。他可不是什么“书法家中诗写得最好的，诗人中字写得最好的”。支撑他不朽声名的是他那些绝无仅有，无法替代的作品。

由此看来，是不是醉汉，疯不疯狂并不重要。只要不危害社会、伤害他人，“酒鬼”和疯子也许更具个性、更有创造力，也更真实、更有魅力。就像张旭那样。

【作者简介】宋执群，生于一九六零年代。中国作家协会会员。主要作品有长篇小说《梅雨》《望海门》，长篇文化散文《锦上姑苏》等。

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