【章嘉呼图克图】1949年，蒋介石战败台湾，强行带3人，说比黄金更重要

1949年蒋介石战败逃离台湾后，不仅带走了大量的黄金储备，而且还特别命令带走三个人。这三个人是孔德成、张家、张恩黄。那为什么蒋介石们会发出这样的命令呢？这三个人对蒋介石还有什么重要作用？

儒家的古典作用与公德的个人影响

蒋介石为什么要带走这三个人，要从三个人的身份及其背后代表的势力开始。蒋介石1949年战败逃离台湾时，在他心里，自己的行动不是逃跑，而是有计划的积蓄力量，准备今后反击大陆。

所以他离开后做的每一步都是有意义的。第一，带上汤恩伯和30万军队并不多。有生之年军事力量以后为了反击大陆，必须储备起来。

第二，拿走大量的黄金储备是他去台湾后的经济建设计划。除此之外，他带走的很多名人。其中孔德成是点名所需的三个人之一。

指定要带走孔德成的理由也与他的身份有重要关系。袭击孔德城、孔子第77代孙州、31代燕成功。

1920年2月23日，山东督学亲自学习，访院一里，十步一强，百步一秒地坐着。中国各地的孔氏父系大人们聚集在一起。各地世家族长都亲自或派人留在这里，不是别的。只是因为今天是在第76届连胜公令的隔壁生孩子的重要时刻。(莎士比亚)。

不管谁生孩子，都不是这么大的争吵，也不是谁都是公德。孔德成的出生能发动这么大的战争的原因也很简单。他的出生代表连成功一脉可能继续下去，也可能消失了。

用回成功的一脉打球已经是两脉丹田了。可以说，孔令红从出生开始就肩负着公家的兴衰，还肩负着为公家分崩离析的任务。他先后与妻子孙某和陶氏两人结婚。可惜两个人都没有留下血脉。后来他满足了陶氏的丫鬟王宝翠，这有两个女儿。

1919年，王宝清再次怀孕，当时陶氏的父亲去世时，孔令红突然不想染上恶疾。临死前，他一气口述信函，让亲信在北洋政府时期担任徐世昌和溥仪。内容如下：“我快50岁了，还没有儿子。现在好不容易在隔壁房间怀孕了。马上就要离开盆了。但是我看不到。(大卫亚设，Northern Exposure)，今天请你做一件事。等王宝清生完孩子。那个孩子是男人。就是下一代的成功。女孩，你看。(莎士比亚。小王子。)

如果是孔某，就应该提到孔子是儒家的创始人。其思想几乎贯穿了整个封建王朝史，孔氏家族也成为中国唯一的回家者。汉武帝时期开始罢黜百家独尊儒术，作为留学祖先的后代，孔某被加冕。

一种学说代表的只是一种思想，但对思想的不同解答是人们想要的结果。例如，像赵文涛一样，晚上的死亡是可以做到的。这句话的意思是“早上能知道真理，那天晚上死了也没有遗憾”，但另一个人给的答案是“早上知道去你家的路，晚上就会杀了你。”是。" "

因此，无论是历代帝王，还是想借儒家外衣适应王朝发展的理论学者，他们都必须得到大义的支持。这个大意是我说的留学就是正统留学。孔子当时说这话的意思就是这个意思。别管是探索真理，还是晚上麻袋挥舞黑色拳头。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)如果这是真的，就无法反驳。

唯一能证明自己说过这句话的人，除了当事人，古代只剩下当事人的后代。孔氏家族成了如此特别的家族。他们说孔子是新书生，他说孔子身高2.2米，体重180公斤，手里拿着两把斧头，刻着德，刻着礼。在六国旅行时经常作为礼服人旅行，没有人能反驳。因为这是别人的祖先。

来到宋代的这种儒家思想在半年内达到顶峰，首先是孔氏之后

人升官了，衍圣公世袭罔替，与国同休。从孔府的门联就可以看出这一殊荣，与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。

而从汉武帝开始，百家学说就几乎全变为儒学了，以前还有什么纵横家、阴阳家、轻重家，但是从汉朝之后几乎都变成了儒，你可以遵从其他思想，但是要想在朝堂当官就只能且只有一个名字。儒生！

哪怕后世常知道的理学和心血都只敢称呼自己为新儒学。说自己为儒学的门派之一，而作为衍圣公传人的孔德成从一出生几乎就背负着老派文人的心愿。

而历代衍圣公也有一个特点，那就是在其身上的正统性。每当王朝更替的时候，第一个投诚的肯定是衍圣公一脉，这是王朝统治者的潜规则语言，他代表着传承千年的儒家，已经承认了自己这个国家的正统，那么这个儒生们也可以在自己这个新的朝代入朝当官，实现抱负于理想。

而蒋介石要带走孔德成的原因也是因为这个，因为孔德成身上自带的儒家正统性，能在一定程度上帮助他占据大义的作用。而且孔德成身上的光环，更是可以为他在反攻大陆之时平定华北平原的反对势力。

道教的影响和蒋介石的打算

孔德成说完了，我们来说张恩溥。张恩溥，生于清光绪三十年)，为天师道第六十二代天师张元旭之长子，是天师道第六十三代天师。

说起道教，我们第一个可能想起的就是道士，作为我国本土传承最广的宗教流派，道教始终是一个非常神秘的存在。而道士的门派也五花八门，什么正一、全真、龙湖、茅山、白云。

如果说儒家占据的是士大夫的精神纲领，那么道家就是穷苦百姓的精神寄托。当苦难降临，人们没有能力摆脱的时候，他们就会寻求一种精神上的安慰，各路的神仙就成为了精神安慰的代表。

不管是哪个地方都有其标志性的神仙存在，很多地方就以地名作为神仙的前缀，就例如灌江口二郎显圣真君，东北地区的保家仙。究其根底，只要是本土的神仙或多或少都跟道家沾点因果关系。

而道家的创始人是老子，而道教的创始人是张道陵，其关系就等同于孔子于董仲舒。孔子提出了儒家这一学术纲领，董仲舒将其整合为天人合一打入市场，而张道陵也是利用这点，其借助老子所修纂的道德经开篇，作为自己道法的纲领。

张道陵刚开始的想法很简单，就是想用符和丹药给老百姓治病类似于祝由术，可是百姓愚昧啊！这种不用扎针不用熬药的行为一看就是神仙手段。再加上统治者确实需要一种宗教信仰约束一下百姓。

要不然凭借着人们丰富的想象力，万一出现一个利用宗教去控制百姓造反的怎么办？要知道在封建王朝皇帝统治百姓用的也是这一套，自称天子，泰山封禅玩的都是这个。而宗教造反的也不是没有，陈胜吴广的大泽乡起义、黄巾起义、白莲教起义。

就这样道教成为了国家支持的正统宗教，因为其教义确实好，其核心思想是道德经。黄老学术，教化世人，天下太平。

而道教里的道士那就是民间警察，人家讲究一个抓鬼降妖。其各种灵异事件他都能给老百姓弄一个源头出来，之后告诉他们，这是已经了却，可以正常生活平定人心。路上要是有山贼匪徒作乱他还能一个打十个，道士讲究一个云游四海，基本可以称得上到哪去，哪就平。

统治者看着无人区的土地心里痒痒，可是毒虫蛇蚁还有诡异的山精野怪传说让百姓没人敢去，但放上一两个道观就好了。

周边有人开辟，百姓敢于入住，土地有人耕种。且道教这帮人贼好养活，正一道不说，就全真教讲究一个性命双修，修金丹的。不娶妻不生子，一心一意就想普渡众生修仙玩。这么好的宗教不支持，支持谁。

而身为道教天师的张恩溥，凭借着道教创始人后代的这一身份，在西安地区更是颇具威望。他于道教相当于衍圣公于儒家学派一样。这里跟大家普及一下，张恩溥是正一派，可以娶妻生子。人家的修炼模式是红尘练心，以现在的话来说就是修元婴的。

蒋介石把他抓走，是为了在台湾可以有一个正统宗教，因为在台湾各类宗教实在太多了，什么基督教、印度教各类都是不利于管理。除此之外这老爷子，确实在西南地区话语权贼大。清末起义军，有一半都是打着道教学说起义的。当年日本人都不敢拿枪逼他出山，老爷子跑龙虎山一呆就是十年。

蒋介石逃跑的时候实在是不讲武德，直接让手下真枪实弹，一面抓着张恩溥的大儿子，一面拿枪顶着他，给他抓到台湾。而张恩溥也留了一手，将代表天师身份的打印和法剑什么都扔到海里了，让台湾地区的道教不是道教正统。

这也就是1949年之后，再无天师的原因，因为天师除了张家的嫡系弟子能当外，还得有天师印，法袍、法剑开道场，各类道教朋友一起见证，外加国家授权。

佛家的地位和影响

前两个说完了，我们最后来说一下蒋介石抓第三个人的目的。他抓的第三个人是章嘉。这个章嘉可不是名字，而是一种称谓，他代表的是满清时期转世活佛的象征。

封建时期，几乎各朝各代都会受到北方草原游牧民族的侵袭，却唯独在清朝，草原几乎是没有什么动乱，这还要多亏佛教。

他们借助西藏地区的喇嘛去草原传教，这是一个绝户计。有多狠呢？一户人家，假如有5个男丁，那四个人都要去庙宇当喇嘛，其中一个作为“烧火”照顾家庭，还有开枝散叶。这种情况下他们只需要控制住宗教首领，几乎就能控制草原。

而控制宗教最好的方式就是直接控制其领导人，活佛章嘉或者称之为章嘉呼图克图，这就是最好的象征。第一代章嘉会在圆寂的时候说出几句充满着特殊寓意的话，之后由信徒在活佛死亡后，同一时间内寻找孩子。

根据活佛生前留下的话，寻找符合条件的小孩，这个小孩就是新的转世活佛，也就是新的章嘉。而蒋介石掳走的正是那一代的章嘉。

要说蒋介石掳走章嘉的原因也很简单，因为章嘉的影响力。在多年的文化交融中，佛教也分为了很多教义。什么小乘、大乘、原始、文化、南传、北传、藏传等。

其中影响力最大的便是小乘佛教、大乘佛教、藏传佛教这三种。虽说三种佛教的教义有些不同，但其核心思想都是一样的，那就是世间苦难，唯西方极乐。他们的出生都是在人世间积累功德。

而这种思想也受到了贫苦大众的喜爱，而且其修炼难度极小，不像是道教规矩繁多，还有各类桎梏。比如正一派的四不吃，什么全真教的苦行。佛教虽然一样清苦，但没那么多规矩。

而且当了和尚之后不用服徭役，这是最吸引大家的。而且人家明摆的告诉你，只要你按照我这方法修行，有点悟性甚至能直接顿悟，比如放下屠刀立地成佛的屠户，还有听一场讲经就能成佛的龙女。

这对贫苦大众吸引实在太大了，封建时期大家都信人世间有轮回，这种只需要有善心、不吃荤腥、每日做早课、还不用服徭役的生活谁不想要。而且人家犯了清规戒律也有理由，那叫红尘练心，断六根之后继续修行就好了，甚至还能带发修行。

而章嘉则是藏传佛教的代表，其身份也很显贵，首先人家是清政府最后一位国师，当世活佛。而当时渡江战役结束后，西藏地区还没有被我军解放，所以在西藏人民心中，活佛就是他们的精神支柱。

蒋介石就想利用这一点鼓动西藏地区和我党决裂，之后借助西藏反攻大陆，有活佛在一呼百应，在华东地区搬出衍圣公，西北地区祭出天师。

可人民知道谁才是真正为自己当家作主的人，蒋介石的失败也是大势所趋，天时地利人和蒋介石皆不占，只能说他的想法太过幼稚，如果只用三个人就能重新扭转大局的话，那他也不会失败。