【罗盘怎么使用】风水的混乱从指南针开始(2)

俗话说：“冷冻三英尺，没有一天的寒冷。”风水学界的混乱自古以来就很难积累回来，越来越严重，其混乱程度堪比古董市场，不为过，让你永远分辨不出真假。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)指南针的结构和使用混乱是直接导致风水学界混乱的重要因素之一。

指南针作为风水(风水活动)的重要工具，本来就应该有非常严格的使用方法和使用规范，但事实并非如此。自古以来就不断提出疑问，争论不休，但仍以自己的方式自以为是。指南针是卡姆尤测量的唯一工具，本来就应该有统一的使用标准。例如，测量长度的尺子长度必须一致，一把尺子的长度不同，测量的东西的长度自然千差万别。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、长度、长度、长度、长度、长度、长度、长度)测量重量的标准(如称重秤)当然要一致，当然也要一致。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，重量名言)如果有人用时根秤称一下，有人用公斤秤称一下，还有人用“半斤八两”的十六真秤称同样的重量，因为测量仪的标准不同，所以会产生千差万别的结果，怎么能不混乱呢？

如果你用的秤没有标准，客人来买两斤水果，结果你叫他两公斤。这样的话，和你谈谈每斤多少钱，还有什么意义？特谈如何谈高明的藏经，有什么作用吗？如果有人继承了好的单间，因为你秤的标准不同，本来叫你100克药品，结果被你称为200克，结果不但不能治病，反而会夺去别人的生命。(莎士比亚)。

使用天平的单位标准不同。就像使用指南针的碟针不同一样，自然测量的数据有差异，甚至是错误的。在这种情况下，不管你的公式多么高明，你的妙法多么玄妙，也不过是空话和废话。你以为在“儿子”里，但“林”或“德西尔”有错误，所以风水指南针是重要的工具。(阿尔伯特爱因斯坦，《北方专家》前情提要)。

实践是检验真理的唯一标准。这句话绝对正确。但其前提必须以理论为指导，没有理论指导，你该拿什么去实践？如何实践？什么实践？没有理论指导的“实践”是一个棘手的目的，毫无头绪的实践，像无头苍蝇一样乱闯。这也叫“实践”吗？

不懂秤就不要做生意。如果不知道指南针，就不要制造风水。指南针也还没有学识，就大谈道理公式，特别是进邓堂入室山断事，该拿什么挂？(威廉莎士比亚、哈姆雷特、学识、学识、学识)用什么数据打断？不过是信口胡说，装模作样。对与错，概率各占50%。和扔硬币差不多。孟猫撞上了死老鼠，偶然遇到了一次，也就是炫耀资本，放醋大肆宣传。这也是风水混乱的因素之一。

风水(风水)的指南针就像商人手中的天平，使用不同的针板就像使用不同的标准、不同的单位、四舍五入的天平，同样的测量结果会产生非常不同的数据结果，都认为自己是对的，别人错了。为什么不认真反思一下手里的工具(指南针)是否使用正确？这直接关系到对与错、对与错的大问题。

学习三合一是使用三合板，使用三元板，使用玄公的玄空板，学习杨东松的缝纫，学习live衣服的定针，学习李伯萧的重针。也就是说，卖猪肉的时根秤、卖蔬菜的公斤秤、卖水果的露天秤。世界上有这个道理吗？

但是，风水中发生了比这更荒谬的事情，令人震惊。(威廉莎士比亚、风水、风水、风水、风水、风水、风水)

第二次“混乱”，指南针使用的混乱。

同样的东西用不同的秤量。站在同一个方向，用不同的针。

唐朝国史、梁公、梁东松：正针格龙，针线活立着。

宋朝国师赖公赖布义：针葛龙，正针垂直；

宋朝国史李公李伯萧：正针葛龙，针垂直方向。

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同样是堪舆大家，三盘三针用法却不同，令后学者茫然失措，分不清楚谁对谁错。还有什么能比这更混“乱”的吗？不仅如此，还有更令人无所适从、望而生畏的警告语：如果你用地盘正针立向，说你“害人不浅”；如果你用天盘（缝针）立向，则说你“阳差阴错多害人”。不管你用的是正针，还是缝针，似乎你都是错误了。

更有甚者，一会儿宣称杨公时代没有罗盘，以管氏宗祠板凳定向为依据；一会儿又说天盘缝针是杨公创造的，以天盘又称杨盘为依据。究竟杨公时代有没有罗盘？真假莫辨，是非难分……总之，一个字概括就是“乱”。

（未完待续）